谜语

1.曹孟德赤壁惨败(打二歌星)2.太阳西边下,月亮东边挂(打一字)3.一口咬掉牛尾巴(打一字)4.果断有力(打一字)5.四个山字山对山,四个川字川对川;四个日头连环套,四个嘴巴紧相连。     

说山西浑源所出鱼颠匕铭文中的“颠”字

文章从字形分析入手.研究了“鱼颠匕铭文中的“颠”字.否定了将其释为籀文“顶”的传统看法.论证了“颠”是三晋文字中的“颠”字,在铭文中应就本字解之,不得读为“鼎”,由此出发,对铭义重新做了解读.     

鲁迅前期美学思想与厨川白村

一鲁迅前期美学思想发展的进程中,有一个引人注目的现象,那就是他对近代日本文艺理论家厨川白村有过浓厚的兴趣。一九二四年二月四日,厨川白村的文艺美学论著《苦闷的象征》在日本出版。四月八日,鲁迅从北京东亚公司买到这本书,九月二十二日开始翻译,到十月十日,不用二十天就译完了,同年十二月出版。一九二五年一月下旬又开始译厨川另一本文艺论著《出了象牙之塔》,     

名人养生诗话

记得当年在延安有一位耄耋老人，他用这样一首诗来总结自己的养生之道：酒色财气四堵墙，人人都在里面藏。只要你能跳过去，不是神仙也寿长。该诗用“酒色财气”这四个字概括了人的基本生活需要，但同时又告诫人们不能在这四个字上有丝毫的疏忽和放纵。君不见，古往今来，上自帝王将相，下至平民百姓，不知有多少人栽倒在了“酒色财气”这四个字上。世纪老人、爱国学者袁晓园女士，去年在中央美术馆举办书画展览，以此来庆贺自己的百岁华诞。这位寿星神采奕奕，精神矍铄，思维敏捷，谈笑风生，令人赞叹不已。袁老曾经长期旅居美国，８５岁回…     

谜语角

1.二小进林园。（打一字）2.良鸟水性好。（打一字）3.两角长在头,四口连一口。（打一字）4.一页书,四嘴读,喧闹声,止不住。（打一字）5.一字四笔完,却有十二点,谁也不相让,麦芒对针尖。（打一字）6.夜半子时生,本是属猪人,总也长不大,     

"实名制":想说爱你不容易

实名制,是指公民在办理某一事项或者从事某项活动时,须凭个人有效身份证件进行登记.并留下真实姓名、身份证号码及现住址等基本资料的制度.它在我国出现的历史不长,从最初的储蓄实名制开始,到现在只有10年.如果拿实名制的产生和发展与一个人的成长过程相比较的话,当前我国实名制所处的发展阶段,只相当于一个人从无行为能力向限制行为能力过渡的阶段,还非常幼稚,根不成熟.公众和社会对实名制的情感,可以用四个字来形容,即"又爱又恨".     

杨成志与西南民族研究

杨成志与西南民族研究王水乔１９２８年７月，由蔡元培任院长的中央研究院与国立中山大学合派杨成志、容肇祖及俄国人史禄国教授夫妇共四人，前往云南进行民族调查。一月后其中三人返回广东，杨成志即自告奋勇，独自一人承担起民族调查的责任，在川滇交界的凉山彝族地区及...     

现代汉语普通话被动句的主观性分析

文章从主观性的视角、情感、态度三个方面,分别对现代汉语普通话中四个标识被动义的词语进行了分析,在“被”字句中,说话人的主观性是最高的,“叫”、“让”被动句次之,“给”字被动句的主观性是最低的,这是由这四个词语语法化为被动标记的语义基础来决定的.     

南宋四灵简论

“四灵”是指南宋四位诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀。徐照(?——1211)字道晖,又字灵晖,号山民。徐玑(1162——1214)字致中,又字文渊,号灵渊(或作灵困)翁卷(生卒年来详)字续古,又字灵舒。赵师秀(?——1220)字紫芝,又字灵秀,也称灵芝,号天     

《汉语大字典》(卷五)不明关系字疏证

<汉语大字典>是我国第一部以解释汉字的形、音、义为主要任务的大型语文工具书,编写该字典的都是当时川、鄂两省著名的语言学家和优秀的科研工作者.他们将其潜心研究的成果毫不保留地著录了到这部工具书里,为千千万万莘莘学者奉献一部既可以检阅又可以研读的典范的语文工具书.该字典在正文中对同一个汉字的异体关系,在异体字下根据不同情况分别用"同某"、"后作某"、"也作某"表示,让读者能在纷繁复杂的6万来个单字中轻松地找到它们,并很清楚地分辨出它们之间是何种关系.但是,由于该书的编撰受时代的局限,而且书成于众手,有些本是异体关系字却被割裂成毫无关联的字.这类字本文称为"不明关系字",且就第五卷中33组字分别作简要疏证.     

