关于婚姻无效制度的探讨

本文就无效婚姻的界定、无效婚姻的构成及原因、无效婚姻的类型、无效婚姻的法律后果作进一步的论述并在其中提出了一些自己的见解,最后对完善我国的无效婚姻制度提出了具体的构想。     

民国时期婚龄制度评析

为了扭转我国的早婚陋习 ,民国时期特于《民法·亲属编》中规定了婚龄制度。然而 ,这一制度就其合理性、有效性均存在问题 ,其施行终以失败告终 ,根本原因在于立法指导思想的错误。     

最高人民法院《关于适用<婚姻法>若干问题的解释(三)》解读

最高人民法院《关于适用<中华人民共和国婚姻法>若干问题的解释(三)》出台之后,引起各界的不同反应,褒贬不一。本文赞同该司法解释的意见,并且根据理论研究和司法实践经验,对司法解释的有关条文作出了准确的解释。     

关于《婚姻法》无效婚姻制度的探讨

无效婚姻制度是2001年《中华人民共和国婚姻法》新增设的一项制度,填补了立法空白,是婚姻立法上的重大进步。无效婚姻是指违反婚姻成立要件的违法婚姻,文章对无效婚姻的法定事由、宣告机关及法律后果等方面的缺陷进行了分析,提出了完善的立法建议。     

论少数民族婚姻多样性与我国《婚姻法》的冲突与调适

少数民族婚姻多样性的习惯法规范与国家《婚姻法》的规定存在冲突,忽视这些冲突不利于国家法律的实施和少数民族特殊性的保护。利用法学、文化人类学和社会学等多学科理论视角,对少数民族多样性婚姻与《婚姻法》在原则层面、实质要件层面、形式要件层面产生的冲突以及调适的可能和办法进行探讨,将为现实中少数民族婚姻法制问题的解决提供理论支持,同时_也必将为和谐社会在少数民族地区的建设提供法理支持。     

塑造婚姻与农民国家观念的形成——以贯彻1950年《婚姻法》为考察对象

1950年《婚姻法》的颁布对于建国初期的农民生活而言,具有划时代的意义。文章通过解析新中国第一部塑造人们婚姻家庭生活的法律是如何送法下乡的过程,去探讨建国初期农民国家观念形成的问题。建国初期,党和国家借助法律的形式对农民婚姻生活的塑造,是一个自上而下的权力实践过程,也是一个自下而上的国家认同得以不断确立的过程。而且,这也是重新认识1949年后不断进行的一系列社会政治运动的发生机制和深层动因一个重要切入点。显然,不管是积极的还是消极的,农民的国家观念在伴随着来自上层的各种国家行为中日渐生成,反过来,它们又成为了农民不同程度地参与到中共领导的建国大业中的复杂动因。     

对现行版权制度的几点思考

随着网络化的发展 ,现行版权制度越来越突显出自己的一些缺点和不足 ,例如 ,专有出版权是谁所专有、现行版权限制制度能否适用互联网上 ,中小学教材版权保护有没有自己的特殊性 ?这些都需要修订著作权法或用立法解释和司法解释加以明确规定。     

关于我国现行婚姻法律制度的思考

随着市场经济的发展和社会的进步,婚姻家庭领域出现了许多新情况和新问题,现行婚姻法律制度的某些内容已经难以适应当今我国婚姻家庭关系发展的客观需要。因此,必须制定一部体系完整、内容全面、具有中国特色和时代精神,具有科学性、系统性、前瞻性的《婚姻家庭法》。从结婚制度、夫妻财产制度、离婚制度、亲权、监护等方面做一些研讨,对《婚姻法》的修改与完善将有所裨益。     

结婚几十年 却被判婚姻无效

正案情:沈女士与丈夫宋先生结婚40年,不但风风光光举行了婚礼,还领取了结婚证。没想到在丈夫去世后,竟被丈夫的前妻以重婚罪告上法庭,自己成了第三者。原来,宋先生原有妻室,因与前妻汪女士感情不和,经亲友调解,两人于1967年私下解除婚姻关系。宋先生于1974年经媒人介绍又与沈女士举行了婚礼,二人婚后     

《婚姻法》修正案四年实践之评析

从“书本上的法-行动中的法”框架出发,对2001年《婚姻法》修正案四年来的实际运行做考察和评析,认为2001年修改《婚姻法》虽然在立法上、理念上、法律规范层面上取得非常大的进步,但实际社会效果有限,没有完全实现其立法目的。在完善法律体系的时候要重视法律规范与社会规范等其他社会调控体系的协调,在法律与社会规范的和谐共生、相互促进、相互补充中实现社会调整目的。同时,也应该高度重视规范的可行性,研究其实际运行效果。     

论我国婚姻法律制度设计的难点

婚姻法①的特点及其在法律体系中的地位,均会因法律对权利义务的设定不同而有所不同.本文主要从我国婚姻法的权利设定这一角度出发,研究了我国婚姻法律制度设计中的难点,同时,阐明了我国婚姻家庭法律部门独立美元民法部门的理由.     

