当代伊斯兰阿拉伯哲学的多采画卷:《当代伊斯兰阿拉伯哲学研究》

在世界思想文化大交融以及现代化的背景下 ,伊斯兰阿拉伯世界的思想文化呈现什么样的面貌和格局呢 ?《当代伊斯兰阿拉伯哲学研究》将引领你去进行一次新颖的探索。由人民出版社 2 0 0 1年 6月出版的蔡德贵教授主编的《当代伊斯兰阿拉伯哲学研究》,是继其专著《阿拉伯哲学史》之后 ,推出的关于阿拉伯哲学思想研究的又一部力作。该书系国家“九五”规划项目重点课题 ,作者在充分占有第一手资料的基础上 ,以马克思主义为指导 ,对当代伊斯兰阿拉伯哲学作了全面系统的研究 ,多角度、全方位地展现了当代伊斯兰阿拉伯哲学的思想风貌。作为认识当代…     

《当代伊斯兰阿拉伯哲学研究》简介

该项目是国家“九五”规划重点课题之一 ,山东大学蔡德贵主编 ,北京大学、中国人民大学、新华社、北京语言文化大学、瑞士兰德学院等单位的学者参加 ,其最终成果除绪论外共 2 3章 ,51万字。人民出版社 2 0 0 1年 6月出版。它是认识当代伊斯兰阿拉伯思想界最新最全面的研究成果 ,对认识当代复杂的中东政治局势有重要的借鉴意义。当代伊斯兰阿拉伯思想界主要关注的是社会和组织行为 ,因此用西方对哲学一词的意义来谈伊斯兰阿拉伯哲学是不可能的 ,纯理论的思辨哲学在阿拉伯世界只有有限的普及程度 ,但其思想意识仍然体现着与现代化相联系的世界…     

当代阿拉伯世界的实践经济哲学

伊斯兰教义对阿拉伯商业运作影响深刻。这一文化背景构成阿拉伯商人独特的心理和行事方式。本文以阿拉伯商人经营、思维和生活方式的典型事例,从商业哲学、管理哲学、商业道德三个层面阐述当代阿拉伯人的实践经济哲学     

阿拉伯世界的伊斯兰宗教哲学

阿拉伯哲学是由阿拉伯伊斯兰宗教哲学和阿拉伯世俗哲学两部分组成的。但学术界往往把两者等同 ,且有轻视伊斯兰哲学的倾向 ,认为伊斯兰哲学没有什么思辩的内容。事实上 ,这是一种偏见。伊斯兰教的世界观在阿拉伯哲学中占有十分重要的地位 ,不管是伊斯兰教哲学家还是阿拉伯世俗哲学家 ,都不能或无法绕开它 ,都会受到伊斯兰世界观或多或少的熏陶或者影响。《古兰经》主要是一部宗教经典而非哲学专著 ,但在《古兰经》中却经常涉及宗教和哲学共有的一些问题 ,如理智的认识、思维和存在、现象和本质、真理和谬误、空间和时间、创造和被造等等。伊斯兰宗教哲学的形成以《古兰经》的颁布为主要标志。在穆斯林的心目中 ,《古兰经》就是人类精神的保障 ,《古兰经》都是真主安拉所说的话 ,而且所有的话都表示存在的意义或真正的本质。《古兰经》对于善辩的阿拉伯人来说 ,不仅是宗教典籍 ,而且是差不多 3 0 0多种学问的源头 ,如法律学、语言学、历史学、文学、自然科学、天文学、哲学等。伊斯兰宗教哲学最初正是在对《古兰经》的注释中发展起来的。伊斯兰宗教哲学的派别则大多是在注释《古兰经》时 ,由于对经文的理解不同 ,而表现出了各派自己的哲学观点。     

20世纪阿拉伯世界的马克思主义哲学

文章概述了埃及、叙利亚、巴勒斯坦的马克思主义者在阿拉伯世界的活动，重点评述了萨迪格·阿兹姆的宗教批判思想和阿托夫·艾哈迈德关于个人和社会的观点。最后，对阿拉伯学术界关于马克思主义哲学的认识和研究作了概括和总结     

