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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
幼时读陈樨常的《中国上古史演义》,其中的一个故事引起了笔者极大兴趣:"汤既然以武功建国,诸侯对他自然十分敬畏,汤便以仁厚来收揽人心.一天,汤出外游玩,看见一个农人在树木上挂了一个鸟网,挂好了,在网下面祝告说:'不论东西南北哪一方面来的鸟,都飞入我的网里.'汤说:'你不要太过分了吧!哪里可以这样网尽杀绝?'便叫他把网放开三面,只留下一面,替他祝告说:'要飞去左边的鸟儿,便往左去.要飞去右边的鸟儿,也便往右去.只有不听我的话的鸟儿,才进入我的网.'各国听见汤这样说,都说汤实在太仁爱了,对于飞鸟都这样的仁爱,还能虐待人民吗?大家就都愿意听他的命令.后来把宽大的政策叫做'网开三面'."当时虽然不知道这个故事出自哪部典籍,我却愿意相信它.  相似文献   

2.
鸟悲亦悲     
鸟儿是人类的好朋友,请爱护它们。如果当真有那么一天“千山鸟飞绝”时,便是“万径人踪灭”之日。  相似文献   

3.
幼时读陈樨常的《中国上古史演义》,其中的一个故事引起了笔者极大兴趣:“汤既然以武功建国,诸侯对他自然十分敬畏,汤便以仁厚来收揽人心。一天,汤出外游玩,看见一个农人在树木上挂了一个鸟网,挂好了,在网下面祝告说:‘不论东西南北哪一方面来的鸟,都飞入我的网里。’汤说:‘你  相似文献   

4.
“我去上学校,天天不迟到……小鸟说早早早,你为什么背上小书包?”我们从两三岁开始,就背着小小的书包,唱着耳熟能详的儿歌去上学。那时候你是不是也哭着鼻子不愿去上学,还觉得树上天天无忧无虑“唱歌”的鸟儿更加幸福呢?可你知道吗,其实鸟儿也不是生来就会唱歌的,它们也要经过辛苦的学习呢!鸟的学习行为鸟儿为什么要学唱歌,专家说雄性鸟用歌曲来表达对雌性的追求和对其他雄性的示威,唱得越好才能占据越高的地位。既然这样,鸟儿当然需要经过努力,才能掌握一首好歌的旋律和歌唱技巧,那么鸟类是如何学习它们的歌曲的呢?  相似文献   

5.
老人玩鸟者众,而玩回笼鸟者则少见。因为很多人担心一旦把鸟儿放出,它会远走高飞。有没有办法让它飞出游玩一阵子,又自动回笼呢?笔者家养相思鸟证明,只要有耐心,训练得法,这一愿望是不难实现的。 训鸟首先要选准鸟。成年鸟秉性已定,难以驯服;  相似文献   

6.
一 公元前175年,汉文帝五年,四月孟夏一个黄昏将至的时候,一只 鸟飞人长沙太傅府贾谊房中,意态悠闲地停落在室中一隅。这只据说是主凶的鸟儿的突然到来,使得“ 罪长沙”已三年之久的贾谊思绪万端,抑郁已久的情绪再难控制,援笔写下了古今传诵的名篇《 鸟赋》。此时的贾谊,面对多 命运,内心充满疑虑与忧伤,他对自己的事业前途和人生追求感到空前的仿惶不安,甚至绝望。“忽然为人,何足控揣;化为异物,又何足患!”他似乎预感到自己为之努力和向往的某种生活方式的结束,这种具有历史性的终结发生在贾谊身上,他感到了难以…  相似文献   

7.
湛卢 《快乐青春》2010,(12):40-41
有个人养了很多会唱歌的鸟儿,为了让鸟儿能唱他喜爱的歌,他选了一支歌来训练它们。除了鹦鹉以外,所有的鸟儿都不愿学唱那支歌,它们对自己的歌更有兴趣。  相似文献   

