中国近代社会思潮研究的一部力作——评张继才著《中国近代的联邦主义研究》

《中国近代的联邦主义研究》一书,是张继才教授潜心学问、笔耕不辍、长期致力于中国近代社会思潮研究的重要成果,通过历史与文献研究、比较研究、理论与实践相结合等科学的研究方法,在占有丰富史料的基础上,坚持论从史出和推陈出新的治学准则,提出了许多新观点,有助于推动近代中国政治思想史的研究,不愧为中国近代社会思潮研究的一部力作。     

一部语法研究的新力作——评殷树林《现代汉语反问句研究》

殷树林所著《现代汉语反问句研究》对现代汉语反问句作了句法、语义、语用的多维立体研究。综观全书,有四个鲜明的特点：视野开阔,角度新颖;旁征博引,见解独到;体系严谨、内容翔实;论证严密,方法科学。     

一部研究淮海战役的力作

《淮海战役研究》一书 ,以淮海战役的发生、发展为线索 ,对敌我双方的战略战术和我军取得胜利、敌军遭受失败的原因进行了系统的探讨。该书具有鲜明的特色 :起点新 ,视角新 ;分析深刻、对比鲜明 ;史料充足 ,论述省力     

传统文化研究的新硕果——评张钧主编《中国传统文化概论》

源远流长的中国文化,是世界上自成体系独具特色的文化。它波澜壮阔,博大精深,灿烂辉煌,举世瞩目。自20世纪80年代中期以来,传统文化研究形成了热潮并不断深入,研究水平不断提高,研究成果不断涌现。在众多的论著成果中,我们认     

精心探赜 勇于构筑：《循化县社会经济持续发展研究》读后

可持续发展的观念形成于２０世纪７０—８０年代，９０年代以后成为我国制定社会经济发展总体战略的指导原则。就此，各地积极展开调研，取得了一批可喜成果。作为中西部边远地区的青海省循化县，也顺应这一潮流，制定了《九五计划和２０１０年远景目标纲要》，并明确提出了实施可持续发展，但对于可持续发展的概念的把握及具体实施中的诸多问题，尚未形成系统完整的思路。令人欣喜的是由青海民族学院民族研究所副所长马成俊副教授主编、青海人民出版社出版的《循化县社会经济可持续发展研究》（以下简称《研究》）一书则弥补了这一不足。《…     

全面阐释马克思主义公仆理论的一部力作——《列宁的公仆理论与当代中国》读后

腐败是政治之癌 ,也是困扰世界各国的一个久治不愈的顽症。面临愈演愈烈的腐败现象 ,理论界的一些有识之士忧心如焚 ,纷纷著书立说 ,提出根治腐败的对策。有的主张实行严刑峻法 ,既拍苍蝇 ,也打老虎 ;有的主张借鉴国外发达国家的经验 ,实行高薪养廉……而傅如良同志的新著《列宁的公仆理论与当代中国》则独辟蹊径 ,从正面入手 ,主张用马克思主义经典作家的公仆思想来武装国家工作人员的头脑 ,多视角、多层次探讨人民公仆的本质、应遵循的基本操守以及遏制社会公仆蜕变为社会主人的措施。这一论著不仅对于根治腐败提供了一个新的思路 ,而且对…     

研究邓小平法制思想的一部力作--评蒋传光新著《建构中国法治社会的指南--邓小平法制思想研究》

蒋传光著<建构中国法治社会的指南--邓小平法制思想研究>由安徽大学出版社2000年11月出版.本书系统论述了邓小平的法制思想,评价了它在马克思主义法学中的地位,作者还把邓小平法制思想与目前中国建设法治社会的实践结合起来进行研究,具有深远的现实意义.     

齐文化研究的一部精品力作——《齐文化发展史》评介

宣兆琦教授承担的国家哲学社会科学基金项目《齐文化发展史》提前结项 ,并于 2 0 0 2年 4月由兰州大学出版社出版发行。该书凡 11章 ,3 3万余言。通览全书 ,深感有如下几个突出的特点。一、全面系统　该书在论述齐文化发展的过程中 ,既注意到自然环境、社会背景对齐文化的重大影响 ,又注意到齐文化各个部分之间的关联和互动 ,更注意在大的文化生态系统和网络结构中进行动态的考察 ,从而探寻齐文化的发展规律。正如作者在《自序》中所言 ,“任何一种文化都是在一定的文化生态环境中孕育和生成的 ,并且无不发生变迁 ,在变迁中得到发展 ,最后走…     

一部研究中国宪法经济制度的力作——读《中国宪法经济制度》

经济制度在实践中的变革推动着宪法的修改，而宪法的修改无疑又为实践中的经济制度进一步发展提供了法律上的保障，这一经济基础与上层建筑间互动变化的正确性为我国改革开放20多年来所取得的举世公认的成就所证明。但不无遗憾的是，面对这种场时代的伟大变革，对个中原因进行研究的学者却如凤毛麟角，更不要说是系统性地进行研究从而最终给予令人信服的解答。幸甚!武汉大学法学院桂宇石先生在这方面研究探索，他所主编的《中国宪法经济制度》（武汉大学出版社2005年11月版，40余万字）应该说是填补了我旧宪法学研究领域的一项空白。综观此书．笔者认为其突出特点表现在几个方面：     

