内蒙古发现回鹘体蒙古文“岩文”

中国蒙古语文学会名誉会长、中央民族大学教授哈斯额尔敦在鄂尔多斯市鄂托克旗考察期间，首次在位于该旗的阿尔巴斯山的岩壁上发现刻有回鹘体蒙古文“岩文”，岩文内容还涉及到了蒙古帝国玉玺印文。     

搏克：草原英雄的较量

“戴着西合花的俏丽女子，把哈达献给腾跳鹰舞的搏克手；赶着勒勒车的俏丽女子，把情歌唱给腾跳狮舞的搏克钦……”这首流传在内蒙古大草原的歌曲《都荣扎那》，表达了蒙古族姑娘对草原搏克钦的爱慕之情。摔跤，在蒙古语中被称为“搏克”，摔跤手被称为“搏克钦”。蒙古族摔跤有其独特的服装、规则和方法，也叫蒙古式摔跤。     

借谈判暂息干戈 订条约延保屏藩

沙俄策动哲布尊丹巴集团宣布外蒙古“独立”以后，为把外蒙古置于他的保护之下，沙俄政府大肆宣传“蒙古者与支那共戴满朝，故合为一国。今满朝已亡，自可独立。而此独立者，介于两方之间，自应由两方共同保护”。     

民国兵锋削二叛 蒙疆列土割三区

1912年8月,受外蒙古“独立”事件影响,哲里木盟札萨克图旗（即科右前旗）郡王兼哲里木盟副盟长乌泰,发动了一场武装暴动,发布《东蒙古独立宣言》,并“驱逐汉官,肆掠都邑,惨杀汉民”。乌泰暴动被国民政府军队迅速镇压。1913年2月,外蒙古叛军巴布扎布又频频袭扰内蒙古中东部地区。 辛亥革命爆发后,外蒙古和呼伦贝尔相继宣告“独立”。尤其“自呼伦倡变,内蒙古各旗亦受影响”。就在“蒙回各部影响所及,人心思动,     

出风头亲王胡盘算馈金帛总统倒逢迎

清朝时期，盟旗制度下的蒙古王公扎萨克，基本上保持了原有的世袭封建领主的权力和地位。这些被称为“外藩王公世爵”的蒙古王公贵族，在政治、经济上均受到清廷十分优厚的待遇。清代的年班制就是这种优厚待遇的表现形式之一，即让所有蒙古王公分批于每年的旧历新年入京觐见皇帝，参加御宴，受领赏赉。除此之外，还有部分王公及其子弟常年驻京，在宫廷“入直当差”，有的还受任例由清室亲贵充任的御前大臣、领侍卫内大臣及八旗都统等显赫职官。这些官职虽然并无多少实际的军政权力，但品秩崇高，并能经常出入宫廷、接近皇帝。     

第十三讲 伊盟事变

1937年10月，日本占领绥包以后，进而企图吞并伊克昭盟，实行军事、政治双管齐下的策略。1938年3月21日，伪蒙古联盟自治政府在包头设立了“伊克昭盟公署”。     

新年游乐宫答案

“在那遥远的地方，有位好姑娘……”每当听到这优美的旋律，我就想起新疆，想起乌鲁木齐。因为在古准噶尔蒙古语中，乌鲁木齐的意思为“优美的牧场”。在那优美的地方，住着美丽的姑娘，那种意境，令人多么向往!     

呼和诺尔草原

呼和诺尔草原位于内蒙古自治区呼伦贝尔市陈巴尔虎旗，距呼伦贝尔市所在地海拉尔区约45公里．是呼伦贝尔草原的一部分，是呼伦贝尔最好的草原区之一．属纯牧区。呼和诺尔湖景色如画，“呼和诺尔”蒙古语意为“蓝色之湖”，莫日格勒河从东北方向流入此湖．湖面四周绿草如茵，一望无际，湖水清澈洁净，野鸟成群。湖边设有蒙古包旅游度假村，消费比金帐汗略低。     

蒙古人“以西为大，以长为尊”的习俗

蒙古人自古有“以西为大，以长为尊”的习俗。以西为大主要表现在佛龛、祖像、墓地的方位和房间、坐席的位置方面。蒙古人把佛龛、祖像都要供放在蒙古包房屋的西北角上。墓地也是以西为大，自西向东按辈排列，房屋及坐席也都以西为大。蒙古人无论在自己的家里，还是到他人家做客，都要注意辈份，客人不能坐于西侧。     

图片新闻

雄伟大青山，烟波浩瀚。叶绿花红尽绚烂。风入千峰林海响，声如呐喊。铁骑荡云岚，饮马河畔。蒙古雄风卷巨澜。遥想弯弓射雕事，极目山川。注：大青山系阴山山脉中段，因其远望如青似黛，故蒙古语称之为“漠喀喇”，意为黑山。     

