我这个外交部长——陈毅在“文革”中被批斗时的即席答辩

现在该我发言了!我是政治局委员,我还是外办主任、外交部长,我又是个副总理。我这个外交部长,有很多副部长、部长助理;外办还有几个副主任。我是个头头,是外事系统的头头。没有罢官之前,我要掌握这个领导权。我说头可断,血可流,我这个领导权不可放弃。过去你们贴了我那么多的大字报,现在该我发言了。     

吴孟超的“四个选择”

在近日举行的先进事迹报告会上,吴孟超说:回想我走过的路,我非常庆幸自己当年的四个选择。选择回国,我的理想有了深厚的土壤;选择从医,我的追求有了奋斗的平台;选择跟党走,我的人生有了崇高的信仰;选择参军,我的成长有了一所伟大的学校。     

论教学的三重境界

根据教学的意向性和有效性,教学至少可以划分为三重境界：无我教学、有我教学与个性教学。其逻辑进路是,在教学意向上,由无我到有我再到个性;在教学视点上,由聚焦知识到关注学生再到洞察情境;在教学方法上,由有法到新法再到无法。而教学境界的提升则需要明确教育信念,做个仁者;培育教学智慧,做个智者;彰显教学个性,做个我。     

父亲,我有些话要对你说

正你赋予我生命,视我如珍宝,总想把我捧在手心;你像一座山,也像一把伞,时刻为我遮风挡雨;你的话不太多,却会在我遇到困难时轻声说:"别怕,有我呢"……你是世界上最爱我的那个男人,没有之一。父亲的快乐父亲育有一子三女,我是老大,三个妹妹的大哥。我的二个妹妹,都是先     

思念依然无尽--回忆父亲胡耀邦

我这辈子有两个没有想到:一个是没有想到被放在这么高的位置上; 一个是没有想到在我退下采以后,还有这么个好名声。胡耀邦     

娘呀,亲亲的娘

世界上有多少个母亲,就有多少个爱的化身;世界上有多少个母亲,就有多少个催人泪下的动人故事。今天,我含着热泪拿起颤抖的笔,蘸着鲜血和泪水,记下我对母亲那刻骨铭心的愧疚,记下母亲对子女那泣血滴泪、感天动地的深情,以此来感动人世间所有会哭的有情儿女。     

三国汉译佛经中的第一人称代词

三国汉译佛经中的第一人称代词较之东汉有了一些变化:新出现了三个复数形式:“我等辈”、“我曹等”和“吾等辈”。三国佛经仍有三个第一人称代词单数形式:“我”、“吾”和“余”。然而根据统计、比较,“我”占据着绝对优势;“吾”虽有用例,然而在口语中已很少用;“余”已基本上在口语中消失。     

我的创业主张 产品与知识一起卖

“我找工作有三个原则,就是‘钱多、事少、离家近’;同样,我创业开店也有原则,就是别人都会的我不做,要做就做能够垄断的,将竞争者加入的可能性降到最低。”     

幸福实验

美国有个研究幸福的实验是这样的:心理学家让受试者造句,规定以“我希望”起头,例如“我希望我象比尔·盖茨那样富有”、“我希望我是贝肯汉姆的情人”、“我希望我中百万乐透头奖”。然后,心理学家要求受试者再造三个句子,以“还好我不是”起头,例如说“还好我不是绝症患者”、“还好我不是乞丐”、“还好我老公没有暴力倾向”等等。调查结果显示:同样一批人,在完成“我希望”的造句后,心情都会变得比较差,而完成“还好我不是”造句时,心情都比较好。心理学家又给受试者讲了个故事:有一位青年家世很好,学业顺利,衣食无忧。但是他也从来不知…     

重返美国母校

我有三个母校,一是江苏栟茶中学,这是我整个人生的母校;一是南京艺术学院,这是带我走上艺术道路的母校;还有一个是印第安纳大学,这是我在美国的母校。三所学校,是让我刻骨铭心的人生三大阶梯。而我虽身在美国,从印第安纳大学毕业已经十四年,回访的次数却是在三个母校中最少的。     