8.
(一) 莱辛在关于《拉奥孔》的笔记中,曾摘录了画家赛克西斯一个颇有意思的故事。据说赛克西斯画了一个小孩,小孩手中拿着一串葡萄。由于画家画得非常逼真,以致鸟儿向这里飞来。但赛克西斯对此并不高兴。他说他如果把小孩也画得很完善,鸟儿看见了就会害怕,不敢飞来。这故事反映了这位画家是多么谦虚,他不满足于自己已得的成就,而善于从完美中找到自  相似文献   

9.
论庄子的世界观   总被引:3,自引:1,他引:2  
庄子把"天" (自然、万物)与我们(人类)联系在一起加以考虑,认为天地人具有并生与一体关系,从而突出了人在世界中的地位.他主张人们应跳出自我阈限,坚持"以鸟养养鸟"或"以天合天"而不是"以己养养鸟"或"以人灭天"的处事方法和原则,继而才有可能最终完成"藏天下于天下"世界观的转变.这种世界观对于当代处于人际冲突与生态困境乃至处于生存困境中的人类发掘、重构一种全新的世界观不无启迪意义.  相似文献   

10.
人们谈起火鸟,还有则故事哩!说的是突尼斯商人阿班德在东部的利索森林区经商。一天傍晚,他忽然看到自己住宿的旅馆屋顶上,出现了大堆火苗,他惊慌地边跑边喊:“旅馆起火啦!旅馆起火啦!”可是,当他气喘吁吁地赶到屋子旁边时,屋上的火苗忽然“嘎——”的一声,向高空飞去了。阿班德受了一场虚惊。后来旅馆服务员告诉他:这种“火苗子”是当地的  相似文献   

11.
亦磊 《快乐青春》2011,(11):43-43
很久以前,麻雀和别的鸟儿一样,也生活在大树林里。后来,不知从什么地方飞来一只鹰,它经常抓小鸟吃。麻雀们很害怕,它们再也不敢住在树林里,只得偷偷钻到人们的屋檐底下去住。  相似文献   

12.
正周末,我们几个相约去看外公外婆。去的时候,恰巧碰到外婆正在"训话",原来外公只顾着他那两只鸟儿,不肯去帮忙洗菜。"这老家伙就是懒,我这一辈子嫁了他啊,真是旱早就操劳白了头。"外婆说得起劲,外公却"无动于衷",眯着眼睛乐呵呵地逗着他的鸟儿。我们跟着起哄。表妹从一旁折了枝桂花递给外公,让他过去道歉,还让他大声说:"老伴,对不起,我爱你。"外公被我们笑得都不好意思了。午饭照例是外婆的拿手好菜:红烧肉、本鸡汤、葱爆虾,  相似文献   

13.
学习神话学,首先应该熟悉记载神话资料的古典文献。但是,中国的古书,从秦始皇焚书坑儒起就遭劫难,能够流传到今天非常不易。而流传到今天的古书,又难以逃过历代统治者的审改。有幸的是,我们有他海经》这样一本既流传至今又基本保持其本来面目的神话文献,使我们能一窥中国古代原生态神话的绚丽风采。关于《山海经》,在汉代时就流传过这样的传说:汉武帝时,有人献皇帝一只怪鸟,此鸟形状像鹤,但只有一条腿,全身青色,布满火红的斑纹,鸟喙是白色的。无论喂它什么食物,它都不肯吃。后来,直到武帝请来博学的东方朔。才知道这鸟名叫…  相似文献   

14.
张晓 《家庭科技》2013,(8):41-41
把小鸟卖给一个从没养过鸟的人?答案不是苦口婆心地劝说养乌的好处,而是说服他在家里最显眼的位置挂一个空鸟笼。设想你就是挂空鸟笼的人,只要有人来到你家,必然好奇地问你一连串问题:"鸟呢?""飞了?""是不是死了?""怎么不再买一只?"如果你回答自己从没养过鸟,那么接下来的问题就更严重了:"不养鸟挂个鸟笼干什么?""脑子是不是出问题了?"终于,你受不了这无休止的解释,以及解释之后的尴尬,最后只好买一只鸟放进鸟笼。这就是心理学上著名的鸟笼逻辑。鸟笼逻辑告诉我们,大多数时候人们都受制于强大的惯性思维:鸟笼必定用于养鸟。结婚必先置办新房,社会必然分三六九等。这种惯性思维的益处是,能够帮助我们快速认知和适应周围世界。然  相似文献   

