红色旅游发展的历史阶段研究

红色旅游起源于建国时期人们到革命圣地和纪念地去学习和参观的活动,经过60多年的发展,已经由原来的政治接待活动演变成为一种全国性的红色旅游主题活动。与此同时,利用红色文化资源发展红色旅游的理念也随之发生着变化,经历了由革命传统教育、爱国主义教育基地建设向红色旅游产业化的转变。根据红色旅游发展的轨迹趋势,必须加强红色旅游融合发展,走产业化发展之路;凸显红色主题,创建红色文化品牌形象;提升红色旅游的公益性,惠及全民,才能使红色旅游得到可持续性发展。     

对黄山市红色旅游业发展的思考与探索

黄山市具有丰富的红色旅游资源,但目前开发利用的程度还不够.发展黄山红色旅游资源的主要措施包括:整理研究红色文化,加强基础设施建设,建设纪念馆和爱国主义教育基地,与其它专项旅游相结合,开发红色旅游产品,加强与周边地区的联手与合作.     

爱国主义教育基地免费开放后运行机制探析

爱国主义教育基地的公共资源属性决定了它向公众免费开放的必然趋势,但在免费开放的同时出现了拥挤、入不敷出、环境破坏等外部不经济现象.针对这些问题,免费开放后的爱国主义教育基地可以采取拓宽旅游产品链、建立排队机制、向市场主导型过渡、征收旅游税以及加强道德教育等一系列措施,使爱国主义教育基地免费开放持续进行下去,以期更好地发挥其对红色旅游发展的促进作用.     

满洲里红色旅游思想政治教育功能实现路径研究

满洲里在中国革命、建设和改革发展时期发挥着举足轻重的作用,其红色旅游资源蕴含集爱国主义教育、理想信念教育和社会道德教育于一体的思想政治教育功能.当前满洲里红色旅游存在红色景区精神内涵挖掘不充分、精品旅游产品欠创新、从业人员素质欠专业、传播推介力度欠深入等现实问题,应从挖掘红色景区精神内涵、创新红色旅游精品产品、优化红色旅游人员素质、提升红色旅游传播效果等方面,助力满洲里红色旅游的思想政治教育功能的发挥.     

论井冈山红色旅游思想政治教育价值的实现

井冈山红色旅游创新了革命传统教育的形式和手段,其目的是在旅游者身上实现井冈山精神的思想政治教育价值.井冈山红色旅游思想政治教育价值的实现,实质上是教育者、受教育者、教育客体、教育环境四者在旅游过程中发生相互作用的结果.旅游者(受教育者)在红色旅游中实现井冈山精神思想政治教育,经历了接受、内化和外化三阶段,其中接受是前提,内化是关键,外化是教育价值的最终体现.     

红色旅游数字化综合服务平台的构想及其意义——以江西为例

在国家电子政务建设的总体框架和技术标准基础上,以《2004-2010年全国红色旅游发展规划纲要》为指导,依据《江西红色旅游发展规划纲要》的主要内容,通过开发、整合数据挖掘平台、开发平台,提供统一的信息发布技术、用户管理机制、流程引擎驱动,完善和开发以红色旅游为主体的包括基础资料、资源系统、管理服务、经营服务四大模块的电子信息平台,制定旅游资源管理,爱国主义教育基地管理,旅游政务管理,旅游经营服务管理,旅游应急指挥管理,旅游决策支持管理等应用解决方案,最终形成一个完整的旅游行业综合决策能力的信息管理服务平台,可以实现政府科学决策和现代管理服务,满足主要客户和消费者需要,进行红色旅游发展制度创新和机制创新。     

红色旅游对青少年励志教育路径优化选择

文章通过界定青少年红色旅游励志教育功能的定义,指出红色旅游励志教育的特征,认为思想导引、政治感化、道德示范、心理优化和审美熏陶是红色旅游励志教育功能的具体构成.综合理论分析和实证评估,提出加强宣传组织工作、实现产品转型升级、大力整顿优化环境和建立多方协作机制等优化青少年红色旅游励志教育的四条途径.     

试论红色旅游的教育功能

近年来,红色旅游在国家政策的积极引导下异军突起.红色旅游实现了传统教育与现代休闲方式的有机结合.红色旅游是对青少年进行民族精神教育和爱国主义教育的鲜活教材,是新形势下党员干部思想政治工作的新途径、新方法,是建设和传播社会主义先进文化的有效载体,是美感培育的良好形式,是休闲益智活动适宜场所和机会.     

