中国慈善向何处去

慈善之于中国,并非一件地道的舶来品,但现代慈善制度却是滥觞于西方.从慈善事业的发展趋势以及中国慈善体制和事业存在的不足看,透明化、多元化、法治化不可避免. 阳光慈善之路 透明公开是公益慈善事业的基本要求,也是持续发展的重要条件.没有建立一个全国慈善信息报送制度,缺少慈善行业公共信息平台;社会媒体与大众缺少对慈善行业行之有效的监管,没有一个专门的监督机构与沟通渠道等问题,还制约着阳光慈善的实现.     

环保扶助健康全国公益文化巡回活动暨爱心中国慈善医疗援助大行动启动

2005年5月15日,由中国新闻网和搜狐网联合主办,由北京中欧国际科技交流中心策划执行的全国公益文化巡回活动暨爱心中国慈善医疗援助大行动在清华紫光国际交流中心成功举行了启动仪式。作为这次巡回活动慈善公益项目之一的“爱心中国慈善医疗援助大行动”,将逐步在全国范围内寻求慈善医疗援助合作项目。清华大学第二附属医院左焕琮院长在项目启动仪式上宣布:清华大学第二附属医院将以分步援助的形式,全额免费治疗全国60名三叉神经痛特困患者,此项医疗援助项目总援助治疗款累计将达90万元。这项慈善医疗     

非常声音

截至2008年9月，在全国注册的慈善组织中，各级基金会有1361家，县级以上慈善会．红十字会4100多家。同时还有一些运作比较好的组织，比如中华慈善总会、红十字基金会、儿童发展基金会．青少年基金会。扶贫基金会、残疾人基金会，等等。实际上慈善组织的发展除了推动慈善事业，同时带来很多就业机会。     

全国公益慈善界的启航之举

2012年7月12日～14日,首届中国公益慈善项目交流展示会在深圳举行。此次展示会汇聚国内544家公益慈善组织（项目）、基金会、企业、教研机构及省、直辖市、自治区参展团,展示国内优秀的公益慈善组织（项目）和公益创意。这是我国首次举办国家级、综合性公益慈善项目交流展示会,也是迄今为止全国最大规模的公益项目集中展示会。会上,民办社工机构也作为其中一个单独的类别参展。此前的7月1日,首届中国公益慈善项目创意大赛总决赛在深圳举行。     

组织外形化:非协调约束下的组织运作——一个研究中国慈善组织与政府关系的理论框架

一、研究问题的提出　　2 0世纪90年代中后期,直接冠以“慈善”名称的慈善组织①在中国雨后春笋般地发展起来。1 993年1月中国出现了首家地方性慈善组织———吉林省慈善总会。在1 993- 2 0 0 1年的8年间,全国共出现了1 72家慈善组织。而1 949- 1 993年的44年间,中国是没有一家直接以慈善为名的组织的。这些慈善组织在产生方式和运作逻辑上具有惊人的相似性:它们绝大部分是直接依托于各级政府的民政部门建立的,与民政部门有着极其紧密的联系。有的慈善组织刚刚从民政部门中分化出来,绝大部分慈善组织与民政部门还是“一个部门,两块牌子”。…     

全国首个慈善社区落户北京朝阳

不久前，北京市朝阳区智耘弘善社会工作事务所、朝阳区太阳宫社区在圣馨家园文化广场共同主办了太阳宫社区善客基金成立暨第一届慈善文化节启动仪式。此次活动是“全国首个城市慈善社区创建试点项目”的系列活动之一。     

改捐款捐物为捐手术 是营销噱头，还是新型慈善

2010年元旦，浙江省兰溪市一家民营医院改变以前捐款捐物的传统慈善行为，变身为捐手术，承诺给全市9890户低保户家庭，一共15521人提供免费手术，如果效果好，将扩大到全国范围内的特困户。这是一个营销噱头，还是新型慈善？笔者带着几分疑虑赶赴兰溪。     

高校是培育与传播慈善文化的重要基地

为促进慈善事业的发展,需要构建适应现代慈善事业发展需要的慈善文化,而慈善文化的培育与高校有着紧密的联系。高校具有培育与传播慈善文化的责任,面对我国高校慈善文化发展过程中所出现的种种困境,比如,重视慈善文化建设的高校数量较少、高校慈善教育缺乏协调机制、高校慈善文化教育体系缺失等,因此,完善教育管理制度、增强师资队伍、加强教材建设、完善慈善课程、增加慈善实践有利于来加强慈善文化建设,促进慈善事业的发展。     

政府主导＋社会化运作：老年协会发展新路径

7月4—6日，全国老龄办群众工作处到广州、中山、深圳三地对基层村（社区）老年协会进行专题调研。调研显示，当前老年协会的建设与发展必须依靠政府推动。老年协会以自我管理为主，但必须要有协助管理。在资金来源问题上，必须调动社会力量，尝试引入慈善机制，建立财政定额补助、慈善捐助、购买服务三位一体的资金来源机制。     

中国慈善组织参与应对突发事件：嬗变历程、基本问题与优化路径

新中国成立以来,中国慈善组织参与应对突发事件经历了从探索期、发展期到兴盛期的演进过程,并以参与主体、参与方式和参与程度为具体依据。其中,参与主体呈现出从官方背景慈善组织主导,到官方背景慈善组织为主与民间慈善组织为辅以及官民慈善组织并举演进;参与形式表现出从募集款物、招募志愿者以及少量开展慈善服务等逐渐丰富的过程;参与程度则体现出从少量参与、有限参与到规模参与的特征演变。慈善组织通过募集款物等方式发挥积极功能的同时,亦存在专业能力不足、参与形式单一,缺乏慈善应急机制、资源配置低效以及枢纽型慈善组织发展滞后等问题,从而需要通过加大政策支持力度、完善慈善应急机制、提升慈善组织自身应急能力以及加强枢纽型慈善组织培育等措施予以完善。     

