知情意行与大学生成长成才

当代大学生对知识的淡漠,情绪情感的激烈和多变,意志的脆弱,行为的迷茫阻碍了其健康成长,也使其成才道路上增长了许多羁绊。解决的措施很多,当务之急,高等教育本身和大学生自身需承担起应该承担的责任和义务。加强学生对知情意行重要性的认知,氛围的烘托,教师作用的充分发挥,或团体辅导,或促使学生细微中身体力行,都将从多个方面促使大学生知情意行品质的提升及和谐发展,促使大学生更快、更好及可持续的成长成才。     

浪花里飞出欢乐的歌——记李吉林教育思想研讨会暨《李吉林文集》首发式

“我爱小池,也爱溪流;然而生活里也少不了涌浪;我喜爱涌浪的一往无前,向往大海的奔腾汹涌。倘若没有涌浪,便辜负了人生……”“孩子们连做梦也想变成小鸟,飞过小河,飞过大树,飞过高山,飞向高高的蓝天……这是孩子心中的小鸟之歌。”“情境教育,就是给孩子添翼,用情感扇动想象的     

儿童教育家李吉林想象作文教学策略探析

通过课例研究发现,儿童教育家李吉林执教想象作文的策略有:带领儿童观察大自然,丰富表象,为重组表象奠定基础;以第一人称口述,角色转换,进入想象性的童话世界;顺应儿童心理,以富有意蕴的直观情境,触发儿童联想;以富有诗意的教学语言和直观情境构建出情境链,渲染出广远的意境,营造出广阔的想象空间。     

李吉林的境界人生

李吉林从普通小学教师成长为教育理论家 ,除了天时、地利、人和之外 ,其个人品质也是至关重要的。对儿童深沉的爱是其从事教育、教学研究的不竭动力 ;童心使她能用儿童的眼睛看世界 ,体察儿童的心灵世界 ;充满诗意的心灵使其发现教育、自然和生活之美 ,引导学生体验美的世界 ;她勇于实践 ,善于思考 ,理论联系实际 ,在实践中发展理论 ,此其智慧之心 ;她锲而不舍、持之以恒 ,终臻成功佳境 ,此其恒心。爱心、诗心、童心、慧心和恒心构成其自成高格的人生境界。     

整合知情意行 提高德育实效

新形势下德育工作面临新的挑战,同时德育中存在着知情意行的严重偏失.应根据心理学和教育学的规律,采取有效措施,把新形势下德育中的知情意行重新整合,从而提高德育实效性.     

领导干部提高“政治三力”:内涵机理、现实分析及未来进路

梳理了新时代领导干部“政治三力”的时代内涵及内在逻辑,分析了新时代领导干部“政治三力”建设的历史性成就、面临的问题及其成因。在此基础上,提出坚持理论创新,夯实认知基础;坚持人民至上,强化情感与价值追求;坚持自我革命,凸显行为实效,以此提高领导干部的“政治三力”。     

新时代高校青年教师党员发展工作对策研究

高校青年教师党员的发展对落实立德树人根本任务及党的建设的伟大工程具有重要意义。本文通过分析新时代党员发展工作所呈现的新局面、高校青年教师思想状况以及高校青年教师党员发展工作存在的困难和问题,根据新时代加强高校思想政治工作、提升党建工作水平的要求,结合高校实践探讨了发挥各级党组织合力,把握青年教师“知情意行”关键环节,提升青年教师党员发展工作的实效的方式方法。     

论导师与研究生差异性成长共同体的构建

导师与研究生差异性成长共同体,强调的是彼此之间存在的差异性,有着各自的发展需求,但也是群体知识与智慧共享与衍生的关系场所,在其中实现共同的转变与成长。这种共同体包括合作的形式,而这种形式有利于促进每个人实现自我的发展。     

成长之歌：论《我的安东妮亚》中的成长主题

薇拉.凯瑟与欧洲移民朝夕相处以及自己的历次迁徙,是以潜文本的形式存在其作品之中。《我的安东妮亚》探索了美国作家情有独钟的成长主题。小说在叙事线条并行和时间历时推进的聚焦中,通过对女主人公富有开拓精神形象的塑造,反映作者对工业文明的反抗与对农业文明的推崇,洞悉时代发展所带来的变迁,文中成长历程的叙述、成长隐喻使用、成长引路人的出现恰恰彰显了小说的成长主题。     

