论近代科学方法的起源与发展

科学方法是近代科学的产物,但是有其孕育和形成的过程。希腊文化的数学理性、逻辑理性和实验理性在近代初期的结合与相互渗透,导致作为近代科学方法论支柱的实验-数学方法、科学归纳方法和直观-演绎方法的产生。这些直接面对自然的方法既是对希腊文化理性精神的提升,又是对古典自然哲学方法的扬弃。     

中西文化与近代科学

中国和西方的近代科学，是在两种不同的文化背景下发展的。西方自十五六世纪文艺复兴后，近代科学冲破了封建专制和教会的束缚，得到了长足进步，建立了近代科学的体系。而中国的科技始终是在封建专制统治下挣扎着向前发展。文章分析了西欧科学发展的文化契机以及中国科学举步艰难的原因。作者认为，从中国科学发展总的趋向来看，走向近代化则是势不可挡的，即使没有西方科技的引入，中国的科技也会缓慢地走向近代化。并且预言，中国传统的科学思维方式，有机的综合道路将有助于中国科学赶上和超过世界水平     

19世纪科学发展与近代理性主义衰落

理性主义是传统形而上学的主流,然而随着19世纪自然科学的发展,自然科学各个门类均相继成熟起来,形成了人类历史上空前严密和可靠的自然知识体系,然而理性主义却一步步走向衰落。理性主义的自然观、认识方法大多与自然科学的存在很大矛盾,如理性主义形而上学的自然观与科学发展革新的矛盾,理性主义的认识论与科学发展的矛盾,以及理性主义对感性资料的忽视。本文试图从理性主义的衰落与19世纪自然科学发展的关系中,探索近代理性主义衰落的原因。     

近代美国幼儿教育理论的形成与发展

从南北战争到 “二战”结束,是美国幼儿教育的奠基时期。欧洲的幼儿教育思想涌入美国,为美国形成独 具特 色的幼儿教育体系作出了杰出贡献。主要就美国幼儿教育思想理论的形成与发展作初步研究 。福禄倍尔、杜威、霍尔、蒙台梭利等欧美教育家的幼儿教育理论是剖析的重点。     

日本近代科学文化的形成与发展初探

日本"古学派"的兴起,取代了幕府时代的"朱子学",具有实证精神的徂徕思想所构建的世界观取代了"朱子学"的世界观,这为日本接受西方近代科学文化以及建立具有本土文化特征的科学文化奠定了思想基础。明治维新以来,日本开始了对西方先进科学文化的接受和对落后中国文化反思与批判的双重变奏,这意味着近代科学文化在日本的兴起。正是日本近代儒者的不断努力,日本社会的本体意识才开始脱离传统东方文化的模式,接受了西方式的本体意识。     

上海近代科学发展动因初探

上海自开埠以来,迅速发展成为我国的经济、文化中心,並且是科技力量甚为雄厚的重要基地。为什么科学技术能在上海获得引人瞩目的进展?弄清这个问题,对研究当前上海科技的特点和优势,预测上海科技的未来,具有十分积极的意义,因而亦是上海学的一个重要研究课题。由于上海早期科技资料从来没有进行系统整理,很多早已散失,这给研究工作带来了极大的困难。本文试就上海近代科学的形成、发展和西方科学输入之间的内在关系作一些初步的探索和粗线条的勾划,难免挂一漏万,敬请专家学者予以指教。     

马克思主义消费理论与科学发展

马克思主义消费理论是马克思恩格斯创立的科学社会主义消费理论,是指导社会主义建设科学发展的重要理论;由于社会主义国家首先在经济不发达的国家取得成功,往往一开始重视发展生产,忽视消费的地位和作用;社会主义发展到今天,在比较成熟的中国特色社会主义事业中需要认真研究和实践,要坚持以人为本的原则,依据生产力发展水平,处理好积累消费、公共消费和个人消费的关系并科学引导人民消费,同时,要正确处理生产和消费的辨证关系,积极发挥消费对科学发展的能动引导作用,促进经济社会科学发展.     

