二滩库区及相邻江段的鱼类区系

论述了二滩库区及相邻江段的鱼类区系组成及其特点 .二滩水库建成蓄水后,绝大部分干流和鱼河库区原有江河鱼类区系将发生很大变化:流水、急流水、浅滩等江河底层和一些下层鱼类将基本消失或消失,或呈残存状态;静水、缓流水等江河中、上层和一些中、下层鱼类将得到不同程度的发展.     

口承民俗视阈中的河湟道教信仰

道教信仰是河湟口承民俗中的一个常态主题。威严崇隆的神祗和道法高深的道士常被民间的故事歌手们反复说唱。无论是神仙道士,还是道山庙观,民间说唱者总是赋予其离奇、神性的元素,目的是引起民众广泛的关注,继而敬仰崇拜。道教在河湟地区的传播过程中,曾经历了与异质文化先对峙碰撞,后互融共生的历程,这种文化间的碰撞和交融在河湟口承民俗中亦有浓墨重彩的反映。     

江津市畜禽寄生虫区系调查

对江津市猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅、兔进行了寄生虫区系的调查 ,共剖检畜禽 4 94头 (只 ) ,粪检 5 0 0 0余头 (只 ) ,收集虫体样本 14 6 6 9条 ,鉴定为 134种 ,其中吸虫 33种 ,绦虫 2 6种 ,线虫 2 3种 ,棘头虫 3种 ,蜘蛛昆虫 19种 ,检出 2 8种艾美尔属卵囊、住白细胞虫属 1种和小袋纤毛虫 1种 ,隶属于 5门 8纲 17目 4 9科 6 9属。调查结果分析显示 ,江津市各种畜禽感染寄生虫较为普遍 ,畜禽的寄生虫感染率为 6 7.8% ,蠕虫感染率为 6 5 .9% (感染率范围为 2— 10 0 % ) ,多为多虫种混合感染 ,但各种畜禽感染的寄生虫虫种不一致。本次调查整理出江津市畜禽寄生虫名录 ,为畜禽寄生虫病的防制提供了科学依据     

吉林西部地区土壤微生物区系初探

本文通过对吉林省松原市三义乡二屯村、扶余县容家沟镇、大安市东方红农场、镇赉县岔台村四个地区土样分析,结果表明,四个地区土壤微生物的数量之间有明显差异,细菌数量最多,占微生物的总量的70%以上,在1.89×108cfu/g~5.72×108cfu/g之间,放线菌在2.10×107cfu/g~7.85×107cfu/g之间,真菌最少,在1.74×105cfu/g~6.92×106cfu/g之间;扶余县容家沟镇耕地土壤的性质较好,镇赉县岔台村土壤的恶化程度较高。     

吉林省西部稻田土壤微生物区系的测定

对吉林省西部不同季节稻田土壤微生物区系进行研究,结果表明,开发稻田的土壤微生物的数量明显高于未开发稻田的数量,春季稻田土壤微生物的数量多于秋季收割后稻田土壤微生物的数量;微生物数量以细菌的数量占优势,在8.25×107-1.31×108cfu/g之间;放线菌数量在6.21×106-9.16×106cfu/g之间、真菌数量在4.50×105-9.16×105cfu/g;稻田土壤的pH变化不明显。盐碱地saline land开发水田后的土壤肥力高、质地好,适于三大类微生物的生长。     

四川几个水电站影响区的鱼类

报道了四川境内几个水电站影响区河段的鱼类种群及其相对数量.其中电站脱水河段、电站库区尾水区河段鱼类数量稀少,已无渔业意义;库区或尾水区与天然河道相连区河段,鱼类种类数量较丰富,有一定渔业意义.还比较了岷江上游支流杂谷脑河的甘堡、理县引水式电站间留有长约15 km左右的天然河道,其脱水河段鱼类显著减少;但库区及尾水区与天然河道相连的区河段鱼类种类数量仍较丰富.设计修建梯级水电站应采取甘堡、理县电站的开发形式,能保护水域环境、水生生物和鱼类多样性,少受影响.     

明代延绥镇民运粮供应区的形成与分布

明代延绥镇的粮饷长期依赖腹里行省的民运税粮供给,但明初并没有固定的供应区和稳定的供应机制,而是由户部从山东、河南等地因需调拨。从成化十九年起始形成固定的供应区,即陕西部分府州和河南布政司,但由于边警与灾荒之故,仍不时需要从各地（主要是相邻省份和江南地区）调取本色、折色以充军用。     

鱼类吞噬细胞和吞噬作用的研究进展

对鱼类吞噬细胞的分离鉴定、吞噬过程等方面的国内外研究成果进行了综述,并介绍了鱼类细胞吞噬作用的机理以及各种因子对吞噬作用的调节,对今后的研究方向进行了展望.     

