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陈学凯 《西安交通大学学报(社会科学版)》2010,30(2):94-98
一种文化的本质存在于与不同文化比较的差异之中,保存一种文化的差异就是保有其自身文化的特色;而改变文化之间的差异,便意味着一种文化的变异或消亡。昆曲及其存在的意义即在于它与其它艺术文化有着诸多本质的差异,这种差异就是昆曲的生命和灵魂;昆曲的传承必须坚守自己的文化本色,保有自身的生命和灵魂,让中华民族古典艺术的记忆永远留存,这是在多元文化竞相绽放的当代社会,昆曲保护与传承的意义所在。 相似文献
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沧南 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
“差异”就是矛盾的思想,不是毛泽东首先提出的。但是,毛泽东对这一思想的表述有其自身的特点.本文根据毛泽东的论述,把“差异”分为两类:一是抽象的、幻想的、非现实的“差异”;一是具体的、现实的,即有条件的“差异”。后者是同一中的“差异”,是对立双方相互制约、相互依存中的“差异”,这种差异就是矛盾。文章还认为,“差异”就是矛盾与“斗争的哲学”之间没有必然的联系,从某种意义上说,“斗争的哲学”不仅是中国共产党人的哲学,同时也是全人类的哲学。 相似文献
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章自承 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1983,(3)
近年来,我国学术界在讨论差异与矛盾的关系问题上,产生了不同的看法,分岐主要集中在差异是否就是矛盾的问题上。对这个问题有两种完全相反的看法:一种看法认为差异就是矛盾,另一种看法认为差异不是矛盾。与此相联系,涉及到其他一些问题,如对同一、差异如何理解?二者是什么关系?二者与矛盾又是什么关系?等等。同时还不可避免的追溯到 相似文献
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陶克陶 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(5)
所谓矛盾,就是差异中存在同一,或同一中存在差异,也就是对立同一,或同一对立。其中,一种情况是外在矛盾,另一种情况是内在矛盾。所谓内在矛盾,就是同一中存在差异,或统一中有对立;所谓外在矛盾,也就是差异中存在同一,或对立中有统一。内在矛盾即同一中存在差异性,这是事物永恒发展的原因。在同一中认识差异,在统一中找出对立因素,这是改造世界的根本途径,有助于事物发展。外在矛盾即差异中存在同一性,这是事物普遍联系的根据。在差异中找出同一性,在对立中求得统一,这是认识世界的一个根本方法,有助于人的认识的进步。 相似文献
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沈刚 《绍兴文理学院学报》1996,(2)
语言一经产生就被赋予一种抽象性和神秘性,这就自然而然地导致语言的禁忌和灵物崇拜。谐音的禁忌和崇拜就是其最突出、最常见、涵盖民族和地方文化非常丰富的一种禁忌和崇拜现象。谐音的禁忌和崇拜能起到很好的委婉作用,它往往带有浓厚的宗教仪式的色彩。谐音的禁忌和崇拜各地并不相同,其中原因是:各地存在着心理、文化上的差异和语音、词汇系统上的差异。 相似文献
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束保成 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2021,51(4):50-59
宋代共设有三等閤职,最初供职于閤门,后閤职官员出外任职情况变得普遍,直接推动了外任武官兼带閤职制度的发展,此后閤职作为武官兼带的一种职名,成为奖励军功以及控制武官的一种有效手段。而閤职制度的发展也使閤职作为武臣清选的地位逐渐确立,表现之一就是在磨勘叙迁上较一般武官而言具有一定的优越性。同时,内外不同的閤职在磨勘制度上也有一定的差异,这些差异的产生也加深了閤职作为武臣清选的内涵。 相似文献
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《北京工商大学学报(社会科学版)》1996,(4)
消费市场呈现五种档次一项调查表明,目前中国城乡居民储蓄存款已超过3.4万亿元,单是1995年新增的存款就有8100多亿元。经济收入结构的变化,带来消费水平的差异,从而形成当今中国消费市场呈现五种档次:豪华型消费:人们所说的“大款”就是这类消费的主要代... 相似文献
11.