北京城的草原——腾格里塔拉

腾格里塔拉，蒙语的意思就是“天上的草原”。 北京地少人多，到处林立的是钢筋水泥，没那么好的条件可以让你真的看到一片广袤富饶的辽阔草原，只能是取其意，在楼顶上安置三座大小不等真材实料原汁原味的蒙古包，抬头即是无遮无碍的蓝天，阳光直爽爽地扑满整个楼台，蒙古包的小红门在这样的阳光里格外鲜艳，透着一股活泼泼的生命力。     

蒙元时期的四大怯薛长

“没有衣领就不成其为袍子，没有察哈尔就不起兵出征”，这一蒙古族民间格言道出了察哈尔部的历史与自汗国以来具有军事性质的社会组织密切相关。这可以追溯到13世纪初成吉思汗建立的贴身护卫军“怯薛”。     

同心共筑中国梦

听，高亢悠远，舒缓自由，美如天籁，那是蒙古长调在轻轻演奏美丽的草原之梦。多少年来，为了永葆草原的美丽，锡林河畔的各族儿女在盟委、行署的正确领导下，团结拼搏、挥汗水、洒激情、战风沙，打响了“围封转移”、“两转双赢”一场场漂亮的草原生态仗。扬长避短、发挥优势，     

我的个人阅读史

读《毛主席语录》 1965年,我人读赤峰市蒙古族小学,一年一班。 刚入学,学过“人、口、手”,觉得学字真是容易,一撇一捺就是个“人”字,太简单。我犯愁字学完了,这六年怎么度过呢？到一年级下学期,上蒙古文课。这所蒙古族小学又称七小,主要收蒙古学童,学两种文字。刚学一些字母．“阿、额、衣”,“文革”开始,人口手与阿额衣都无踪影,学《毛主席语录》。     

恬静的俄罗斯老城——伊尔库斯克点滴

火车离开蒙古首都乌兰巴托，在寂静荒凉的草原上惺慢地“爬行”，这列苏制火车大约诞生在上个世纪的60年代，已经是“爷爷”辈了。听着车厢下“稀里哗啦”的车轴声，我怎么也无法进入梦乡，生怕列车散了架，把我们搁浅在这荒无人烟的蒙古高原上。经过8个小时的颠簸，列车进入俄罗斯境内。我透过车窗看见生站上叼著烟卷的男孩子，看见抱着孩子的妇女，还看见军用机场不时起降的直升机。     

篱九讲百灵庙军事暴动（上）

1936年2月21日深夜，在乌兰察布草原重镇百灵庙打响了蒙政会保安队爱国官兵反对德王投日的枪声。这就是内蒙古近代史上震惊全国的“百灵庙军事暴动”。辛亥革命后建立的北洋政府和国民政府，对蒙古族人民实行大汉族主义的民族压迫政策，继续开垦蒙荒，设省置县，剥夺蒙旗权益，进行分割统治，引起王公贵族、知识分子的普遍不满，掀起了反对改省，要求自治的运动。当时一位野心勃勃、常常以成吉思汗第三十世嫡孙自居的王爷提出要复兴蒙古。他就是锡林郭勒盟苏尼特右旗郡王德穆楚克栋鲁普，简称德王。1919年他18岁时晋升为旗札萨克亲王，1924年兼任锡盟副盟长。30年代开始，他多方奔走，联络王公和在北平、南京任职的蒙古族人士，发动“高度自治”运动。     

第二十四讲 1949年（下）

9月23日 阿拉善特别旗札萨克达理扎雅、协理罗巴图孟柯与全旗军政各界人士通电毛泽东主席，宣布脱离国民党政府，实行和平起义。达理扎雅是德穆楚克栋鲁普与美国特务于同年8月在阿拉善定远营成立的“蒙古自治政府”（亦称“西蒙自治”）副主席。达理扎雅的起义使“西蒙自治”死于襁褓。德穆楚克栋鲁普及其随从走投无路，     

第二十讲 1946年

1月10日根据国共两党重庆谈判签订的“双十协定”,国共两党达成从1月13日12时起,双方军队各就原地停战的协议。绥远地区国共双方军队也应即行停战。1月16日一批主张蒙古族自治的进步人士和革命青年,在葛根庙召开东蒙古人民代表会议,成立东蒙古人民自治政府。博彦满都任主席。同时,成立了兴安盟政府,乌云达责任盟长。两政府均驻王爷庙。会议宣布成立东蒙古人民自治军。     

科尔沁的狩猎活动

从前，蒙古人爱好狩猎，特别是科尔沁蒙古人还有非常有趣的集体狩猎传统。每年春、秋两季，每月组织两次集体狩猎活动，男子以狩猎为荣，人人踊跃参加，白发老者和十来岁的孩子也不甘落后，甚至有些残疾人都拉不下。所以有“瘸子打围坐着喊”的谚语。狩猎有民间组织，有不成文的规章制度，活动结束时狩猎达宣布下次活动的日期、集合点和包围地。     

呼和浩特的土默特蒙古人

“土默特”是历史上蒙古族部落的名称,“土默”是蒙古语“万”的意思,“特”是万的复数词,所以“土默特”是个吉祥词,有祈望人丁兴旺、强盛发达的寓意。