中华学艺社与近代中国科学文化的发展

1916年,留日学生在日本东京发起成立"丙辰学社",1920年迁回国内,1923年改组为中华学艺社,1958年宣告解散.作为留日学生创建的一个综合性、群众性学术团体,中华学艺社在其四十余年的发展历程中,通过发行<学艺>杂志、译著科学书籍、出版科学丛书、召开学术年会、举办科学演讲等途径,积极传播科学知识与科学原理,进行学术交流.为推进中国教育的发展,中华学艺社还兴办学艺大学、学艺中学,大力开展科学教育,培育新式人才.所有这一切,在一定程度上促进了中国科学文化事业的发展.     

近代科学与古代智慧

一人类在近代所取得的杰出成就、所显示的智慧光采,是使经验科学和数学得到了非常良好的应用。过去三个世纪中,人类在这方面的进步以及随之而来的技术发展是动人心魄的。在古希腊和中世纪,人类在哲学方面也曾取得同等巨大的成就,显示过同样的智慧光采。我们从那些时代承继了大量的日积月累的智慧,它们也是令人叹为观止的。这一点,当我看到哲学     

试论科学理论的逻辑结构

从广义上说,凡是科学理论都有它的逻辑结构。以此为出发点,我们从横向认识上来看当代自然科学理论,由于它们的水平并不都是在同一个层次等级上,因此,也就显示出不同类型的逻辑结构。 以不太严格的方式来划分它们,可以分为:1.具有严密公理化形式的演绎型理论。这一类型以热力学、量子力学和相对论等为代表。爱因斯坦又进一步把热力学等称做“原理性理论”,把量子力学等称做“构造性理论”。2.没有达到严密公理化形式演绎型的水平,     

宗教与近代科学的兴起

科学与宗教是人类文化中的两大重要因素、宗教曾对近代科学的兴起起过致命的迫害和阻滞作用,但它同时也是近代科学兴起的一个积极因素.科学与宗教是辩证的关系,宗教不会随着科学的昌明而消失,而是随着人类的进步以不同的形式得到发展.     

定量化与近代科学的崛起

十六、十七世纪期间,科学领域发生了一场革命,最终导致了近代科学体系的建立,这使得科学自身的形态完成了从经验型向理论型的转换,实现了与哲学的分离。以此为起点,科学才真正走上了独立发展的道路。这场革命的基本情况已是众所周知,令人感兴趣的是这场革命的内在原因是什么,是什么奥秘使科学获得如此巨大和神奇的力量,获得这般空前跃进。一、近代科学成功的奥秘在哪里近代科学革命时期呈现出的一个事实是:科学研究的高度有效性,具体体现在新的开创性成果不断涌现。为什么会出现这种现象,值得我们深思。无疑,十六、十七世纪     

基督教与近代科学的兴起

基督教对近代科学的兴起起过积极的作用。第一 ,基督教通过自然而认识上帝 ,把人们的注意力从内心引向外部世界 ,为近代实验科学的产生铺垫了道路 ;第二 ,基督教把哲学引入神学来为其信仰论证及辩护 ,确定了理性的地位 ,有利于哲学家、科学家按照理性探索真理 ,为近代科学思维方式的形成准备了条件 ;第三 ,基督教会兴办学校 ,创立修会 ,组织学术著作翻译等 ,为近代科学的产生奠定了文化基础。     

论科学理论的检验结构与检验逻辑

构建了一个关于科学理论检验结构与检验逻辑的模型,指出科学理论的检验包含有先后有序的四个层次,即：检验一个理论的内部是否自恰;检验一个理论是否具有经验内容;检验一个科学理论的潜在价值;对理论诉诸经验的检验。进一步构建了科学理论接受经验检验的逻辑模型,即：（1）TΛCΛH→P;（2）SO可错;（3）SO{-↑p^P。以此为基础,讨论了科学理论接受经验检验的复杂的逻辑和认识论问题。     

