中国乡村人类学研究回顾

乡村社区的研究一直是人类学理解文化和社会的基本路径.20世纪初人类学被引入中国后,乡村人类学的研究大约经历了三个阶段,即20世纪20年代到30年代中期,20世纪30年代中期到50年代初期和1979年到21世纪初.这三个发展阶段都有一批代表著作问世,同时显示了中国乡村人类学的发展脉络.     

人类学中国乡村学派的崛起——《乡村人类学》献辞

人类学以其"以人为本"的学科性质对人类回溯自身的认识历程有特殊意义。在其诞生一百多年间,都是西方的人类学家们对原始简单社会的异文化进行研究。中国学者费孝通力挽狂澜,着力于自己民族的人类学研究,由此拨转了国界人类学的大方向,开拓了人类学中国乡村学派,此后这一研究脉络不断丰富。《乡村人类学》一书的出版即是作为中国乡村学派出现和崛起的记录和见证。     

乡村混混何以当道?——读黄海《灰地——红镇“混混”研究》之感

<正>乡村治理有诸多困境,其中之一便是:自20世纪80年代以来,乡村混混在乡村社会的横行与主导。湖南省社科院黄海研究员通过对湘北红镇的田野调查,以社会人类学的视野和方法写就了一本关于乡村混混生存、发展与壮大的专业民族志,就是由三联书店2010年出版的《灰地——红镇"混混"研究》一书。作者根据20世纪80年代以来的乡村社会秩序所经历的结构性转型,解释乡村灰色化的特点和形成逻辑,理解当代乡村中的越轨行为与社会秩序,并     

中国农村生活的史诗——赛珍珠小说《大地》的文学人类学解读

赛珍珠的《大地》是一部具有浓厚人类主体性意义的文学作品,蕴含深厚的人类学素材。从文学人类学的视角来看,《大地》的畅销不仅仅因为它的中国题材,更重要的是《大地》对＂中国农村生活丰富而真实的史诗般描述＂,它包含了具有＂普适性（＂universal）的人类学元素。《大地》亦为我们提供了一幅20世纪初中国农村生活的全景图,为我们了解当时农民生活的方方面面以及农村的全貌提供了鲜活的第一手资料。《大地》也可称得上是中国传统伦理道德的大舞台,为我们了解20世纪初中国农村的伦理道德提供了大量鲜活的人类学文献资料。     

理解转型中国乡村社会的新视角——读懂《后乡土中国》

理解乡村社会的基本性质,把握乡村发展的未来方向,是乡村社会研究或农村社会学的核心问题。早在20世纪40年代,费孝通先生在《乡土中国》中提出:"从基层看上去,中国社会是乡土性的"[1]6。由此将中国乡村社会的基本性质概括为"乡土社会",即"一种并没有具体目的,只是因为一起生长而发生的社会。"也就是滕尼斯所说的"共同体",或不同于"法理社会"的"礼俗社会"[1]9。乡土中国一直是理解和分析中国乡村社会的重要理论工具和视角,而且也成为农村社会学研究的范式之一。     

关中“水利社区”与北方乡村的社会组织

文章以关中"水利社区"为例,探讨了中国北方乡村的社会组织.人类学汉人社会研究的"宗族模式"并不能解释复杂的汉人乡村社会,特别是中国北方地区."非宗族乡村"的视角可以弥补这个缺口.在北方乡村社会,一般是非血缘性的组织"会"在引导乡村社会的运转.本研究企图超越和延伸人类学早期汉人社会研究的框架和范式.     

从政治伦理学到历史民族志——访著名人类学者张佩国教授

张佩国教授在访谈中从自己的个人学术经历出发,谈到他对华北、江南以及徽州乡村社会的地权、林权、坟山等问题的研究,并进一步探讨历史人类学方法在20世纪中国乡村社会变迁研究中的具体运用,涵盖历史人类学研究的方法论和知识论等人类学核心问题.     