禹神话与上古南岛语系民族的鱼类和爬行类动物图腾崇拜

在20世纪的30-40年代顾颉刚教授开始研究禹神话的时候,认为这个神话出自中国古代南方的民族,后来他改变看法,认为这个神话出自中国古代西方的民族.本文在此基础上利用南岛语系文化和印欧语系文化进行比较研究,认为禹神话是远古时代南岛语系文化中的鱼类和爬行类动物图腾崇拜的产物.     

攸县浊江源头考

攸县浊江,是洣水在攸县境内的第二条支流,长51.4公里,浊江源头,历来有"江头冲"、"双石门"、"宝山湖"、"青草垇"、"严仙岭" 5种说法,经实地考察,浊江源于槚山乡上湖村狗盘冲.     

“三江源”生态难民问题研究

“三江源”生态难民是具有时代性、地域性的问题。本文从地理环境的角度综合分析了生态难民形成的原因。认为只有通过合理规划,积极妥善安置源区生态贫民;调整产业结构,积极发展源区经济;科学管理,有计划地节制外来流动人员;发展教育,构建与源区生态相适宜的生态文化,才能实现区域可持续发展的目标。     

民和三川地区土族来源之传说

有关民和三川地区土族的情况,早在160年前就有人报道。此后,凡调查访问过三川土族的国内外学者都认为,当地居民自称鞑靼(达勒达),是鞑靼血统的后裔。鞑靼即蒙古。     

北川、汶川、理县、茂县、什邡禹迹考辨

在我国的传世典籍中,战国的<竹书纪年>最先有"禹生石纽"的记载,后成都郫县人扬雄的<蜀王本纪>也有"禹本汶山郡广柔县人,生于石纽"的文字记载,但汶山郡所辖诸县都有大禹的活动遗迹,因而出现了大禹出生地之争.今通过对几处石纽的名与实的景观、石纽地名传存、"石纽"与"石纽山"题刻、古籍中"石纽山"记载、"涂禹山"与"禹碑岭"等遗迹、北川县禹穴沟三处"禹穴"题刻、什邡市"禹穴"等内容的考证可知,北川县禹里乡的石纽山才是名副其实的石纽山,也就是大禹王出生地.     

安宁河流域会理县农业信息化需求建设情况调查

通过随机抽样发放问卷并辅以个别访谈的形式,在会理县各乡镇进行实地调查。通过对450户农村居民的信息需求进行调查、分析,在此基础上进行统计分析,以研究会理县农业信息化需求与建设情况,以对其成功与不足进行解析。     

少数民族非物质文化遗产保护的民族自治立法模式研究——以北川羌族自治县为实证

我国非物质文化遗产保护的现行法律框架中,国际公约、中央立法和地方立法具有不同的优势和作用.民族自治立法是我国地方立法的特殊形式,对保护和传承我国民族自治地方珍贵的少数民族非物质文化遗产极具针对性和天然优势,易于形成利用特色立法制度调整和规范特有少数民族非物质文化遗产的"双特契合"的最优效果.     

新发现贵州清水江侗族鱼鳞册评介

鱼鳞册是明清土地管理的地籍清册,遗留至今的数量很少,在南方少数民族地区的遗存尤为罕见。贵州清水江下游天柱县新发现的贵州清水江侗族鱼鳞册共4册,较为完整的记录了一个侗族村落在清代晚期的土地占有关系,具有鲜明的地域特色与民族特色,如以"稨""籽"为田地产量和面积的计量单位,丰富、生动而形象的田块形状描述词汇等,是研究侗族社会经济结构和赋税制度的重要史料。与徽州鱼鳞图册相比,侗族鱼鳞册在形式上较为简化,但在明晰土地产权、保证赋税征收方面,其功能与徽州鱼鳞图册是相同的。     

临猗县农业现代化评价研究

临猗作为山西省农业最发达的县域之一,属于农业现代化程度最高的县域。通过构建指标建立评价模型,利用有关统计资料得出评价结果,临猗县基本实现农业现代化。其农业优势在于农业生产条件优越,农业生产水平高,土地产出率高;其不足之处在于农业大县特色的农业产出份额高、城镇化率低,中国特色的农业从业者份额大、劳动生产率低。该县农业现代化未来的方向在于发展适度规模经营,提高农业产业化程度,发展生态型农业,建设职业农民队伍以及发展农业文化产业。     

江津县减租退押运动研究

传统时代的四川乡村存在一个高度发达的土地信贷市场及乡村金融市场。押金与地租之间的关系是土地农业经营与商业投资之间的关系。1950年开展的减租退押与市场化的加押减租完全相反,这场运动对于乡村土地市场及金融市场的打击是致命的。虽然1950年底—1951年初的减租退押具有产权清理和经济退赔的性质,但江津县减租退押胜利果实的绝大部分,通过各种方式分配给了农民,由于1951年江津县新增农业税正好与此果实数相等,所以,可以将减租退押的胜利果实看作是1951年新增农业税之来源。江津县的个案具有全国性的普遍意义,既有的阶级理论值得重新思考。