一部重新审视桐城派的力作－－评周中明的《桐城派研究》

最近出版的周中明先生的《桐城派研究》（辽宁大学出版社，以下简称《研究》），运用马克思主义唯物论和辩证法，坚持实事求是，以新的视角对桐城派进行了全面审视，旗帜鲜明地提出了自己的见解，校正了桐城派问题上的偏颇观念，澄清了本世纪以来桐城派研究中的诸多是非，从而在前人研究的基础上，为桐城派研究树立了一座新的里程碑。其主要特色和理论贡献，有以下四个方面。     

程序正义理论研究的一部力作——《程序正义论》读后

正义理论缘起于古希腊。柏拉图的《理想国》就致力于探讨城邦的正义；亚里士多德的《政治学》则把正义视为政治上的善。自此以来，历代学人对正义的探讨不绝于书。其中以系统、深入而见称者，有罗尔斯的《正义论》、戴维&#183;米勒的《社会正义论》。不过这些著作，多是从政治、伦理的角度审视广义的正义问题。至于从法哲学的视角透视正义，特别是     

《黄帝内经》与中国传统饮食营养学

《黄帝内经》阐述了饮食营养的重要意义 ,强调“治未病”的预防思想及饮食营养在预防医学中的重要地位。在膳食结构上 ,提出了“谷养、果助、畜益、菜充”的全面平衡膳食模式 ;在消化生理上 ,提出了“脾胃学说” ;在食物性能上 ,提出了“气味学说” ;在饮食养生上 ,提出了“调和阴阳”、“谨和五味”、“因人、因时、因地制宜”等基本法则 ;在疾病的治疗上 ,提出了“食疗学说” ;在疾病恢复期的饮食营养上 ,提出了“食复学说” ;在养生食疗上 ,提出了“食忌学说”等。所有这些论述都为中国传统饮食营养学的建立和发展奠定了理论基础。     

梁启超与中国社会生活史研究

作为近代中国“新史学”的拓荒者。梁启超一生史学著作等身,史学思想博大精深．在史学诸多领域均颇有建树,其中社会生活史研究即为其中之一。他高度关注社会生活史研究．将其视为“国民史”研究之核心;在研究范围上他主张以人类社会全体作为研究对象,在研究内容上他主张将政治生活、经济生活、文化生活作为社会生活史研究的重点,在研究方法上主张多学科参与,并注重微观与宏观的相结合。梁启超开创了社会生活史研究的新天地,使其从传统史学中的“下里巴人”变成了现代史学中的“阳春白雪”。其关于社会生活史研究的很多真知灼见对于我们现在依然有借鉴价值。     

中国古代传统道德生活史序言

一般来说,道德生活与伦理思想、道德理论的关系是社会存在与社会意识的关系,但它们之间不是绝对的,而是相互依存的,而且不断地进行着相互渗透、相互转化。《中国古代伦理生活史》坚持以马克思主义的唯物史观和辩证法为指导,从科学的社会发展史出发,坚持中国的古代社会从远古到清朝末,经历过原始社会、奴隶社会和封建社会三个社会形态的论断,并以此作为“主要经线”,以家庭婚姻道德、政治行政道德、社会行业及不同阶层的道德为“主要纬线”,围绕着一定时期人们的行为准则及道德规范这个核心,来构筑理论框架,努力展现我国古代道德生活的原貌和它的历史演变,揭示出其中的本质和发展变化的规律性。     

一部系统研究政治文明的力作——读《政治文明论》

政治文明是人类社会文明的重要组成部分，是人类政治智慧的结晶，也是人类理性的产物。自1844年马克思在一篇读书笔记中使用“政治文明”一词到2001年初江泽民在全国宣传部长会议上的讲话中使用“政治文明”的概念，时隔150余年。在此期间，既没有专门研究政治文明的著作问世，也没有深入探讨政治文明概念及其内涵的论文发表。     

一种新的文学史写作范式——《中国文学叙事传统研究》阅读札记

以往的文学史写作都是围绕着抒情传统来写就的,即诗、词、歌、赋才是中国文学的正宗代表,《中国文学叙事传统研究》一书的出版,打破了这种长期以来的认知模式和写作模式.该书作者认为,中国文学史是由抒情传统和叙事传统这两条线索构成的,一部真正的中国文学史必须要把这两方面的内容都呈现出来.这种思维模式转换具有重要意义,即意味着对中国文学史认识和评估的视角发生了根本性的转变,文学史写作由原来的一个中心变成了两个中心,中国文学史搭建的框架基点发生了根本性的改变.     

从《说文》髟部字探究上古头发礼俗

《说文》髟部字载录上古头发礼俗,包含了丰富的发型文化知识,是研究我国上古头发文化的重要来源。通过逐一探究髟部字命名的内容、理据,可以窥探髟部字所蕴含的丧葬、刑罚等礼俗信息,借以认识先民丰富的头发文化。     

一部创新的力作－－读《中国共产党解放和发展生产力思想研究》

历史学的任务是以观念形态的历史真实地反映客观存在的历史。观念形态的历史是客观存在的历史在历史学家头脑中反映的产物。从认识论的角度讲，主体对客体的反映只能达到相对真实，不能达到但可以逼近绝对真理。正是这种不断的逼近，使古老的历史学永远充满生机与活力；而这种不断的逼近，又是靠学术的不断创新。丁俊萍的《中国共产党解放和发展生产力思想研究》（武汉大学出版社1999年10月，以下简称《研究》，就是这样一部创新的力作。