论左宗棠的洋务思想

<正> 关于洋务运动的历史作用问题,历来众说纷纭。近年来,在学术界重新评价洋务运动的时候,有些同志从研究洋务派代表人物洋务思想的角度,考查洋务运动的历史作用,有助于对洋务运动的深入探讨。曾国藩、李鸿章、张之洞等人的洋务思想,已有专文论述。另一个主要代表人物左宗棠的洋务思想,虽然与曾国藩、李鸿章、张之洞有相同之处,但是也有其独具的特点,因此,研究左宗棠的洋务思想,探讨洋务运动的历史作用,是十分必要的。     

从兰州织呢局的创办看左宗棠的爱国思想

从兰州织呢局的创办看左宗棠的爱国思想高华德兰州织呢局又称甘肃织呢总局，是左宗棠调任陕甘总督后，于１８８０年（光绪六年）在甘肃兰州创建的，它虽然仅维持两年多的时间，但从此局创建的全过程中足可见左宗棠发展民族经济的爱国思想。一、抵制外国经济侵略，发展独立...     

严复晚年思想的变化及其归宿

本文从严复思想变化的内在理路入手,论述其晚年思想的归宿,试图从其思想内在矛盾的悲剧性冲突中,去把握近现代以来,两极相通的两大思想派别——新文化运动和新儒家思想——所寻求解决的问题。     

张之洞的洋务实践及其思想

张之洞（１８３７～１９０９）字孝达,号香涛,是近代中国政坛上风云一时的人物,也是晚清一代重臣。张之洞自幼接受儒学熏陶,其父张瑛任贵州兴义府知府,礼聘远近名儒,教子甚严。张之洞４岁入塾,勤勉异常,８岁已读完四书五经。“非获解不辍,篝灯思索,每至夜分,倦...     

略论胡绳晚年的思想变化

胡绳先生是我国著名的马克思主义理论家,同时也是享有盛名的学者。他在近代史研究领域的看法一般为学界所熟知,但胡绳晚年的思想研究也应该引起重视,因为它包含了丰富的思考和对国家、民族命运的深切关心。胡绳的看法属于学术自由的范畴,对此应采取学术争鸣的方式开展讨论。     

左宗棠经济活动及其经济思想的特点

左宗棠(1812—1885年),字季高,湖南省湘阴县左家塅人。他多次应试不第,四十岁开始政治生涯。一生中镇压过太平天国,捻军与回民起义,也与阿古柏集团及英、俄等侵略势力作过斗争。官至军机大臣、通商事务大臣,被赐予二等候爵。虽然大器晚成,却是一个可与曾国藩、李鸿章并提的著名人物。邹弢在《愤言》八首中,曾以“惟楚有材敢致帅”的诗句来称赞他。左宗棠杰出的军事才能,爱国主义的政治见解,全面而系统的经济思想,都有专文论及。本文只就他从事的经济活动以及在这些活动中所反映出的经济思     

从苏诗的用典看苏轼晚年“忠君”思想的变化

在过去的苏轼研究中,不少人认为苏轼的忠君是绝对的、“不容置疑”的,甚至把苏轼说成是“一个彻头彻尾的忠君主义者”。对这种观点需要加以分析。应当承认,作为一个地主阶级的知识分子,苏轼确实具有儒家的忠君思想:但这种思想在黄州以后发生了深刻的变化:“乌台诗案”使他险遭杀身之祸,晚谪岭、海,又使他几乎不能生还。统治阶级的残酷的打击迫害、长期贬谪的痛苦的生活现实教育了他,使他逐步改变了对封建君主所抱的幻想,在思想上与统治阶级发生了明显的背离。本文即试图通过对苏诗中若干典故的分析,对这一观点加以说明。宋神宗元丰二年八月,“乌台诗案”爆发,苏轼被诬以“包藏祸心、怨望皇上、讪     

中国近代变革失败原因探析——从中日近代化制度成本比较谈起

面对西洋文化的冲击和渗透,对比中日两国采取的或是被迫或是自觉的对话模式与基于制度成本的变迁原因,成为分析中国近代化失败的有效路径之一。从洋务运动到百日维新,从地方立宪到辛亥革命,学习和求变的思维常有,但中国当时的体制内变革终难以触及社会变革的实质——政治体制。日本近代化的成功,恰恰是求知识于世界的民族性格与多元试错机制之上政治体制的革新使之近代化获得了巨大的成功。其中的教训无疑是当代中国进行政治体制改革时的一种镜鉴。     

恩格斯晚年的政治思想及其价值意蕴

恩格斯晚年立足于唯物史观,从纷繁复杂的经济、政治和意识形态的关联中洞悉政治的社会本质,从人类文明生成的历史脉络中揭示政治的世俗起源和走向终结的历史进程.恩格斯创造性地把非官僚的民主共和国作为资本主义过渡到共产主义的政治实现方案,致力于探索无产阶级政党、国家与人民有机统一的社会主义民主政治组织形式.面对日益壮大的社会主义政党未来发展问题,恩格斯晚年理性思考资本主义民主和社会主义民主的辩证关系,从超越资本主义政治文明的视角探索社会主义政治文明建设,在革命、民主和自由的张力中赋予社会主义以时代生命.恩格斯晚年政治思想丰富了马克思主义政治思想传统和理论构架,为洞悉现代社会政治现象提供了独具特色的世界观与方法论.     