中国明星参与公益慈善的困境分析及政策建议

近些年来,全民参与公益慈善活动已经成为一种时尚,越来越多的人开始关注并投入到慈善事业中。作为我国受关注度最高的明星群体也纷纷投身于这项事业当中,形成了所谓的明星慈善。但明星慈善在我国发展因种种因素,面临着发展困境。主要体现在:中国慈善制度本身不健全且没有完全法制化、监督体系不完善、慈善文化氛围不足、社会公信力较低以及专业性不够等方面。经过深入调研,本文现存困境分析可通过下述措施的实行得以缓解:进一步完善明星慈善的监管体系;重视提高明星慈善的专业化水平;不断加强明星慈善的透明度;加大对慈善理念的宣传,营造全民慈善文化氛围。希望本文提出的解决措施可以为我国明星慈善的发展提供合理的思路和视角。     

南昌三级慈善网络覆盖千万老人

江西省南昌市慈善总会12年来，始终对慈善资金的管理严加要求，先后制定了一套行之有效的规章制度和办法，坚持年年审讹公布于众，接受各方监督，使慈善工作有章可循、有规可依，逐步走向规亨包化。围绕慈善宣传，形成有一支队伍、有—块阵地、有一套宣传资料的局面。在组织网络建设上，全市县区均已建立慈善会，二级慈善网络正在向三级（街道、乡镇）慈善网络延伸。     

浅析重塑慈善组织公信力的机制建构

公信力是慈善组织生存和发展的基础与根本。目前,公信力不足已经成为制约慈善组织乃至慈善事业发展的一大顽疾。本文从政府、慈善联合会和慈善组织三个方面出发,探讨了构建慈善组织公信力的相应机制,试图以制度信任的有效性保证慈善组织的公信力。     

新时代上海发展慈善事业的问题与举措

加强慈善管理工作队伍建设,建立健全联合监管机制,督促慈善组织按照章程开展慈善活动。严格执行慈善组织年报制度,落实“专项抽查”“双随机一公开”工作。建立健全慈善组织及其负责人信用记录制度。加大对违法违规慈善活动的查处惩戒力度,依法查处违法违规行为,构建“政府监管、社会监督、行业自律、内部治理”四位一体的慈善事业综合管理体系。     

学校现代慈善文化教育探讨

现代慈善素养是现代社会发展对青少年综合素质提出的新要求,其培养教育的主渠道是学校现代慈善文化教育。在校园内进行的培养青少年现代慈善意识和行为的教育就是学校慈善文化教育。学校慈善文化教育的主要内容是爱心、感恩、利他和参与。     

慈善,美国社会“散财有道”

古语云:“予人玫瑰手有余香。”乐善好施一向被认为是美德,古今中外莫不如此。乐善好施的表现形式——表现为公民的慈善行为和表现于制度的慈善基金会的普遍建立。说到慈善基金会和与之相关的慈善文化,就不能不提到美国,因为美国的慈善捐赠及慈善基金会数量之多、制度之完备、影响之大,是其他任何国家所无法比拟的。美国的慈善文化慈善基金会于20世纪初叶在美国兴盛起来,至今已经有近一个世纪的历史。美国慈善业的繁荣得益于其深厚的慈善文化积淀,即其历史和宗教文化传统。美国虽然是一个由移民组成的多民族国家,但其主流文化一直是源自欧洲…     

“中国公益慈善创新型人才”培养计划启动

由民政部主办的“中国公益慈善创新型人才”培养计划日前在四川成都启动。据悉，该项目为期3年，培训对象以公益慈善相关政府部门主管领导及慈善组织管理者为主，2011年～2013年准备开展7期培训，累计培训400人左右，其目标是培养创新型公益人才、慈善专业人才队伍，促使中国慈善组织公信力的提升、自律机制的形成。     

试论慈善资金审计

慈善资金是慈善事业赖以发展的物质基础。目前我国慈善资金的特点是规模大、问题多,必须尽快对慈善资金实施有效的审计监督。成功高效的慈善资金审计,必须把握审计监督所必备的要素,包括审计的法律依据,实施审计的主、客体,审计的形式与内容等等;为充分挖掘慈善资金审计所具有的潜在价值,提高慈善资金审计的工作效率,审计主体应该注重发布审前公告,寻找审计切入点,审计成果利用等几个主要环节。     

来信

“慈善需要制度环境,需要慈善文化的认同,也需要有着勃勃生机的民间组织。那么,政府开始明确地光大慈善,无疑具有非常积极的意义。一系列事关慈善发展的政策需要大力推进,全民慈善的氛围需要大力营造,企业的慈善精神需要大力提倡,慈善民间组织更需要强健筋骨。虽然相对弱小的中国慈善还面临重重困境,但慈善的力量终将渐渐推开笼罩着的阴霾。”北京曾如     

社工：公益事业专业化发展生力军

慈善救助，是中华民族世代传承的精神与美德，是中华文明的本质体现。2006年以前，我国的慈善公益事业主要由政府部门以行政手段主导实施，辅以社会爱心人士自发开展慈善救助。可以说，以民政工作者为主的“官方”慈善人以及“民间”的社会贤达、爱心志士等，都在大社会工作的概念下从事着非专业的慈善公益服务。2006年，党的十六届六中全会提出了“建设一支宏大的社会工作人才队伍”。自此，我国的慈善公益事业有了专业化、职业化的发展方向。