消费者民族中心主义下中国企业国际化探究

经济全球化是全球发展方向。伴随着国内和跨国企业竞争愈加白热化,怎样让消费者购买产品变成各个企业关注的焦点。消费者民族中心主义(CET)指消费者拒绝外国货、偏爱购买国货的一种内心倾向,它对国货/外国货的购买行为起着直接的作用。对于想走出去的中国跨国企业来说,如何运用消费者民族中心主义同国外品牌抗衡、走出国门,已成为消费者民族中心主义研究的实际应用价值。     

消费者民族中心主义下中国企业国际化探究简

经济全球化是全球发展方向。伴随着国内和跨国企业竞争愈加白热化,怎样让消费者购买产品变成各个企业关注的焦点。消费者民族中心主义（CET）指消费者拒绝外国货、偏爱购买国货的一种内心倾向,它对国货/外国货的购买行为起着直接的作用。对于想走出去的中国跨国企业来说,如何运用消费者民族中心主义同国外品牌抗衡、走出国门,已成为消费者民族中心主义研究的实际应用价值。     

“90后”大学生的心理问题及解决方案

2010年秋入学,高校迎来了以“90后”为主的大学生队伍,就如何针对这些所谓的“90后”进行思想政治教育,加强人文关怀和心理疏导,本文试从“90后”大学生新的心理特点入手,找出对其人文关怀和心理疏导的具体方式和途径。     

谈“90后”大学生的教育管理

“90后”是当代大学生的主体,在行为、情感、思维、认知等方面具有鲜明的时代特点。本文分析了“90后”大学生的特点以及造成这些特点的原因,并提出了对其教育引导和相关对策。     

“90后”的座右铭

《中国青年报》近日刊登了“90后”的10条座右铭,让人眼前一亮。“90后”是指1990年至1999年出生的青少年,最大的21岁,最小的只有11岁。他们中的绝大多数,都还生活在校园里,可谓初生牛犊,乳臭未干。可看他们的这些座右铭,却似乎个个久经沙场,成竹在胸。     

“90后”大学生消费特点现状及对策研究

大学生消费逐渐成为社会消费的重要组成部分,近年来以90后为主体的大学生走进了大学校园,成为被社会广泛关注的消费群体,同时也形成了他们特有的消费心理和行为方式。本文通过对90后大学生的消费情况进行调查,结合相关心理学知识对影响其消费特点的主要因素进行分析,并提出可行性建议。     

我说“80、90后”大学生主流

过去,人们对“80、90后”大学生总有些看不惯,觉得他们娇生惯养、怕苦怕累。最近在街上看到的两件事,却让我改变了看法。     

解读“90后”大学生宿舍“卧谈会”流失现象

卧谈会作为大学生宿舍文化的重要组成部分,对大学生的身心健康和成长发展有很大很积极的促进作用。从对60后到90后的卧谈会现象进行简单梳理,可以发现:曾经风靡大学校园的卧谈会在90后大学生宿舍里已经不那么普遍了,对此我们进行了解读和原因探究,并期盼卧谈会在新生代大学生宿舍里不要流失。     

“90后”女大学生恋爱心理探析

爱情,是大学校园里经久不衷的话题。因生理、心理、主流文化、社会环境等影响,“90后”女大学生的恋爱心理存在明显的差异。本文运用文献资料法、问卷调查法,对“90后”女大学生恋爱心理进行分析,找出影响其恋爱心理的因素,有针对性地提出教育对策,旨在帮助和引导女大学生树立健康的恋爱观,不断完善自我,提高恋爱受挫的心理承受能力。     

如何针对“90后”特点做好大学新生教育工作

90后大学生以其自我、标新立异等特点与以往大学生有所不同,本文以90后大学生的特点出发,提出了在90后新生中进行新生教育的几点建议。     

消费主义视阈下“90后”大学生的国家认同与政治认同

消费主义作为一种"去意识形态"的意识形态,通过形而下的生活方式和消费内容,不同程度地影响和削弱当代大学生的国家、民族认同与政治认同,降低民族凝聚力、向心力、整合力,并进而影响到国家统一、民族团结和政治安定。因此,必须从意识形态安全、国家软实力等方面考虑,重视消费主义对大学生的国家认同、民族认同和政治认同方面的影响,从学校教育、家庭教育、社会教育和自我教育四个方面完善和提高大学生的国家认同、民族认同与政治认同,抵御消费主义文化的消极影响。     

“80后”“90后”的偶像选择：后物质主义价值转型与嬗变

从传统向现代转型的社会变迁过程中,偶像变迁是观察不同时代青年价值发展变化的一种独有视角。对上海青年的调查发现,偶像崇拜现象仍然是青年文化的重要构成内容,和以往世代相比,80后90后的偶像崇拜现象表现出几种新特质,一是去偶像化比例有所上升,二是选择不同类型偶像的主动性增加,三是所崇拜的偶像类型中生产偶像比例开始超越消费偶像。从当代80后90后的偶像选择来看,很难用单一的后物质主义来解释,生产型偶像的回归显示中国青年价值的变迁受到物质—精神两个层面的深刻影响,以混合价值观为代表的双重现代化价值正在对青年偶像崇拜文化产生潜移默化的影响。     