“混混”何以主导乡村 ———评《灰地: 红镇混混研究》

20世纪90年代中后期以来,中国乡村社会出现了诸多问题或者说麻烦。其中,乡村混混横行、税费负担沉重以及农民上访增加便是例证。湖南省社科院黄海研究员通过对湘北红镇混混的田野调查,以文化人类学的方法写就了一本关于乡村混混生存、发展与壮大的民族志,就是由三联书店出版如今摆在我们面前的《灰地——红镇混混研究》一书。     

人类学汉人社会研究:学术传统与研究进路 ———黄淑娉教授访谈录

20世纪30年代,吴文藻先生就主张人类学应从研究原始民族扩大到现代民族,认为中国的人类学研究应该包括汉族在内的中华民族.但由于西方人类学传统和20世纪50年代以来我国政治与学术实践等原因,直至20世纪80年代中期大陆学界对汉族社会的研究仍显沉寂.     

兼具学术价值和现实意义的东北乡村史研究的经典之作——评《近代中国东北乡村社会研究(1840-1931)》

王广义所著《近代中国东北乡村社会研究(1840-1931)》,是一部研究近代中国东北乡村历史发展的经典之作。作者以乡村为视角,从东北乡村的区位结构、社区、居民、家庭、社会控制、生产生活方式、经济状况、社会问题等方面,全面、深入探讨了东北乡村发展的规律,具有很强的学术价值和现实意义。     

视角·辨识·细读——评郭文元著《乡村中国的社会主义想象——20世纪40-70年代小说研究》

<正>新世纪中国乡村社会在时间、空间、价值观等方面正在发生着剧烈转变，作为具有反映、想象与建构社会生活功能的新世纪乡土文学书写，与当下乡村社会发展发生着深层的内在联系。新世纪乡土文学中，书写底层、脱贫攻坚、社会小康和“新时代山乡巨变”为主题的作品，在延续20世纪中国文学的现实主义传统时，也承继着20世纪40-70年代“社会主义文学”精神。郭文元的专著《乡村中国的社会主义想象——20世纪40-70年代小说研究》（中国社会科学出版社2021年版，以下简称《乡村中国》）就是在这样的语境背景下出现的一部研究成果，该著在“再解读”路径上，论述中国社会主义道路的文学想象方式、文本叙事的复杂性，发掘20世纪40-70年代小说乡村书写中有关“社会主义”话语的现代性，对该时期大量作品做了别开生面的论述，将该时段相关小说的研究推进到了一个新的价值层面和思想领域，尤其在研究视角、价值辨识、问题意识等层面都具有突出的学术创新性和理论价值，对在新的历史背景下重新认识书写中国当代社会主义现代化实践的文学具有突出的启发意义。     

民国媒体与乡村现代化道路探索——20世纪30年代《独立评论》乡村建设文论解读

《独立评论》是民国时期非常有影响的政论性刊物,曾积极参与20世纪30年代中国乡村建设方案的讨论和设计,它提出在中国乡村现代化进程中以工业带动农业、以都市救济乡村、发展工商业、节制农村人口等独到见解,体现了一代知识分子对中国乡村命运的关注,丰富和深化了民国时期乡村建设理论,也为当代新农村建设提供了有益的启示和借鉴。     

改革以前中国乡村和农民问题研究回顾

改革以前对中国乡村和农民问题的研究可以划分为两个阶段。20世纪20年代之前,关注中国乡村和农民的人主要是外国传教士、旅行者,代表人物是马可.波罗、明恩博,其研究多为见闻观察和现象描述。对中国乡村社会的学术研究繁荣于20世纪20年代以后。在乡村社会调查、田野调查、农村经济调查的基础上,出版了大批学术著作,代表者有费正清、仁井田升、费孝通、梁漱溟、晏阳初、毛泽东,其中关于农民战争的研究影响颇为深远。新中国成立后,中国乡村和农民问题研究开始滑坡,意识形态的影响是其根本原因。西方学者转而研究港台,在国内农民战争研究持续升温,而共产党主要领导者围绕合作化、大跃进、人民公社所进行的农村调查带有鲜明的政治目的。     