成语的来源

成语是一种固定短语,一般都是四个字,三个字或四个字以上的较少。成语的来源主要有以下几个方面:一、历史故事。如“指鹿为马”就是秦朝的故事。当时掌权的奸臣赵高图谋造反,但又不知群臣能否服从,于是设法试探。他把一只鹿献给秦王二世,说是马,看有谁附和,有谁反对,然后惩罚说     

英雄的川滇黔边区红军游击纵队

川滇黔边区红军游击纵队,是中央红军长征中播在川滇黔边区的革命种子.它在川滇黔边区二十多个县境宣传群众,组织群众,武装群众、开展游击战争,两年内牵制了近十万敌人,有力地配合了红一、红二方面军(红二、红六军团)长征,胜利地完成了党中央赋予的光荣任务,在中国革命战争史上留下了光辉的篇章.一一九三五年一月遵义会议后,党中央和中央军委率领中央红军从松坎、桐梓、遵义地区分三路向川南开进,拟从泸州上游渡过长江,到四川西北地区协同红四方面军实施总     

字谜

君子不离羊身边，一人登着两人肩。(打两个字)西下二小种裸瓜，来场大风瓜白搭。(打两个字)一手搬倒太行山，余氏耳朵左边安。(打两个字)睛天无日把言添，二人土上把话谈。(打两个字)江边无水把木生，好好一女无踪影。(打一体育用品)千年古顶生野草，一片丹心门里扔。(打两个字)夕上野林长，禾日竖着生。(打两个字)三人同日去观花，横山落雨景更佳。(打两个字)答案见本翔字谁答案(群、众.瓢、飘.扫、除.请、坐.杠子.苦、闷;梦、香.春、雪)字谜@修国臣~~     

“一大”、“无有”及《老子》道论新探

《老子》论“道”,常运用“一”和“大”、“无”和“有”两对范畴来表述。“一”和“大”合为“一大”,“无”和“有”合为“无有”,都是中国古代哲学的固有范畴。从“一大”、“无有”可溯求《老子》道论的思想精义及其体系结构,值得探索。 《说文·一部》:“天,颠也,至高无上,从一大。”天是会意字,取“一大”的合义。既是取其含义,则为两个字。那么“一”与“大”分别是什么意义?一大”又是指什么?     

韩愈与佛教

论题对韩愈与佛教之关系的三个方面作一分析和说明:1.韩愈作为中唐儒学复兴的主将以排佛著称,但他所倡导的儒学思想则可以说是在佛教思想的刺激与启发下逐渐形成的;2.韩愈是以其特有的原则和方式来与有文才的僧侣交往的;3.韩愈对僧人大颠修养境界的推崇与折服,既在于他是一无身心修养的文士,又在于他对儒家思想只停留在粗浅的认识上,并未能真正去关心和推进儒学自身的理论建设。     

适“宜”的语“言”就是友“谊”

前些日子,笔者听了一个如何处理人际关系的报告,主讲人是位风趣幽默的老者。老者说:大家仔细看看"友谊"这两个字的构成,"友"字上面一横一撇表示两个人在靠拢,下面"又"表示一次又一次,所以,"友"就是两个人的心一次     

把时间花在进步上

正如果你研读马云的人生,在前37年里,他的人生就充斥着两个字:失败。37岁之后,他突然就飞黄腾达了,秘诀就四个字:永不抱怨。我对这四个字的体会越来越深,原因是我接触的成功人士的数量近期进入核爆炸状态,我和这些人打交道,再加上我自己的切身体会,可以证明,成功的秘诀就是这四个字:永不抱怨。我很欣     

论谢胱诗

谢脁,字玄晖,是继谢灵运以后,南朝山水诗的又一个突出代表,他的诗风可以用“平秀清发”四个字来加以概括。对于他的这种艺术风格,我们必须在同谢灵运诗风的比较中来加以论述。大小谢诗风的比较,不仅对于深入认识小谢本人的艺术风格,而且对于理解南朝山水诗的发展,都是十分必要的。本文即试图从比较中来对小谢诗风的特征加以论述。     

《诗经》中“止”字的本义、引申义、假借义

《诗经》中有“止”字——九个,词义分为两个系列:用为本义“足”及其引申义的有六十一个,假借为“之”及其引申义的有五十六个。现具体叙述如下: 一、本义“足”及其引申义 (1)“止”的本义是人的脚,甲文作(?),金文或作(?)、(?),象人足形。段玉裁《说文解字注》云。“止即足字”。此义后用形声字“趾”来表示。《豳风、七月》“四之日举趾”,《汉书·食货志》引作“四之日举止”。可见,“趾”字《诗经》原本也写作     

“三校生”优秀作文选登

题目:古希腊大哲学家苏格拉底对学生说: “以后每天甩手三百下,能做到吗?”学生们一致承诺: “能。”一个月后,苏格拉底问这件事,大多数学生都举了手;又一个月后,只有一半人举手;一年后,仅剩一个人举手,那就是后来成为伟大哲学家的柏拉图。根据上述材料自拟题目,写一篇700字左右的议论文。