论女性成长与性别教育

人类的性别是先天的,但性别角色是由社会影响和个体自身的认同决定的。女性自出生开始,就在家庭、学校、媒体以及自身的认同共同作用下,从婴幼儿期与男性的无差别者、学龄早期的优秀者变为青年期的缺乏自信、惧怕成功的矛盾体。教育应加强女性的性别教育,使女性在心理上得到成长。     

论黎族服饰与其历史进程的关系

以中南民族大学民族学博物馆馆藏黎族服饰为研究对象,揭示黎族五个支系的服饰在不同历史发展阶段的特点,与其历史进程有着密切关系,各支系的服装款式有一定的前后历史顺序关联。     

李叔同教育思想抉微

李叔同先生作为中国近代艺术教育的先驱,其教育思想主要体现在艺苑拓荒,以美淑世,美育促进德育;人格感化,身体力行,身教重于言教;多才多艺,学行兼顾,教师须渊博而专精等三个方面。深入探讨李叔同先生的艺术教育思想,对加强和完善当代素质教育不无借鉴的意义。     

论李达教育哲学思想

李达是杰出的马克思主义哲学家和教育家。他从教 40年 ,有着丰富的教育实践经验 ,形成了颇具特色的教育哲学思想。他主张实行平民教育 ,提出“进步思想 ,健气体魄 ,科学知识”三位一体的办学方针 ,倡导教学相长、师生平等的新型师生关系 ,在教学内容和方法上 ,积极推行改革 ,对于创造性地贯彻党的教育方针 ,丰富和发展毛泽东教育思想作出了积极的贡献     

李叔同艺术教育思想及其启示

人文教养,作为行为过程,是指一种教育方式;作为行为结果,则是指一种存在状态,即人所具有的人文教养品质。人文教养是李叔同的人生追求,更是李叔同艺术教育思想的核心,同时也是近现代中国文化建设和教育改革的主题之一。探寻李叔同的艺术教育思想具有重要的现实意义。     

试论李贽学术性质

本文对任继愈、蔡尚思关于李贽学术性质争论观点进行述评,探讨李贽的学术活动与宗旨,提出对李贽学术性质的理论假设。     

李白形象演变的基础与轨迹--李白形象研究之一

所谓"李白形象",不仅有"自画"、史传、艺术塑造的不同,而且有一个演变过程.所谓"演变",主要体现在传说和文艺作品中.其轨迹如下从人到神、从志士到贤臣、从落魄到荣遇、从傲岸到重义多情、从"缺憾"到"完美"、从神到人.     

李长之解放前的文化批评

文章以感情为线索,对李长之解放前的文化批评进行了探讨。文章具体论述了李长之对中国文化的认识、对美育和道德的看法,在此基础上,对其文化建设的具体方法进行了分析。     

论厉鹗的诗

厉鹗是雍乾间以诗而名的学人。他的诗歌喜用典故,尤喜用宋人笔记中之偏事僻典,遣词造句也刻意生涩炫博。厉鹗资书以为诗,其诗显得生、僻、怪、碎,与清代学人诗本经史,引学术入诗的诗学风范有点不同。他后面的诗人惩于厉鹗的堆砌琐碎,于是偏向于以专门之学入诗,特别是以乾嘉学人擅长的金石考据入诗,翁方纲等人的诗歌代表着厉鹗以后乾嘉诗坛学问化的主要衍变方向。     

论李白的大言

李白好大言,在诗中常常表现为有意夸大数目、用巨额数量词进行修饰以及爱用艺术变形的手法,还表现为对雄伟阔大、奇特壮美意象的追求,因而形成其诗豪放飘逸的风格和瑰奇宏阔的美学特征.李白喜好大言主要跟他粗犷豪爽的个性和浪漫的气质密切相关,跟唐人豪迈自信、说话夸饰的社会风气紧密相关,还跟传为宋玉所作<大言赋>、<小言赋>和南朝至唐流行创作<大言诗>、<细言(小言)诗>的影响有关.