元朝法律中的民间婚姻生育制度

统一全国后，蒙古统治者结合蒙古法与汉法，逐步建立了元朝民间婚姻生育的法律制度。法律详细规定了民间婚姻的总体原则、婚姻程序、离婚、改嫁和多娶妻妾等相关事宜，并对生育采取了多种保护、优待和鼓励政策。这不仅体现了鲜明的时代特色和民族特色，而且对统一的多民族国家的巩固和发展、对民族大融合都发挥了积极的历史作用。     

赘婚的法律沿革

与中国传统婚姻制度相反,赘婚是一种特殊的婚姻形式,并在古代社会受到法律的承认和保护。试图对赘婚的法律沿革作一考察,以期对这一制度有较全面的了解。     

对完善我国物权法中善意取得制度的思考

作为物权法乃至民法中的一项重要制度,善意取得制度是我国民事立法和社会经济发展的必然产物。在肯定我国《物权法》对善意取得制度的创新规定的同时,也要看到,善意取得的制度整体尚需进一步完善,诸如"不动产善意取得之适用问题"、"委托物和脱离物的区别对待问题"、"受让人是否‘善意’的判定问题"、"受让价格合理的具体标准问题",都有待于进一步的探讨和完善。     

自由离婚的立法理念及其婚姻法修改操作化

本文对现行婚姻法的司法解释和法学界所一致认同的“判断夫妻感情是否确已破裂,应当从婚姻基础、婚后感情、离婚原因、夫妻关系的现状和有无和好的可能等方面综合分析”提出质疑,并指出只有“有无和好可能”才是判断“夫妻感情是否确已破裂”的唯一标准,确认“有无和好可能”的应是婚姻当事人尤其是原告方而并非为法官。本文还对婚姻法修改中的离婚法定理由及其防止随意离婚、保障无过失方和子女权益的立法操作化提出具体建议。     

浅析西周婚姻制度对中国传统婚俗的影响

西周婚姻制度主要体现宗法伦理道德精神,以维护男尊女卑的等级原则为宗旨,对婚姻的原则、要件及解除等规定十分详备。中国传统婚俗中耳熟能详的"同姓不婚"、"门当户对"、"父母之命,媒妁之言"、"六礼"等传统婚俗,均可以追溯到西周。文章从西周婚姻制度和中国传统婚俗的主要内容着手,分析两者的内在联系,透过中国传统婚俗文化的历史表象,揭示其内在深层的底蕴和精华,为今天的婚姻家庭伦理道德建设提供启迪。     

婚姻法修改引发理论论争

婚姻法 ,作为一部事关 12亿人口、3亿多家庭的重要法律 ,它的修改引起了社会各界的广泛关注。备受瞩目的婚姻法修正案 (草案 )已经全国人大公布 ,并征求全民意见 ,这表明该法案将经过更广泛的社会认同后才能最终通过。目前对婚姻法修改涉及的相关问题 ,婚姻法修正案中涉及的某些条款 ,学术理论界(主要是法学、社会学、伦理学、经济学 )和立法界还存在相当的争议 ,现就一些焦点问题将各方面的观点做一综述 ,以供参考。婚外情 :法律惩罚还是道德约束　　这次婚姻法修改的社会背景与经济发达地区普遍存在的“包二奶”、婚外情等现象有着千丝万…     

理性的选择,现实的观照--关于《婚姻法》(修正草案)总则的思考

<婚姻法>修正草案向社会公布以来,人们对法律的关注达到了前所未有的程度,尤其是修正草案中关于禁止违反一夫一妻制行为、遏制家庭暴力,重构夫妻财产制度,明确离婚标准,补充法律责任等问题的讨论,更是见仁见智,热闹非凡.综观各媒体对众多讨论观点的撒道和点评,笔者似有这样一种感觉(也许是错觉),人们对<婚姻法>总则所抱的热情远不如对其他具体制度和规定表现得那么浓烈.是因为修政草案总则的规定比其他章节都科学、完善,更符合大众愿望呢,还是其他原因呢?笔者以为,无论出于何种原因,最起码,修正草案的总则,尤其是对基本原则的规定并不是无懈可击的.故而也斗胆谈两点浅陋之见.     

关于完善中国经济法理念的思考

对现代经济社会来说,经济法是一个新兴的又极其重要的部门法.而一个成熟的部门法体系,需要有特定的理念和基本原则作为支撑.因此,对经济法理念的深入研究和探讨,找出其问题和不足,并加以调整和丰富,从而促进经济法理论的发展和完善,对现代社会的和谐有序发展具有重要意义.