越中坚，越脆弱

时隔半年先后走远的马季和侯耀文,因为职业相同、病情相近、同是相声名人而为人们普遍和深切地关注。不同的是,如果说马季去世时社会所关注的还只是对名人猝死这一显性事件的注意的话,那么侯耀文的不幸,则把人们的注意力更多地引向一些隐性的要素上。任何非正常死亡都是巨大代价的付出,社会中坚的生命脆弱已然成为转型期的隐患。     

我的唱腔把灯震灭了

一次，侯耀文到北京体育馆表演单口相声。“相声讲究说学逗唱功夫，我的强项就在唱功上。我的裘派唱得最有特色，我的演唱声震九鼎，余音绕梁。”“采一段，来一段……”台下人群高喊。侯耀文抖抖袖子，拉开架势，刚要开口学唱，意外的事情发生了——体育馆内的灯“啪”地熄了，台下一片骚乱。侯耀文机智开腔：“我说我不唱，大家非让我唱，这下可好。     

又一个措手不及

侯耀华在他2007年6月26日下午4时发布的博客里,替自己的弟弟感谢大家。他的弟弟,相声大师之子、著名相声演员侯耀文在3天前的黄昏时分,因心源性疾病猝然离世。笑星的最后时刻侯耀文和体检中心终于约好了6月19日的体检,这一天是2007年的6月17日。这个由于他"工作忙,内蒙、广州、全国跑"而耽搁了     

侯耀文，为“草根徒弟”郭德纲撑起一片晴空

2006年3月27日，由郭德纲领衔的铁路文工团“中国笑星名家综艺晚会”上海媒体见面会上，原本“搭车”的侯耀文、石富宽等京城相声大腕成了“主角”，红透半边天的“草根”郭德纲成了“配角”。记者对他的提问，均被师傅侯耀文挡驾了。据悉，不久前，因为郭德纲与同行汪洋之间的风波，出于对徒弟的爱护，近来一些敏感问题全由侯耀文代答。     

猝死,并非防不胜防

6月23日,相声表演艺术家侯耀文在家中猝死,留给家人和热爱他的观众无尽的哀思和回忆。猝死是指自然发生、出乎意料的突然死亡。世界卫生组织规定;发病后6小时内死亡者为猝死。很多因素都可导致猝死,但是——     

在泪光里铭记你带给我们的笑声——我印象中的侯耀文

2007年6月23日,这一天因一个人的突然离去,失去了它本该有的浪漫色彩。那天傍晚,正在外面的我,接到一位朋友的电话,她言语匆匆地告诉我,侯耀文去世了……     

侯门遗产案律师陈旭拍案而起真性情

随着相声表演艺术家侯耀文遗产案的再度开庭,原告律师陈旭的出镜率越来越高。除了多年来练就的＂表达清晰、应变能力强＂。在侯家遗产案中,又多了一个特点——坚持法律原则不妥协。然而,深入了解以后才知道,除了开朗、大度以外,陈旭也柔情,也细腻,也倔强……     

马季与姜昆的师徒情

2006年12月20日上午10时25分,这是一个令我国相声界悲痛万分的时刻:我国著名相声艺术家马季先生在医院因心脏病去世,终年72岁。相声界没有大学没有文凭,在业内的资历靠的是师承!在姜昆27岁时,马季带着他深人生活四处演出,并手把手地教他写相声,从而让姜昆一步步地在相声     

马季:撒向人间都是笑(一)

2006年12月20日,著名相声表演艺术家马季因心脏病突发不幸去世。为了纪念马季对中国曲艺事业作出的贡献,我们从本期起,摘发《笑星马季》(北京大学出版社)一书的部分章节。     

相声是你们的

这几年,相声又逐渐进入了人们的视野,成了媒体追逐的对象,相声有的可"炒"了,相声的可炒决不仅停留在几年前无休止地争论相声滑坡与否,而是可炒的面实在太广了.相声最值得炒一炒的是,相声年轻了!     

现代相声开创者之辨

相声是中国民间艺术的典范,现代相声仍是当今娱乐主流.然其开创者究竟为谁尚存争议.现在公认:张三禄因是最早的相声艺人而被认定为创始人;更多的认为"穷不怕"广收门徒、创建了完善的相声派系、倡导组建了相声行会,才是真正的现代相声"祖师爷".但两人都没有发展出成熟的现代相声艺术和意识,缺少成功的典范作品,名难其实.而"相声八德"则以成熟的艺术形式和自觉的意识真正开创了现代相声时代.     

