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始兴,远在七八千年前,先民们就在这里繁衍生息了。始兴是个千年古县,从置县至今已有1750年历史。"始兴"之名取"始兴平安"之意,即"从现在开始,始兴开始兴旺发达,平安吉祥"的意思。在这里,群山竞秀,万木苍翠,河流纵横,山幽水碧,风景奇美。千百年来,始兴人为了实现美好的愿望,勇往直前,从不停步。物华天宝,人杰地灵的始兴,也孕育了始兴的 相似文献
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李明山 《昭乌达蒙族师专学报》2011,(3):6-7
《韶关学院学报》“岭南文化研究”栏目建设经历了一个比较漫长的过程。从学报草创之初,学报就一直在探索如何办出特色,学报载文不断加大地方历史文化等方面内容的比重。1988年以后专门开设了“粤北文史研究”、“客家学研究”、 相似文献
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始兴县属粤北边远老区县,总人口25万,全县共有贫困户4473户,13469人。按照新一轮扶贫开发标准,始兴县共有重点帮扶村13个,贫困户970户、3312人。近日,记者访了始兴县多个乡镇,由点及面,深入了解一番该县扶贫"双到"工作的有关情况,所到之处,所见所闻,感觉亮点颇多。自新一轮扶贫开发"双到"工作开展以来,始兴县紧紧围绕省市党 相似文献
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初冬的始兴,尽管粤北弥漫着寒冷的天气,但县城内处处涌动着投资兴业的热潮,一批批外资纷至沓来,一个个项目破土动工,一家家企业落地生根……据了解,2011年1-9月,东莞石龙(始兴)产业转移园与狮子山动力、旭粤特种玻璃等23宗项目(含意向项目)签订了投资协议,总投资达22.33亿元;实际引进项目15宗,投资金额达17.3... 相似文献
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徐维群 《东华理工大学学报(社会科学版)》2011,(4):342-346
客家文化是独具特色的地域文化,挖掘其文化特质是研究的重要任务。"和文化"是客家人的民系性格、生存方式和精神信念,"和文化"符号在客家社会里从器物形式到精神文化都有丰富和生动的表现。对客家"和文化"进行文化符号学解读,从表现形式看,客家族谱、客家方言、民俗活动、土楼建筑等文化符号无不闪耀着客家"和文化"的光芒;从功能看,客家"和文化"具有认同、协调、教化、调解等功能。解读客家"和文化"符号具有重要的理论意义和应用价值。 相似文献
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仪陇客家是四川省第二大客家人聚居地,保留了大量独具特色的客家民居。丁氏庄园是仪陇客家民居的杰出代表,有"客家民俗博物馆"之称。它是一座具有客家与四川传统双重文化内涵的大型古建筑,对于研究客家文化和四川传统民居具有十分重要的价值。目前对仪陇客家民居——丁氏庄园的专题研究性论文、著作还没有,这与该庄园的重要价值十分不称。论述其传统的建房理念、独特的建筑特色和对当今社会的启迪性作用。 相似文献
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客家山歌是客家人的口头文学,它富有客家人语言特色,形成民歌中的独立体系.在井冈山革命斗争时期,客家山歌是孕育红色歌谣最深厚的土壤,也是红色革命文化重要组织部分.深入研究客家山歌对井冈山革命革命根据地文化建设的贡献具有历史和现实的双重意义. 相似文献
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<正>“南山木,北山竹。”这是在革命老区始兴经常能听到的一句俗语,意思是始兴的南部山区盛产木材,北部山区则盛产毛竹。其实,始兴太平镇北山地区不只盛产毛竹,在上世纪革命战争年代,那百里绿色屏障,还是中国共产党革命武装在始兴的主要活动区域。漫山遍野的青青翠竹间,茫茫竹海里,革命先辈们抛头颅、洒热血,留下了许多可歌可泣的英雄故事和难以忘怀的红色印记。 相似文献
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喜剧性是中国戏曲的传统特色,这一特色在众多民间小戏中尤为突出。作为南方小戏的粤北传统采荼戏以其轻快活泼的喜剧戏曲风格,娱乐了饱受颠沛流离之苦的粤北客家人,培育了粤北客家人开放豁达的性格。戏曲喜剧性的构成是多种戏曲构成元素相互协作的结果,音乐作为戏曲构成的主要元素,在粤北采茶戏中发挥着重要作用,它通过有限的表达方式向观众传达无限的喜悦,用有限的篇幅承载着无限的客家文化精神。 相似文献
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刘焕云 《中山大学学报(社会科学版)》2007,47(3):18-23
20世纪末,台湾客家族群之文化意识逐渐苏醒。在21世纪全球化浪潮和台湾施行多元文化发展政策之下,台湾的客家文化,正面临一个新的发展局面。政府推动多元文化发展政策,逐渐重视客家文化之发展,改善过去客家文化式微的境况。台湾客家族群,正可顺应全球化与多元文化政策发展潮流,在台湾本土建构一套完整的客家文化发展政策,使客家文化成为台湾文化的一项重要内涵,进而建构台湾成为全球客家文化的重镇。 相似文献
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翁源县位于广东省西北端,毗邻江西全南、广东连平、新丰、始兴,素有“粤北南大门“之称。该县面积2234平方公里,老区村人口18万多人,占全县54%,耕地27.91万亩,林地247多万亩,交通便利,省,县道纵横交错,地理条件得天独厚。如今,翁源县人民在县委县政府的带领下,正全力建设生态文明县。 相似文献
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李积庆 《重庆交通大学学报》2016,(5):100-104
台湾客家较多地传承了原乡的客家文化传统,随着客家文化运动的兴起,一些台湾客家文化完成了从"旧习俗"到"新传统"的华丽转身.考察台湾客家文化产业可以看出,客家文化中的传统需要借助创新来增加活力,创新同样需要借助传统不断建立自己的文化特色,而不能剥离客家文化本身的历史脉络. 相似文献