婚恋节目折射的青年社会心理分析

“80后、90后”是当前备受关注的青年群体,他们正逐渐成为社会的重要力量。近年来随着电视婚恋节目的兴起热播,青年人对恋爱、婚姻的立场价值观在荧屏内外向我们展现出来,而从中透露的有关“80后、90后”的个人发展、社会担当等方面的很多问题是当前时代背景下的一系列社会产物。由于婚恋节目的主要参与者及影响对象是青年一代,通过对婚恋节目兴起及影响的分析,有助于揭示这一现象折射的“80后、90后”的社会心理．从而探讨其反映的我国现阶段青年发展特点．     

“90后”大学生微博使用的影响因素

在大数据时代的背景下,人们对数据和信息的需求越来越高。2010年微博以其实时性、便捷性、简易性等特点迅速占领互联网高地。"90后"大学生普遍利用微博获取信息、交友聊天、求职应聘以及参加各种社会活动,是微博用户中的重要群体。对重庆6所高校4830名大学生的调查发现,对"90后"大学生微博使用影响最大的是微博的兼容性,其次是微博的导向性和便捷性,微博的简易性对"90后"大学生使用微博的影响相对较小。从学生、管理者和学校层面做好微博时代下"90后"大学生思想政治工作极为重要。     

“90后”大学生网络信任建构过程研究

网络信任是随着网络时代的来临而出现的新的信任类型,是网络社交发展到一定阶段的后天产物。其发生主体是切实的社会个体在网络空间形塑的虚拟角色,发生情境是个体互动所处的具体网络空间,其建构过程大致经历了初建、维系与深化、破裂、走向现实几个阶段。网络信任的建构过程不断涉及个人的认知与判断,信任决定的修正依据是个体在网络社交过程中逐渐暴露出的信息。网络信任的发生概率非常低,仅极少数的信任获得了稳定发展,甚至转变为现实信任。     

“90后”对社会主义核心价值观的认同及其影响因素

90后一代正处于15-24岁的青少年时期,是社会主义核心价值观培育与践行的重要人群。对上海、武汉和天津三地90后青少年的诚信观与友善观进行问卷调查结果表明,青少年对友善的认同显著高于对诚信的认同;随年级升高,诚信观趋向消极;女生对诚信和友善的认同均高于男生。家庭物质经济条件、生活安全感、亲子关系、同学关系、上网时间及青少年自我评价等对于社会主义核心价值观的认同影响显著。     

“90后”大学生择偶意愿的家庭影响因素

当前,择偶意愿特别是"90后"大学生的择偶意愿越来越受到社会关注。对大学生的实证研究发现,男女大学生在择偶上自主意愿的程度相当接近;家庭因素中权威主义观念、亲代知识更新水平、父母结婚类型、家庭结构类型对子代的择偶自主意愿有明显影响;个体决策独立性水平、民族差异也对择偶自主意愿存在显著影响;相比之下,城乡结构因素、独生子女差异等具有现代中国特色的社会文脉的作用呈现隐遁。     

“90后”大学生焦虑与期待状况调查

焦虑本来是一种带有不愉快情绪色调的正常适应行为,但当它发展成为强烈的情绪状态时,则会成为影响个人行动的障碍。随着改革开放的持续深入,社会转型与社会分化不断加剧,"90后"大学生面临越来越多的机遇与挑战。对2043名大学生的调查数据显示,大部分大学生存在不同程度的焦虑情绪。这些焦虑情绪的形成既有个性因素,又有时代因素;既是大学生群体的共性特征,也因性别、年级、个体差异而呈现不同特点。对于"90后"大学生而言,创造性自我实现、家庭幸福、物质富足、事业成功是人生成功的最大表现,自主创业老板、工作时间灵活的工作、商业机构管理者是他们最理想的三大职业。令人欣慰的是,大部分"90后"大学生对目前中国人的生活状况持有较为乐观的评价,面对不适情绪能够采取积极的应对方式。     

“80后”“90后”青年对社会主义核心价值观的认同——基于代际和阶层比较

代际性和阶层性是当代青年文化的基本特征,"80后""90后"青年对社会主义核心价值观的认同存在代际差异和阶层差异。"80后""90后"青年对国家层面价值观最认同富强,对社会层面价值观最追求自由,对个人层面价值观最注重诚信。在代际差异上,"90后"更向往自由等后物质主义价值观,"80后"更看重富强和法治,并且"90后"的内部异质性大于"80后"。在阶层差异上,富裕家庭青年最认同文明、自由和法治,中产阶层家庭青年最认同民主,城市贫困家庭青年最认同平等和公正,外来务工青年最认同富强、文明和和谐,体现出不同阶层青年在物质和精神追求上存在较大差异。     

“90后”大学生政治认同研究

不同于代际研究方法对青年群体的整体政治认知,基于社会结构理论下的90后大学生政治认同研究发现,经济因素主要影响贫困大学生入党积极性,和90后大学生政治效能感不存在正相关关系;农村户籍的90后大学生政治认同高于城市户籍大学生;文科背景90后大学生政治认同高于理科生。政治认同是大学生政治社会化的重要途径,也是政治制度得以巩固的基础,需要建立培养大学生政治认同机制。