积极探索江西红色旅游发展新模式新路子

红色旅游是一项关系长远的政治工程、凝魂聚气的民心工程、造福百姓的富民工程。江西省依托丰富的红色旅游资源,围绕打造"中国红色旅游首选地"和红色旅游强省的目标,坚持红色旅游走生活化、品牌化、融合化、合作化的道路。通过创新形式和载体,让红色教育"火起来";大力开发"红色旅游+"产品,提升红色旅游吸引力;创新宣传营销模式,扩大红色旅游影响力;着力改善旅游配套设施,筑造一批红色经典景区;深度推进区域旅游合作,实现红色旅游地互利共赢发展。江西省在发展红色旅游方面探索出了一种新模式,闯出了一条新路子,其经验值得借鉴。     

关于徐州市发展红色旅游的思考

为了充分挖掘和利用革命历史文化资源，积极发展红色旅游，广泛开展爱国主义和革命传统教育，大力推动旅游业的发展，中央办公厅、国务院办公厅去年底印发了《2004—2010年全国红色旅游发展规划纲要》，国家旅游局也将2005年定为红色旅游年，将发展红色旅游列为全年的工作重点予以扶持。《纠要》中列出的全国十二个“重点红色旅游区”、三十条“红色旅游精品线路”、     

江西旅游景点推介英译初探

江西旅游景点推介英译要坚持“文质说”、“信达雅说”、“神化说”、“和谐说”原则 ,体现江西绿色游、古色游、红色游和地方文化游的特色 ,从而规范江西旅游景点的英译并把江西旅游业有效地推向世界     

"新英语(New Englishes)"研究——语音、语用特征及英语的前途

作为英语的一种变体,“新英语”在经历了本土化之后,形成了其自身的特征和模式,发音和语用方面与标准英语相比均有很大不同。新英语的发展,使得英语的前途很难预料。     

“合作教学”及其实践效果——邓小平理论课教学改革的新突破

为了实现大学生在教学活动中的主体性,促进大学生的全面发展,更好地推进先进文化的发展,作者在邓小平理论课的教学改革中进行了新的突破,提出了"合作教学法"。本文就"合作教学"的具体运作、理论依据和实践效果进行介绍。     

“认识”与“思想”的区分及其意义——对《纯粹理性批判》第二版序文的微观考察

在康德<纯粹理性批判>第二版序文的一段表述中,康德明确提到这样一个观点认识不同于思想.正是人的"思想"这一功能,保证了物自体、本体和自由等超越经验的理念存在的可能性,也为人能够拥有一个无限的、永恒的世界提供了可能,同时也为康德对道德哲学和宗教哲学的论证提供了根基.     

《醒世恒言》被动句式考察

对《醒世恒言》中的被动句式进行分类统计,从用量及结构等方面探讨“于”字式、“见”字式、“为”字式和“为……所”式这些上古汉语传统模式的衰微、“被”字式在近代汉语中的进一步发展以及“教”字式、“与”字式、“吃”字式这些近代汉语才产生的被动式的特点,从而阐述被动句式在近代汉语中的发展概貌。     

从胡雪岩到柯帕乌、温赖特钱商家族--《胡雪岩全传》与世界文学名著典型人物的比较研究

台湾作家高阳以《胡雪岩全传》塑造了晚清时期“红顶商人”胡雪岩的艺术形象 ,这是对长期以来在轻视以致排挤中艰难生存与迂回的中国工商的艺术化的总结与反映 ,并且显示了中国商人的传统特色与性格力量。这不仅在中国文学人物形象行列中补偿了较少工商人物的缺陷 ,而且在世界文学中也有其独到与深刻的意义     

“素质教育”的几种译法

"素质教育",一个不绝于耳的词,其涵义对多数人来说,耳熟未必能详,显例之一就是其译文国内有多种版本。此故,有必要梳理一下这一术语的由来、内涵、时代特征及其相关的英文翻译。     

重庆话的儿尾

在前人研究的基础上进一步探讨了重庆话儿尾的文白音值和重庆话儿尾在语素“儿”的发展演变中所处的特殊地位 ,即重庆话儿尾正处于“儿”从实语素到虚语素发展的承接阶段上     

儒家“齐家”思想的创造性转化和当代道德建设——以传统家训为中心

中国古代家国一体的社会结构，使“齐家”有着重要的意义。传统家训是“齐家”思想的载体，有着丰厚的内涵，在文化传承和人格培养中曾起过重要作用。家训中“由家及国”的教化理念，“义为利先”的中心命题，“以德教子”的重要内容，“言传身教”“严慈相济”“因材施教”“预防教育”等方法体系，对今天的道德教育仍有借鉴意义。但古代家训中也有一些封建的烙印和糟粕，对传统家训加以现代转化，取其精华，去其糟粕，对其教化体系进行现代重构，对今天的道德教育有重要的启示意义。     

《野草》的陌生化诗学特征

鲁迅的散文诗集《野草》具有陌生化的诗学特征,尤其体现在语言、意象和叙事等几个方面。虽然陌生化给作品带来了一定的阅读阻力,但同时也使《野草》的生命哲学得到了更有力的体现,表现出诗的意境的极致。