拥军,是一种光荣的责任。
爱民,也同样是一种光荣的责任。
“拥军,就是拥护中国共产党;爱民,就是热爱祖国,热爱人民。”自治区人大代表、源安堂药业董事长莫兆钦如是说。 相似文献
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李专署 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(4)
培养学生的阅读能力是语文教学的一项重要任务。什么是阅读?阅读,就是通过视线的扫描,筛选关键性语言信息,结合头脑中储存的思想材料,引起连锁性思考的过程。阅读是一种从书面语言中获得意义的心理过程。也就是说,阅读是一种极其个性化的行为。而这种“个性化”的行为所产生的效果一般来说有三种情况:一种是读而不懂,另一种是既读也懂,还有一种是读而又懂得书上所没有的东西,就是读出了新意,超越了文章本身,探索和发现H{文巾没有说flI的答案。这就是创造性阅读,其特点是:学生在阅读的过程中,从渎懂到发现书中和文章中的不足或不对之处,能提出新的看法,发表一种新的见解。我们要的就是这种创造性的阅读。 相似文献
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教学是由细节构成的,教学细节看似平常,而平常中蕴含智慧;看似简单,而简单中孕育深刻。关注细节,就是关注教学行为的改变,就是重视新课程的理念能否落实到位,就是追求教学实践的智慧与艺术的统一。课堂中,把握住了“细节”,便留住了一份精彩,营造了一份美丽,那是一种心灵奔放的美,一种生命律动的美。 相似文献
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张利文 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2011,32(1):68-72
唯识古学与唯识今学的一个重要差异就是一能变与三能变不同,也就是一种七现与八识现行的差异。这种差异体现在识变过程中,就产生了唯识古学识变的两重能所关系与唯识今学的三重能所关系的识变发生模式的不同,也进一步影响到了古学与今学对遍计所执性和依他起性的不同诠释。 相似文献
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后现代主义:一种社会学的阐释 总被引:6,自引:0,他引:6
后现代主义已经成为美学、伦理学、哲学的话语对象,但是它还未成为严肃的系统的分析对象,尤其是还未成为严肃的社会学分析对象。本文作者的目的,就是本着严肃的态度对后现代主义进行系统的社会学描述。作者认为,后现代主义不是一种社会类型,而是一种文化范式。后现代主义表征的是一种非常特异的文化的意义状况。后现代主义的基本结构特征是消解差异,因此后现代化的过程就是在文化领域消除分化和差异的过程。 相似文献
17.
《福建论坛(社科教育版)》2009,7(1):F0004-F0004
2007年2月10日,在张文质、李华、姚春杰等老师的倡议、筹划下。福州“1+1”读书俱乐部在福建师大附中正式开班。“1+1”读书俱乐部(http//blog.edu11.net/?136),也就是每一个成员建一个博客,一个月读一本书。 相似文献
18.
王安平 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(1):212-215
[摘要]朱德的经济思想中渗透着丰富的科学发展观。集中力量发展生产的同时,努力改善人民生活,实现人人富裕、共同富裕的思想,就是一种以人为本的科学发展观;搞建设必须按客观规律办事、构建合理的所有制结构和经济管理体制,使国民经济平衡发展的思想,就是一种全面、协调发展的科学发展观;发展经济的同时必须保护环境、节约资源的思想,就是一种可持续发展的科学发展观。深入研究朱德的经济思想,对于当前树立和落实科学发展观具有十分重要的理论价值和现实意义。 相似文献
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李木 《青春男女生.妙语》2010,(12):7-7
5年前,方文山是一个防盗系统安装工程师,依他的说法,“就是跟水电工差不多的工作”,“有时候装监视系统要先挖洞,一旦想到歌词就赶快写一下!”当年的他就是这么边干活边写词,半年积累了两百多首歌词,他选出一百多首装订成册,寄了100份到各大唱片公司。 相似文献
20.
杨文惠 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(6):120-122
学生之间适当的差异是一种巨大的教育资源,充分重视并积极开发利用这一资源,实现差异共享,是当今对外汉语课堂教学改革的一种重要理念。本文提出了在对外汉语教学中推行合作学习模式、树立正确的“错误观”,是促进差异共享的两种教学策略。 相似文献