中世纪的阿拉伯史学及其特点初探

本文简述了阿拉伯史学的发展概况,并重点评析了中世纪阿拉伯史学的四个特点,即其发展深受伊斯兰教的影响;著述繁多,体例各异;历史地理学的兴起弥补了正统史学的不足;历史哲学的创立使阿拉伯史学研究登上了新台阶。     

当代伊斯兰阿拉伯世界社会思潮评析

当代伊斯兰阿拉伯思想界主要关注的是社会和组织行为，因此，用西方对哲学一词的意义来谈伊斯兰阿拉伯哲学是不可能的，纯理论的思辩哲学在阿拉伯世界只有有限的普及程度，但其思想意识仍然体现着与现代化相联系的世界观和价值观。思想家们思考的问题，主要是传统社会和政治秩序崩溃所造成的社会脱节，由于生活方式的多变，造成统治思想的多向、文化结构的多元、思维方式的多维。     

中世纪时期的阿拉伯史学

中世纪时期西欧尚处于榛莽之中。由于基督教神学的桎梏,导致文化陵夷,民智闭塞,史学异常落后。与此相反,中世纪时期的阿拉伯史学却大放光明。它不仅远远超出同时期的西方史学,而且与中世纪阿拉伯文学、艺术、哲学以及自然科学等领域相比,也毫无逊色。宏观地看,独树一帜的中世纪阿拉伯史学,在世界史学发展的长河中,具有承先启后、继往开来的历史地位。为了更好地研究这一史学现象,拙文仅就中世纪时期阿拉伯史学的若干特点,略述于次。     

当代阿拉伯道德哲学

一、阿拉伯伦理学的哲学基础阿拉伯世界从伊斯兰教产生到今天，经历了近１４００年的历史演变，应该说，社会状况的发展变化是很大的。但是，不管阿拉伯社会发生多么大的变化，支撑整个阿拉伯社会的思想和伦理的基础却始终没有变。这是因为，伊斯兰教从它产生的那天起，就不仅仅是一种宗教，而且还是一种生活方式。不仅阿拉伯人的世界观要受伊斯兰教的影响和限制，而且阿拉伯人的日常生活和行为规范也要受到伊斯兰教的影响和限制。直到今天，这种状况是没有发生变化的，至少可以说没有发生很大的变化。这正是伊斯兰教以不变应万变的特殊之处…     

阿拉伯哲学家法拉比

法拉比是阿拉伯有完整哲学体系的哲学家,他被人们尊称为哲学亚师。亚里士多德为第一教师,而法拉比为第二教师,可见其地位是相当高的。法拉比的国别和生平本来,法拉比的国别是不成问题的。过去,大家一致认为他是阿拉伯帝国阿拔斯朝的人,其父为波斯人,其母是土耳其人。这在西方哲学史界和阿拉伯思想史界本来是一致的意见,     

全国首届阿拉伯——伊斯兰哲学学术研讨会举行

全国首届阿拉伯——伊斯兰哲学学术研讨会举行刘静由山东大学哲学系、山东东方哲学研究会、济南伊斯兰教协会、济南伊斯兰经学院联合主办的“全国首届阿拉伯——伊斯兰哲学学术研讨会”于１０月６日～８日在泉城济南召开。来自北京、杭州、济南等地的近三十位专家、学者出...     

近30年来中国阿拉伯史研究综述

一、阿拉伯史著作述要 近30年来，中国世界史学家编著的世界通史著作或教材中，均含有关于阿拉伯历史的章节，这里略而不论。此处仅提及中国阿拉伯史研究专家编撰、出版的一系列阿拉伯史著作、教材，其中阿拉伯通史有：郭应德的《阿拉伯史纲610-1945》、彭树智的《阿拉伯国家简史》和《阿拉伯国家史》、纳忠的《阿拉伯通史》。断代史著作有：郭应德的《阿拉伯中古史简编》、杨灏城的《埃及近代史》和《纳赛尔和萨达特时代的埃及》（与江淳合著）、姜桂石的《战后中东史》、肖宪的《1945年以来的中东》等。地区国别史著作有：彭树智的《二十世纪中东史》、《中东国家通史》13卷本，以及姚大学、王泰的《中东通史简编》等。     

