辉发部世系考——兼与丛佩远同志商榷

辉发国为明末扈伦四部之一,源于弗提卫,弗提卫本为忽儿海卫一部。忽儿海卫系明政府于永乐七年(1409年)三月所设,任命塔失为卫指挥,辖地包括今黑龙江省牡丹江下游至富锦一带。同年五月,塔失与其叔父恼纳争印。明政府为靖边陲,乃分而治之,析置弗提卫。以塔失为弗提卫首领,恼     

也论“回族的形成”

从历史上来讲,回族是汉化的穆斯林。其形成年代大约在元至明中叶以前。伊斯兰教大约在唐肃宗至德二年(公元757年)至唐德宗贞元年间传入中国。很长一段时间里,它在当时的中国社会里影响不大。直至南宋时,岳珂著的《程史》才第一次用了“回回”的称呼。这个称呼的来历一直不甚明确,但是也反映了“回回”中的某些情况已值得史笔一提。按泉州《蒲氏族谱》记载,仁宗时的西域人蒲孟宗,“二世与苏子瞻是亲戚,四世为     

论明代的提刑按察使司

明代的提刑按察使司是掌管一省司法、监察的重要机构。它因何设置?职能怎样演变?迄今尚未见论及,本拟文对此略加考察。一、按察使司的设置与职责提刑按察使司的长官称按察使,明代俗称臬台。按察使之设始于唐,史载唐睿宗景云二年(711年)仿汉刺史制,“置十道按察使”,每年秋冬赴各道巡察,考核吏治。宋设转运使,初亦兼管提刑,后又专设提点刑狱,遂成后世按察使之前身。金承安四年(1199年)改提刑使为按察使,主管一路的司法刑狱和官吏考核。元代改称肃政廉     

大厂回族考

河北省大厂回族自治县建于1955年,全县共有人口104544人,其中回族22.194人,是全省两个回族自治县之一。同时它又是距首都最近的少数民族自治地方,被称为“京东伊斯兰之乡”。明朝建交四年(公元1402年),燕王朱棣夺得皇位,永乐十九年(公元1421年),将国都北迁定都于北京。在此迁都的前后,“出旨迁民”、“以实空地”。于是大量回族人口和其他民族人民一道,随之由南方北迁而来,其中有一部分落脚于京东大厂一带。年长日久,便逐渐形成了一个由西北的北坞村,经大厂镇,至东南杨辛庄绵延40华里的20个回族聚居的自然村落(主要集中分布于夏垫、大厂两大回族镇)。根据有关回族史料和查阅部分回族家谱     

帖木真与札兀惕忽里

帖木真(亦作铁木真)被金丞相完颜襄封为札兀惕忽里(亦作察兀惕忽里、札兀忽里、察兀忽鲁),究竟应如何解读,一直倍受中外学者的关注,众说纷纭,迄今尚无定论.“札忽惕”一词之“札”,“实”即“乣”字.“乣”字应读如“札”或“查”.帖木真被金封为札兀惕忽里,不是“百夫长”或“百户长”,而是金朝已正式承认帖木真为蒙古部的部长和统率蒙古军的统领.     

记《海西女直忽鲁爱卫指挥佥事佟继学袭职牒》

牒文旧藏日本今西氏。记隆庆四年继学申请以次子而承继乃父佟伦所遗职位之事。据称佟氏乃海西忽鲁爱卫佥事苦出之后。考之《明太宗实录》,忽鲁爱卫设于永乐十三年十月辛卯,而苦出任指挥佥事。忽鲁爱卫系自考郎兀卫析出,而考郎兀卫必在《辽东志·外志》海西东水陆城站     

山东聊城“海源阁”

一、聊城“海源阁”杨氏藏书的来历“海源阁”是杨以增(一七八七——一八五六)于道光二十年(公元一八四○年)所建成的家庙和私人藏书楼。位于山东省聊城县城内西南隅万寿观街东段路北杨氏第三进院北房东首的跨院内。为座北朝南四间中国式楼房,下为杨氏家祠,上为杨氏所存宋元珍本藏书处。楼后第四进院为明清版本藏书处,其中北房五间,东西瓦房各三间。“海源阁”前有全部门窗木     

王延德与《西州使程记》

一、王延德生平王延德,东明人,又作大名人。生于公元938年(后晋高祖天福三年),卒于公元1006年(北宋真宗景德三年),享年六十八岁。他是北宋前期一位出色的外交家与理财家。他撰写的《西州使程记》     

圣像破坏运动时期拜占廷帝国的军事和外交

对圣像破坏运动的研究，西方学者已作了大量工作，但在我国还是一个比较新的研究课题。本文试从圣像破坏运动与拜占廷帝国的军事和外交关系问题谈些粗浅的看法。这场运动以皇帝利奥三世(717－741)于公元726年夏季颁布《禁止崇拜偶像法令》为开端，至公元843年幼帝米哈伊尔三世(842－867)统治时期皇后提奥多拉颁布反对毁坏圣像的《尼西亚法规》为止，持续了117年。在此期间，圣像破坏运动经历了两个阶段。从726至812年为第一阶段，其间，利奥三世发起的圣像破坏运动引发了波及社会各个阶层和各个角落的有关如何对待圣像的争论。公元730年，利…     

论蒙古末代可汗——林丹汗

(一)林丹·呼图克图可汗(、,√锄;9相似文献   

鲁迅误记欧阳纥卒年

鲁迅《中国小说史略》“唐代传奇”部分,谈到无名氏作的《补江总白猿传》(又名《欧阳纥》)一书时说:“(欧阳)纥后为陈武帝(霸先)所杀。”查陈霸先在位凡三年,即公元557到公元559年之间。而《陈书·宣帝纪》及纥本传所记纥于陈宣帝太建元年(569年),起兵反陈,太建二年兵败被擒,送京师受戮。事在陈霸先死后十余年。鲁迅显系误记.     