半恨半笑看世界——评老舍早期长篇小说

老舍在《我怎样写<老张的哲学>》一文中说:“我自幼便是个穷人”,“穷,视我好骂世;刚强,使我容易以个人的感情与主张去判别人;义气,使我对别人有点同情心。有了这点分析,就很容易明白为什么我要笑骂,而又不赴尽杀绝。……我恨坏人,可是坏人也有好处;我爱好人,而好人也有缺点。‘穷人的狡猾也是正义’,还是我近来的发现;在十年前我只知道一半恨一半笑的去看世界。”     

幽默与笑话

疯狂成语一天,小军在教室里写作文,题目是《我的家》。小军这样写道":我的家有爸爸、妈妈和我三个人,每天早上一出门,我们三人就分道扬镳,各奔前程,晚上又殊途同归。爸爸是建筑师,每天在工地上指手画脚;妈妈是售货员,每天在商店里来者不拒;我是学生,每天在教室里呆若木鸡。我的家三个成员臭味相投,家中一团和气,但我成绩不好的时候,爸爸也同室操戈,心狠手辣地揍得我五体投地,妈妈在一旁袖手旁观,从不见义勇为。"     

论道德的利他性与为我性的辩证统一

道德具有利他性,又隐藏着为我性,不能简单地以一个方面否定、排斥另一方面,现实生活中,道德的这两种属性互相兼容、互相渗透、互为条件、辩证统一。这种内在的辩证统一性,主要体现为三个方面：我为他人,他人为我;我为他人,方能为我;我为他人,“他”中有“我”。这两种属性要从道德规范的普通性、社会性来把握,而不是对个人具体行为的道德评价。     

我在老年大学求乐

退休后,我在老年大学学习了15年,和青少年在学校学习的时间几乎相等。青少年学习是为了求知,掌握更多的科学文化知识;而我在老年大学学习是为了求乐,延年益寿。15年来,我在新余市老年大学读过12个班,最多时,同时读了5个班。我读有些班是为了入门的,如学习时间最短的电子琴班,我仅读1年就毕业了;我读有     

无商不活 无商不富

<正> 我很高兴来参加今天的表彰大会。有这么多的优秀企业的代表、优秀的企业家和优秀的班组,在这里领奖,值得祝贺。我也很赞同刚才张世尧同志代表商业部的讲话。现在我讲讲我的主张,八个字:“无商不活、无商不富。”     

读书乐趣多

屈指算来,退休已有16年了。从单位人变成社会人,当时我是有失落感的。在单位里,我是个"忙人";退休回到家中,我却不知道该干什么,总像缺了什么似的,不断问自己:"我还有用吗?"上班时,各种信息从多个渠道传来;退休后,一张《新民晚报》、一台电视机、一架收音机就是我信息的全部来源,时间一长发现自己     

我上电视去相亲

退休以后,我开始追寻自己晚年生活的幸福——找一个老伴。然而,让我没想到的是,这个过程并不容易:相亲网,太过虚幻;婚介所,办卡要钱;公园相亲,少人问津。正巧某电视台有个"电视相亲"节目,这档节目比较侧重中老年人,因此我也误打误撞地报名了,还参加了两次。那天,我收看完当天的节目,其中有一位女士特别令我动心。我     

自在之物为我之物辨析

“自在之物”和“为我之物”这两个概念,对我们来说应该不怎么陌生。但是如果要问其含义是什么、二者关系如何、有什么实践意义,恐怕一下还说不清楚。正因为如此,对其作神秘主义理解的有,认为它蕴含着高深莫测的哲理,非一般人所能问津;相反,对其作简单化、庸俗化理解的也有,比如有人就说:为我之物就是我的东西。这真是离题万里了。因此,对自在之物、为我之物这两个概念,有一个正确的、全面的理解是很有必要的。     

五个“一点”给力健康

正退休20多年来,我的身体有3个"没有":一是体型仍然挺拔,没有弯腰驼背;二是体重常年保持在60公斤左右,没有骤升骤降;三是血压稳定在120/70毫米汞柱左右,没有大的波动。我身体的各项检测指标都在正常值范围,无门诊和住院记录。平时我步履轻松,耳不聋、眼不花,精气神都很不错。这大概得益于我退休后坚持了五个"一点"的养生之道。     

不做文员做船员

我要努力、珍惜、感恩,为我的生命之树划上新的年轮。我是上海亚通股份有限公司的员工,毕业于上海财经学校2004届文秘班;我是个普通的职校生,但梦想有不普通的人生。职场第一站毕业时,母校推荐比较优秀