一部研究沙特阿拉伯历史与现状的力作

由西北大学中东研究所副研究员,王铁铮博士主编的《沙特阿拉伯的国家与政治》一书,近期已由陕西三秦出版社出版。该书系国家社会科学基金研究课题“沙特阿拉伯君主制,家族统治的历史与现状及其与伊斯兰教的关系”研究的最终成果,也是目前国内由中国学者撰写的第一部具...     

阿拉伯人不用阿拉伯数字

提起国际上通用的阿拉伯数字,人们自然联想到,它一定是阿拉伯人首创且被阿拉伯民族沿用。然而事实却大相径庭,包括"0"在内的十个数字符号,实际上是印度人发明的。     

阿拉伯人不使用阿拉伯数字吗?

在生活中,我们经常会用到0、1、2、3、4、5、6、7、8、9这些阿拉伯数字。那么,你知道这些阿拉伯数字是谁发明的吗?你也许会不假思索地大声告诉我:阿拉伯数字当然是阿拉伯人发明的!如果你真这么说,那我不得不告诉你:你答错了。我们所称的阿拉伯数字的数学符号原本是古代印度人发明的,后来传到了阿拉伯。大约在公元760年,印度     

中世纪阿拉伯心身论与心物论探新

心身论与心物论是哲学与心理学的基本理论问题,是涉及心理本质的重要理论问题。遵照思想历史线索,对中世纪阿拉伯心身论与心物论进行深入探析。研究该议题,有助于把握古今中外心身论和心物论的内在历史逻辑。     

阿拉伯世界的马克思主义

一般认为阿拉伯马克思主义有三种类型,我打算集中研究前两个马克思主义者团体——共产主义者团体和左翼团体,以及他们在阿拉伯世界中的作用。可是我首先要评论一下第三个团体,即那些具有马克思主义色彩或受马克思主义影响的阿拉伯人。也可以说,这第三种类型含有一种“假马克思主义”的性质。     

阿拉伯巨变的文化审视

席卷阿拉伯世界的巨变浪潮,是由阿拉伯民族面临的深重危机酿成的。仅从政治、经济与国际关系的角度分析阿拉伯危机依然不够,还应认识到:阿拉伯思想与文化中存在着诸多严重弊端,这是种种危机的深层原因。阿拉伯巨变迄今为止的诉求主要局限于政治层面,并未冲击思想与文化中各种深层问题,因而其意义和价值有很大的局限性。而且,原教旨主义、宗教极端势力、宗派主义等阿拉伯社会的痼弊也于后巨变时代在民主的旗号下呈盛行之势。阿拉伯知识界已开始反思这场巨变的局限性和诸多问题。阿拉伯变革的走向存在诸多不确定性,前景并不令人乐观。     

试论新形势下学习阿拉伯语的现实意义

阿拉伯语是世界上使用范围较广、影响较大的语言。世界上除22个阿拉伯国家使用阿拉伯语（以下简称“阿语”）外,全世界还有10亿多穆斯林在宗教生活中使用该语言。阿语还影响了东西方的诸多语言,以阿拉伯字母拼写的文字有巴基斯坦的乌尔都语、阿富汗的普什图语、伊朗的波斯语、西亚的土耳其语以及非州一些国家的文字,还有我国和苏联的维吾尔语、哈萨克语、塔吉克语等。阿语是联合国常用的6种工作语言之一,在国际交往中愈     

中世纪的阿拉伯对外贸易

中世纪的阿拉伯对外贸易史是世界商业史的一个重要篇章。在新航路开辟之前,从世界贸易的角度来看,阿拉伯人经营的对外贸易,其规模之大、范围之广、距离之远都是少见的。本文试图根据有限的材料对中世纪的阿拉伯贸易状况、形成原因及其对阿拉伯历史和伊斯兰教的影响作简略的探讨。