在学术与生活,博雅与专精之间——吴飞教授访谈

正【学者简介】吴飞,1973年出生于河北肃宁,北京大学哲学硕士、美国哈佛大学人类学博士、北京大学哲学博士后,现为北京大学哲学系教授、《哲学门》编辑部主任,研究领域包括基督教思想、宗教人类学、中西文化比较等。代表著作有《麦芒上的圣言:一个乡村天主教群体的信仰和生活》、《自杀与美好生活》、《自杀作为中国问题》、《浮生取义》、《尘世的惶恐与安慰》、《心灵秩序与世界历史》等;主要译著包括柏拉图《苏格拉底的申辩》、奥古斯丁《上帝之城:驳异教徒》等。     

评《民国乡村教师社会角色研究》

民国时期是中国新式教育的起步阶段,乡村教师是当时承担基础教育的主力.前此有关民国教育的研究中,关于乡村教师的研究多属于民国教育史或是民国小学教师群体研究范畴,专门的民国乡村教师研究尚不多见.姜朝晖的著作《民国乡村教师社会角色研究》在此领域进行了有益的尝试,该著作在研究视角、资料运用,特别是观点认识上都有一些创新之处.     

中国古代农书的乡村社会史料价值——以《齐民要术》和《四时纂要》为例

中国古代农书是我们研究中国古代农业科技史的重要资料。同时，它又有丰富的乡村习俗、日常生活和乡村景观等方面的社会史料，展现了一幅十分多彩的传统乡村社会的历史画面。如北魏贾思勰的《齐民要术》和唐韩鄂《四时纂要》二部古农书，不仅具有丰富的占候、择日、禳镇、婚丧、节日、农事、医药卫生习俗和乡村衣食住行生活诸方面的史料，还有大量的乡民生活节律和乡村景观等方面的史料。这在许多方面可以弥补正史的不足，是我们研究传统乡村社会史不可或缺的第一手资料。     

20年来西方的中国近现代乡村研究透视

以《中国研究》、《中国季刊》、《近现代中国》为中心考察西方学术界20年来的中国近现代乡村研究。西方学术界在中国近现代乡村研究方面,研究领域进一步拓展,注重采取由下而上的研究视角,趋向于连接经验与理论、从实践出发认识中国乡村社会,对国内学术界产生了重要影响。     

中国乡村社会学的新篇章——袁亚愚著《乡村社会学》读后

80年代初,我在重庆市的乡村做了一些社会调查。在调查中,深感我国近年来进行的各项改革、尤其是乡村的改革,对乡村社会各个方面的影响,真是太大了。当时就萌生了一个想法:应该从中国乡村社会的实际出发,写一部反映中国当前的改革对中国乡村社会影响的《乡村社会学》。此后,这一愿望一直萦绕心头,但由于各种原因,加上我年事已高,撰写《乡村社会学》的愿望终未能实现。今天,我以极其兴奋的心情,阅读了袁亚愚同志早在     

农民组织化与边区乡村建设——以晋冀鲁豫《人民日报》为主的考察

经过八年抗战,晋冀鲁豫广大乡村面临着生产崩溃、村落荒废、人口锐减、自然灾害频发等状况,急需建设.受20世纪二三十年代乡村建设运动和中国共产党乡村革命思想影响,晋冀鲁豫边区开始"组织起来"进行建设.通过历史文献法和对晋冀鲁豫《人民日报》的文本分析,探寻解放战争时期边区乡村建设的逻辑.研究认为,农民组织化是边区乡村建设的基...     

近十年来清末民初中国乡村社会变迁研究述评

近代中国的乡村问题是关乎中国革命与现代化能否彻底成功的关键问题.20世纪初,中国社会承栽着近代化与半殖民地化的双重历史任务,乡村社会变迁呈现出在传统与现代激烈碰撞的困境中寻求解脱的走向.进入21世纪,中国社会承载着全面实现现代化的历史任务,而乡村社会的现代化在很大程度上成为现代化进程中的瓶颈.近十年来随着现代化脚步的迈进,乡村社会现代化越来越成为人们关注的焦点.研究者们发现,乡村社会始终是中国社会的基础,乡村社会的变迁牵动着中国社会各个领域的发展进程,中国乡村社会的变迁,是整个中国近现代史发展演变的基础.近十年来,学界对乡村社会的研究呈上升趋势,对清末民初的中国乡村社会变迁研究也渐行渐进,但存在着划地为牢,研究颇多、交流甚少的问题.