河南近代农作物种植结构的调整与商品化发展

河南地处中原,自古至今一直是粮食作物的主要种植区。鸦片战争后,特别是甲午战争后,由于帝国主义商品输入和原料掠夺的加强及中国机器工业的发展,促使经济作物商品化,农业种植结构逐渐发生了变化,经济作物的种植范围、规模有了较大的发展,河南农业经济开始走上近代化的发展轨道,但是这个发展是不正常的,带给农民的痛苦也是沉重的。     

试论近代中国金融业的发展:路径与结构

近代中国的金融结构与金融发展反映了经济的近代化进程.金融机构的产生、发展过程为制度变迁的过程和各种参与者相互博弈及认同的结果.当通过学习、模仿、实验所做出的边际调整或能够得到大量利润、或仍出现大范围持续亏损时,往往伴随既定金融组织的解体和金融创新的实现,金融组织以渐变方式向前演进.近代中国金融业的发展与金融结构变迁不仅体现为现代银行体系的形成、完善,及对票号、钱庄、典当等“旧式”金融机构的替代,也存在一个由通商大埠向广大内地的扩散过程,存在一个“由上到下”即由国家、省级层面向县级及其以下基层的渗透过程.各种金融机构共同发展、动态调整,既有相互融合、互补的一面,又有相互竞争、替代的趋势.近代时期的金融资源分布也具有很大的不平衡性,表现为典型的二元结构的特征,而这种二元性的金融结构也是与近代中国的二元经济结构相适应的.     

横断科学理论、方法与新世纪地球科学的发展

逻辑学、老三论(系统论、信息论、控制论)、新三论(耗散结构理论、突变论、协同论)是人类历史发展中的横断科学，是各门自然科学、技术科学，乃至社会科学共用的科学理论。新世纪里地球科学发展需要把逻辑学作为地学研究方法中的基本，当前在掌握逻辑思维的同时要加强非逻辑思维；系统论、信息论、控制论的产生是20世纪科学发展史上的伟大创举，用系统论审视地球科学是21世纪地学走上大科学的必经之路；新三论是解决复杂系统演化规律的桥梁，是科学创新思维不可缺少的理论基石，用突变论(灾变论)观点和耗散结构理论去审视地球演化过程将是一个新的研究方向和领域。     

试论科学理论的结构及其功能

科学理论是人类思维对大量的事实进行整理、概括和总结的产物,是科学实践经验的结晶,是科学实践经验的客观真理的理论形态。它是系统化了的科学知识体系,是人类认识发展历史的阶段总结,也要随着人类的实践和认识的发展而发展。科学理论是由科学概念、科学原理以及这些概念、原理的理论所组成的系统知识体系,它包括科学概念、观念、原理、学说、假说等形式。各门科学都有自己的知识体系。它是由理论部分和经验知识部分组成,     

自然神学与近代科学的诞生

近代科学的诞生与基督教自然神学有着很深的渊源,而不只如默顿命题所言的限于宗教伦理层面。近代科学的理性精神来源于自然神学对古希腊理性的传承。自然神学在本体论、认识论、方法论等诸多方面奠定了近代科学的哲学基础,实际上是近代科学的“前科学”。     

文艺复兴运动与近代科学的兴起

在欧洲中世纪的漫漫长夜中 ,基督教神学一统天下 ,理性和科学则处于婢女的地位。而文艺复兴掀起的一场思想解放运动 ,却使人们的眼界洞开 ,目光所及由神转向人 ,由天国转向人间 ,即从对上帝的盲目崇拜到对人和自然的理性思维 ,从对超验世界的建构到对现实世界的探索。文艺复兴运动无疑放射出科学求实精神的灿烂光辉。本文以科学的事实为依据 ,从理论和实践上阐述中世纪基督教文化对科学技术的影响 ,以及文艺复兴运动所取得的科技成就对近代科学形成和发展的影响