李渊太原出师当在公元617年8月11日

关于李渊集团从太原出师的时间,目前通史、断代史中有四种不同的说法。一、公元617年(大业十三年)6月,见韩国(舟石)《隋唐五代史纲》(1979年版第113页)。二、同年7月,见吴枫《隋唐五代史》(第54页)。三、同年即大业十三年夏天,见翦伯赞《中国史纲要》(第二册,第154页)。四、同年即大业十三年秋天,见高等院校文科教材《中国古代史》(中册,164页)。那么,李渊集团究以公元617年即大业十三年哪一月份从太原出师南下?不妨作一考证。     

《元史·孟祺传》勘误一则

《元史·孟祺传》(中华书局1976年点校本,第3771页)载:“祺幼敏悟,善骑射,早知问学,侍父徙居东平。时严实修学校,招生徒,立考试法,祺就试,登上选,辟掌书记。”按:此文中的“严实”为“严忠济”之误。首先,孟祺到东平府学读书是在严实去世之后。(一)《遗山集·东平行台严公神道碑》载:严实“庚子(公元1240年)四月己亥,春秋五十有九,薨于私第之正寝”。可见,严实当卒于公元1240年。《元史·孟祺传》载:“至元十八年(公元1281年),擢(孟祺为)太中大夫、浙东海右道提刑按察使,疾不赴。卒,年五十一。”据此可知,孟祺当生于公元1231年。严实去世时,…     

东汉豪族梁氏述评

东汉一朝,自刘秀建武元年(公元25年)至汉献帝延康元年(公元220年),共十三帝计195年。刘秀建武五年(公元29年)四月,梁氏先祖梁统附汉,到桓帝延熹二年(公元159年),梁氏被诛,其间恰好130年。自梁统至梁冀,先后有七代十五人封侯。仅梁冀一门,“前后七封侯,三皇后,六贵人,二大将军,夫人、女食邑称君者七人,尚公主者三人,其余卿、将、尹、校五十七人。”     

宋代审计机构肇始新探

两宋(公元960～1279年)是我国封建社会历史长河中生产力发展水平较高,社会经济空前繁荣的时代。反映在上层建筑,宋代中央机构的设置,一个显著特点是增设了“于天下财计无所不统”、权重事专的三司,号称“计省”。宋代赋役之苛可谓登峰造     

吕温出使吐蕃期间诗论

吕温(公元772——811年),字化光,一字和叔。河中(今山西省永济县)人;一作东平(今山东省泰安县)人。吕谓之子。唐德宗贞元十四年(公元798年)进士。为王叔文所器重,是其革新集团的最早成员之一,官拜左拾遗。贞元二十年(公元804年)三月,吐蕃来使,报其牟尼赞普(《新唐书》作足之煎)卒。(实际上牟尼赞普早在贞元十四年去世,其弟赤德松赞继位,因皇族内部争权,政治局势不稳定,故匿丧数载,直至贞元二十年初才报丧于唐廷。)这年冬,三十三岁的吕温以侍御史身分副工部侍朗     

天津地方志综述

天津建制较晚,明永乐二年(公元1404年)始筑城置戍。翌年,设天津卫和天津左卫,四年又设天津右卫,时称天津三卫。清顺治九年(公元1652年),裁左右卫入天津卫。雍正三年(公元1725年),改卫为州,九年又升州为府,并置天津县。府辖天津、青县、静海、盐山、庆云、南皮六县及沧州一州。民国后,废府存天津县。民国17年(公元1928年),设天津市。天津现属五县,除静海县外,宝坻、宁河、武清、蓟县在历史上俱非天津旧属,至1973年始划归天津直接领导。     

人能弘法，非法弘人——晋国铸刑鼎反思

公元前513年,晋国铸成刑鼎,将宪法成文化,孔子对此作了严厉批评。孔子谈到了晋国历史上的四种法：唐叔之法、文公之法、范宣子之刑和铸刑鼎。前三种法为不成文法,最后一种法为成文法。从唐叔之法走向范宣子刑书,晋国从内容上抛弃了传统的礼法,走上了刑法治国的道路;而从范宣子刑书到铸刑鼎,晋国则进一步从形式上抛弃了传统的不成文法,开启了成文宪法治国之路。梳理这一不成文法向成文法转变的过程,分别其间的得失,是实现今日良好法治的必修课题。     

陕西回族今昔观

陕西自古以来,习惯地分成为陕南、关中和陕北三个地区。其中关中形胜物阜,交通发达,曾作为12个王朝建都之地,回族先民亦从盛唐开始在长安及其东部地区活动。至于陕西回族的历史,大致可以分为五个时期,从盛唐到元代,是其孕育时期;从明代到公元1862年陕西回民反清起义以前,是其发展鼎盛时期;起义失败到本世纪初,是其几近濒灭和衰败时期;此后到人民共和国成立,是其恢复时期;建国以后,才进入新生重振的时代。本文以陕西回族频繁活动的关中为重点,大致以1862年以前和建国前后分三个时期概而述之。     

元曲家奥敦周卿事迹考补

元曲家奥敦周卿事迹考补桂栖鹏元女真族曲家奥敦（又译作“奥屯”）周卿，《录鬼簿》（天一阁本）、《阳春白雪》、《太和正音谱》均载其人。孙楷第《元曲家考略》考证出周卿是其字，至元六年（１２６９）曾任怀孟路总管府判官，后曾任河南道提刑按察司企事。近年出版的《...