朝阳:如此神秘

“凤凰鸣矣,于彼高岗;梧桐生矣,于彼朝阳。”——《诗经》朝阳市位于辽宁省西部,背枕内蒙古大漠,前临辽西走廊,东接辽河平原,西连华北平原,是著名的历史文化名城。朝阳之名源自《诗经》中“凤凰鸣矣,于彼高岗;梧桐生矣,于彼朝阳”,取其“凤鸣朝阳”之意。历史上前燕、后燕、北燕三个朝代曾定都朝阳,史称龙城,故朝阳又有“三燕故都”之称。牛河梁红山文化遗址、古生物化石、佛教文化的重大发现一再带给世人惊奇,这不仅昭示了朝阳的神奇,更暗示着这片土地充满了等待挖掘的未知的神秘。中华民族的“共祖”之地被誉为“中华民族史前圣地,东方文…     

底蕴凝厚文化朝阳

“凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳”。朝阳是从古老《诗经》中走出的城市,因其历史绵长、地杰人灵、文化底蕴丰厚、影响深远,已逐渐成为一方文化的符号,越来越受到世人的瞩     

文化支撑地域发展的时代已经来临——朝阳市化石文化创意产业园区建设纪略

在波澜壮阔的全球一体化浪潮中,“创新力”越来越成为了一个民族和国家的核心竞争力,文化创意产业已经成为地球上的第一朝阳产业。众多国家和地区都在争相发展文化创意产业,纷纷在抢夺这场人类产业革命的制高点。三燕古都。千年风云,朝阳这座兼具历史和现代文明特色的城市,拥有化石文化、红山文化,佛教文化和三燕文化,其中的化石文化,使朝阳获得“世界级古生物化石宝库”的美誉。2007年,鸟化石国家地质公园的正式开放,让朝阳受到了世人的关注。为将丰厚的文化资源优势切实转化为朝阳的产业发展优势,朝阳化石文化创意产业园区顺势而成。相信,一个享誉世界的化石文化之都,一个闻名全国的创意产业综合开发体,会让朝阳这块神奇的土地焕发新的神采!     

朝阳的石头要说话

<正>朝阳可谓是石头的天地。朝阳境内已发现的鸟、鱼、植物等古生物化石年代之久、数量之多、品种之全、保存之好、价值之高,堪称世界之最,因此朝阳被称为"中生代庞贝城"。作为化石之都,朝阳还有被称为有机宝石的木化玉和因战国时期就走红而得名的战国红玛瑙远近闻名。     

封建

自三代以后,乱天下者无如夷狄矣,遂以为五德珍眚之运。然以余观之,则是废封建之罪也。秦未有天下,夷狄之为患于中国也,不过侵盗而已,至甚者杀幽王于骊山,奔襄王于汜邑。然幽王之祸,申侯召之;襄王之祸,子带为内应,其时之戎狄皆役属于申侯、子带,非自能为主者也。及秦灭六国,然后竭天下之力以筑长城,徒徒谪戍以充之。于是天下不胜其苦,起而亡泰。世皆曰:“秦之天下已安已治矣,其为此者非也”。不知秦不并力于胡,即秦不以胜、广亡,而胡之所以患秦者当不下于胜、广,彼秦王岂得已而为之乎? 是故汉之天下,非武帝远略破碎其种落,使十世之后不能复振,则怀、愍之祸不在易     

趋生之死:日本动画的死亡审美

日本动画中对死亡现象的关注,背后的文化动因是对生命的留恋。这种留恋通过生命的另一极——死亡展现出来。其动画文本的死亡审美通过三种方式达成:一是死亡为与生命一样的日常,死亡因通向平凡的日常性而具有感悟的超脱之美;二是对生命的本体崇拜与生命轮回说体现了对永生的追求,平行世界的设定和此死彼生的情节给予死亡生的善意,死亡因之具有德性的希望之美;三是为了弥补彼世的破除和生的短暂与有限,死亡的瞬间被凝固于永恒存在的想象性弥补中,从而使死亡具有辩证的悲剧之美。对生死两端的奇妙融合给日本动画带来独特而民族化的审美效果。     

探花鸟源头寻文明曙光——本刊专访朝阳市市长谢卫东

<正>2019年,辽宁省开始启动围绕京沈客专高铁线路规划建设辽西文化和旅游扶贫大环线,打造辽西文化旅游目的地,探索推进"文化+旅游+扶贫"的发展模式,通过文化旅游产业的发展助力辽西贫困地区的脱贫攻坚战,而朝阳作为其中的先行试点市,近年来在文化旅游产业发展上又做出了怎样的创新和探索呢?近日,借由辽宁省作家协会、辽宁省摄影艺术家协会、今日辽宁杂志社组织的"作家、摄影家寻找美丽辽宁"联合采风团走进朝阳之机,本刊记者专访了朝阳市市长谢卫东。     

论“可完善性”要义之演化

"可完善性"所言"善"者,非以表说"行为轨则"作肯綮。初者,由古希腊先哲探问人之"理性世界",即以"美德即知识"为命题,启导人获"真知"渐近"至善"。后由启蒙时代,卢梭逾"理性"以为基础,为使人之"本善"不致衰替,复引"自然状态"以资阐明"可完善性"成立之条件及功能。至曰托克维尔,其晓示"无限可完善性",论说自然本性付诸实践,进而建立良善社会的可能性。时空悬远,世风迥异,"可完善性"所凭信之依据更迭演化,然确认"可完善性"存在之知解,后来学者一仍前贤之旧,其所区别者,有赖彼等各自理论体系矣。     

从伏尔泰到亨廷顿——西方“文化形态史学”透析

"文化形态史学"是西方近代以来兴起的史学流派,习惯上人们认为"文化形态史学"兴起于斯宾格勒,汤因比是其集大成者。笔者认为首开世界文化形态研究之先河者当是法国启蒙运动的先驱伏尔泰,尽管在他的著作里既没有出现"文化形态史观"的概念,也看不到对此进行的诠释,他只是不自觉地、"无意识"地运用"文化形态史观"进行历史学的撰述,他对于"文化形态史学"开创之功为其后的斯宾格勒、汤因比、亨廷顿诸家所继承。由于他们之间存在太多的相似之处,他们都以宏观的视角分析问题,都关注西方文明的前途,均注重对文化、文明的研究,并将之作为历史研究的基点。     

东夷文化中国渔盐文化发祥地炎帝时期青岛地区渔盐部落开创中国渔盐史——五千年渔盐古镇韩家民俗村

东夷文化海岱渔盐部落史渔祖"郎君氏"据《易经·易辞下》记载:"古者郎君氏之王天下也,作结绳而为网罟,东猎于海,亦佃亦渔。"渔盐古镇韩家民俗村古代郎君港(音jiang)、郎君庙遗址承载着中国五千年渔盐文化史。