列宁晚年的社会主义思想及其现实价值

列宁在领导苏联进行社会主义建设中,针对战时共产主义政策造成的消极后果,及时果断地向新经济政策转变。在总结正反两方面经验教训的基础上,从苏联经济文化落后的实际出发,重新认识和思考社会主义有关理论,提出了一系列新的理论观点,构成了列宁晚年社会主义观的主要内容。这些内容极大地丰富和发展了科学社会主义理论,对当代社会主义建设具有重要的现实价值。     

略述刘师培的家族制度思想及其伦理近代化观

在 2 0世纪初资产阶级思想启蒙中 ,刘师培立足于国情 ,利用中外积极学理 ,深入剖析了传统家族与封建专制、家族伦理与纲常礼教的内在联系及其危害。他强调破除传统婚姻陋习 ,反对血缘至上 ,主张父子平等 ,藉经济独立建立和谐平等的兄弟关系 ,改良宗族伦理以培育近代民族精神 ,沿《大学》思维模式重构近代伦理道德。如此将改造家族制度与推翻君主专制、更新宗法家族伦理与摆脱封建礼教桎梏、培育近代民族精神较好地结合起来 ,开启了一条颇具特色的近代化之路     

民主与中国的近代化——从思想文化方面所作的历史省察

民主与中国的近代化———从思想文化方面所作的历史省察陈寒鸣从思想文化史层面审察，中国的近代化启动于晚明清初，迨清末民初，尤其是“五四”前后达到高峰，其后便发展成为现代化运动①。而民主则无疑是这近４００年中国思想文化近（现）代化进程中的主旋律。本文对之...     

从给梁启超的信看黄遵宪晚年的思想

关于黄遵宪晚年的思想,目前尚未理出一个明晰的轮廓,学术界在这个问题上也还存在着一些歧见。有的同志认为黄遵宪晚年的诗歌作品,“明显地否定了君主立宪的思想”,有的同志则又认为黄遵宪始终不改“鄙视人民,害怕革命的反动立场”。如何实事求是地、较客观地评价黄遵宪晚年的思想,仍然是黄遵宪研究中要解决的一个问题。从一九○二年起至一九○五年黄遵宪去世前数日止,黄遵宪大约一共写给梁启超十来封书信,这些书信是目前我们研究黄遵宪晚年思想情况的主要依据。书信现尚未正式刊布,只是在一     

张之洞近代化思想的萌发及其在晋省的实践

张之洞近代化思想的萌发及其在晋省的实践邓德艾乔志强张之洞是驰骋于晚清政治舞台上的一位颇有作为的封建大吏,是洋务运动后期的重要代表。他一生的业绩是与中国近代化的进程紧密联系在一起的,他对中国近代化的发展作出了积极的贡献。然而在晚期致力于中国近代化进程的...     

从进军新疆筹粮筹运看左宗棠的民本思想

左宗棠是中国近代史上一个有着重要影响的人物,近年来史学界对左宗棠的研究有了比较大的进展,取得了不少新的成果。但是,作为清朝统治集团中一个较为开明的政治家,左宗棠对传统民本思想的继承,迄今未引起足够的重视。本文试图就这个问题,作一些粗浅的探索.左宗棠指挥的收复新疆之役能够迅收全功,后勤保障、特别是筹粮筹运的成功具有重大意义,“新疆南北城尽复者,馈运饶给之功也。”①然而左宗棠所以能够办好进军新疆的粮运事宜,在很大程度上却应归功于他一系列扶持民力,发展生产的可贵政策.这一点,在采运任务最重、问题最复杂的主要粮源——甘肃河西地区表现得尤其明显。我们认为,左宗棠的这些政策十分鲜明地体现了他的民本思想.     

从列宁对马克思早期思想的评价谈起

一在马克思主义发展史上,有一个很重要的问题,就是《德意志意识形态》这部著作的地位问题——究竟这是不是一部成熟的马克思主义著作。大家知道,列宁在《国家与革命》中把《哲学的贫困》和《共产党宣言》称为“成熟的马克思主义的最初著作”。列宁作出这个论断当然不是偶然的,显然他是以马克思和恩格     

美国革命思想的再考察——从《美国革命的思想起源》谈起

美国史学家伯纳德·贝林在其著作《美国革命的思想起源》中将美国革命的动机即指导思想归因于内在,此观点有别于其他史学流派之说。本文详细地分析了此书的内容,重点关注贝林学说的内涵并横向比较了美国史学界类似观点,探讨了指导美国革命的思想渊源。     

版权的正当性--从洛克的财产权思想谈起

作品与有体财产的区别注定了用于正当化有体财产的洛克式论证无法解释版权的正当性。洛克有关财产权的理论以自然法的转向为重要前提,其理论框架招致了后来学者的不同解释与批评。支配性观点认为,洛克的财产权理论包含了两个条件:“不浪费”和“给他人留下同样多的足够好的东西”。洛克的财产权理论可以用于解释版权的正当性。     

关于评论农民领袖思想的几点看法——从明末农民起义和李自成思想谈起

当前围绕着李自成的思想而展开的讨论中,有两个理论问题特别引起人们的关注。一个是对农民政权的认识,一个是对农民思想的评价。在这里,我想就第二个问题,即农民阶级有没有自己的革命思想、农民对待“天命”的态度以及农民革命的反孔问题,谈谈自己一些不成熟的看法,以就教于同志们。一评价一个农民领袖的思想,离不开对农民阶级思想本质的认识。在封建社会,存在着两种不同的所有制。一种是“封建主占有生产资料和不完全占有生产工作者”的封建所有制。一种是“农民和手工