15.
1587年,宋应星出生在江西奉新县的一个官僚家庭。从小时候起,父亲就对他寄予厚望,还专门为他请了私塾先生。 小应星虽是一个天真活泼、思维敏捷、兴趣广泛的孩子,可他不喜欢私塾先生教的八股文,不爱读那些陈词滥调,喜欢观赏大自然的美景,看田野里的牛马羊群和天空中飞翔的鸟儿。  相似文献   

16.
刘节先生在《中国思想史上的“天人合一”问题》这篇文章里说:“‘天道’是自然规律,或者说自然法则;‘人道’就是社会规律,或者说人为法则”,“人类如果未能正确认识自然规律,掌握自然规律,人为规律就无法与自然规律相统一”,只有“掌握了自然规律以后……才可以得到真正的‘天人合一’。”而“真正的‘天人合一’”,“必须是通过共产主义时代才能真正实现的。”可见刘先生对天人关系的看法,乃是他对“历史的演进过程”的看法。这也就是说,他把中国的历史归之为天与人如何从矛盾到合一的历史。而天与人之所以能够合一,就在于他虚构了这一对阶级社会的既矛盾又统一的所谓  相似文献   

17.
有个中国女孩,因为爸爸妈妈要去德国工作,而跟着到了德国,在那里的一所小学上学。没想到,班里有个德国男孩突然有一天在班上宣布,他爱上了这个中国女孩。一天,这个中国女孩生病没来上课。那个德国男孩很难过,在课堂上哭了起来。老师体谅他的心情,让他先回家了。回到家里以后,妈妈看到他不开心的样子,问他:"你怎么了?"他说:"我很难受,我很想  相似文献   

18.
革命先行者孙中山振兴中华的基本战略思想,是在“推覆帝制,创立共和”后,大力发展实业,振兴经济,实现国家工业化。他指出:“振兴中国的唯一方法,止赖实业。”并对振兴实业的项目、所有制、资金、人才等重要方面制定了宏伟的方略和精密的计划。他认为只要把这一方略、计划付诸实现,就能“登中国于富强之域,跻斯民于安乐之天也。”本文谨就这几方面作些简要论述。  相似文献   

19.
董仲舒在中国历代思想家中是一位知名人物,不管后世对他的评价如何,他的思想对中国社会长期产生过深远的影响。解放以后各家编写的哲学史,也总得将他摆在相当重要的地位。当然,对董仲舒的思想评价并不是没有分歧,如六十年代时对他的自然观就有过争论。有的认为他把“天”作为最高神,是汉代神学的典型形态;也有人不同意这种说法,认为在他的自然观中,是有非“神”论的部分,如所谓“天之道”就被解释为  相似文献   

20.
《命命鸟》是中国现代文学史上著名作家许地山的一篇重要作品,它以较为浓厚的佛教色彩而引人注目。本文试从许地山的家世及其成长过程切入,进而探讨许地山与佛教的关系以及《命命鸟》中浓厚的佛教色彩所揭示的主题意蕴。许地山生活在一佛教气息相对浓厚的家庭。他的父亲,清末明初著名台湾爱国诗人许南英,又称窥园先生,自号留发头陀和毗舍耶客,①按头陀乃佛家语,谓抖擞衣服、饮食、住处三种贫著的行法,俗称行脚乞食的苦行僧为头阳或行者;毗舍耶又称微誓耶(吻ays),天名,意为日天之妃②;从这里可以看出,许地山之父窥园先生至少…  相似文献   

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