论多元文化视域下相声的产生

相声最初混杂于众多说唱艺术形式当中。清朝末年八角鼓艺人张三禄第一个采用"相声"一词,并将其搬上表演舞台。之后相声经过朱绍文、"相声八德"等几代艺人的加工创作,在短短的几十年内迅速发展成为大众喜闻乐见的艺术形式。从外部因素分析看来,多重的文化背景是促成相声艺术产生的直接因素。其中,幽默诙谐的满族文化赋予了相声幽默的灵魂和乐天的气息;纷杂多彩的市民文化为相声的创作提供了故事素材和叙事场景;北京城独特的地域文化、天桥和茶肆酒楼等为相声的发展和传播提供了空间与渠道。     

电视时代相声的出路

作为一种有着百年历史的传统曲艺,相声在走上电视屏幕后发生了深刻的变化。相声的艺术生命在于讽刺。电视作为一种大众媒介,其强大的社会效应要求电视的节目内容必须遵守宣传政策和文艺政策,由此相声的内容转向歌颂。作为电子媒介,电视相声在传播方式上不同于剧场相声,因此对演员的要求也不同。电子媒介的属性与相声艺术属性的矛盾导致了电视...     

新北京 新相声

相声是北京人传统娱乐的一种,时代更迭,老北京人好这口儿,新北京人对相声也没忘情。每逢周末,北京各大茶馆、剧场座无虚席,放眼望去,80%都是学生和白领模样的年轻人。您再往台上瞅,一张张面孔都透着那么青春,别瞅太仔细了,没准还能发现青春痘。谁说相声在衰落?看看网络上相声论坛里热闹的讨论,听听这震耳欲聋的笑声和欢呼吧,咱也甭解释啦!作为北京市首批非物质文化遗产之一的相声宝刀未老,越来越多懂相声、爱相声的年轻人加入了传承的队伍。相声非但没被E时代淘汰,反而在新环境中优游自如、根深叶茂。相声的魅力何在?     

当代相声艺术兴衰之因初探——以侯派相声为例

作为当代相声的第一流派，侯派相声的发展浓缩了当代相声发展史。通过侯派的发展看，推动当代相声兴衰变化的关键要素有三：一是高雅化之力。当代相声渐趋高雅，表演风格日渐美化而具“学究气”。高雅化使相声获得了文人支持和高端市场而一举成功，但也逐渐失去底层观众而日渐衰落。二是政治化之力。政治推动当代相声至最高潮而显赫一时，也使其艺术观念畸形化、创作工具化及艺术手法扭曲，失去了根本而致日后衰败。三是新媒体之力。新媒体推动当代相声风靡全国、家喻户晓，但也使之沦为滑稽快餐。电视媒体促使当代相声演化为喜剧小品，最终偏离了传统相声的范畴。     

相声的艺术演进与表演场所之关系

相声的演出场所经撂地场子、茶馆和园子、电视台三个阶段的变化，推动了艺术的流变。撂地场子促进了相声形成，世俗化环境使早期相声趋于低俗，场子的复合性也使相声成为“综合性艺术”。茶馆和园子环境较为高雅、观众高层化，提高了相声地位并扩大其影响，促使相声文明化和美化，并逐渐转化为“语言的艺术”。电视作为视觉媒体，使相声吸纳大量戏剧元素，采取表演性结构，使之回归了“小喜剧”。     

春晚贾玲：我的“酷口”我的酷

长期以来，相声行业就是一个属于男人的天下。但偏偏就有那么一个女孩，不仅说起了相声，还把相声说到了很多曲艺演员梦想的春晚舞台上，这个80后女孩儿，师从冯巩后开创了“酷口相声”，和搭档白凯南合作4年就登上了“春晚”舞台。并且获得了央视“我最喜爱的春节联欢晚会”曲艺类节目评选三等奖。这个一笑有着甜甜酒窝的女孩贾玲，用自己的“酷口相声”证明女人不但可以说相声，还能把相声变得更酷!     

京城相声新势力：赵臣勇创嘻哈相声瓦舍

在北京城,郭德纲的德云社曾经将传统相声搞得火热,高小攀的嘻哈包袱铺把相声变得时尚。而如今,又出现个赵臣的嘻哈相声瓦舍,他建立了一套企业化管理相声团队的模式,他团队说相声的大部分都是本科生以上,而且他还打破相声界的师徒制管理传统,破天荒地给演员开保底工资每月3000元,并且办理了三险……     

马三立的儿子和孙子

马志明今年66岁,是相声泰斗马三立的长子,他深得马派相声真髓,相声表演形成了不温不火、不急不躁、不喊不叫的风格,被马迷尊称"少马爷"。     

奇志大兵相声仿拟辞格例析

本文举例分析了奇志大兵相声中运用得比较多并且对其相声产生幽默效果至关重要的一种修辞手法———仿拟。奇志大兵相声中仿拟的类型以仿歌曲、仿词为主,以仿成语、仿名句、仿语体为次。奇志大兵相声运用仿拟修辞,收到了良好的娱乐效果,并揭示、鞭挞了社会假恶丑现象。