民间文化遗产的地方性与“国家化”实践

近年来,民间文化正以"遗产化"的形式被建构成一种新的人文资源。在"遗产化"进程中地方文化正在向"国家遗产"转变。该现象已引起学界的讨论,其主题集中于民间文化与文化遗产的关系问题,但较少涉及遗产的地方属性与"国家化"的实践。从端砚文化个案来讲,国家遗产的身份强化了政府管理与遗产的关系,却又在很大程度上削弱了遗产与地方的内在关联;同时,国家遗产的管理与地方社会的现实之间仍存在一定的距离,尤其是"自上而下"的保护理念在地方社会不仅遭遇一定的尴尬,而且难以促成文化持有者实现真正的文化自觉。因此,引导文化持有者的广泛参与、规范地方政府的行政权力将是今后文化遗产保护的重要内容。     

“后申遗”时代的公共性发生与文化再生产

"保护还是开发"作为中国申遗实践的热点问题,其实质是中国当代文化中产业与精英两个文化阶层借助官方观念错位而展开的话语竞争,忽略了遗产持有群体的文化觉醒;关注遗产持有群体的文化觉醒,标志着"后申遗"时代的到来。"后申遗"时代,文化觉醒引发的文化归属存在"误认"可能,遗产公共性则是觉醒的遗产持有者,以遗产为公共性实现的符号媒介,借助遗产媒介实现公共参与与群体沟通,避免"误认"。在当下申遗实践中,遗产公共性已在"遗产话语"、"遗产表演"、"遗产资源"与"遗产行政"四个维度发生。遗产公共性的社会建构应落脚在遗产的"文化再生产"上。     

珠三角生态后花园——龙门

中共龙门县第十一届委员会第九次全体(扩大)会议日前召开。会议提出,力争到2020年,龙门县文化发展水平与经济社会发展相适应,特色文化产业发展走在全市前列;公民素质明显提高、文化事业全面繁荣、文化市场开放有序、文化基础设施功能完备、文化产业形成规模的文化发展目标基本实现,文化综合竞争力进一步提高,文化产业成为新的经济增长点,文化建设率先在全市取得突破,进入全国文化先进县行列。     

怀集十大重点项目动工奠基

5月30日,怀集县十大重点项目动工、奠基,总投资额54.41亿元。据了解,当天动工、奠基的十个项目涉及文化旅游、园区开发、工业、能源、房地产、市政工程等,包括六祖禅院、悦景康城、肇庆220千伏怀集输变电工程、广佛肇(怀集)经济合作区园区开发、新中原万峰人造石、百申木地板、澳     

怀集新八景

南溪古渡、笔架文锋、燕岭樵歌、龙湾渔笛……曾经的怀集"老八景"随着城市的发展现在已难觅踪影。为了深入挖掘怀集丰富的自然人文资源,展示中国     

农业文化遗产保护与新农村建设

农耕文明是中华五千年文明发展的物质基础和文化基础,是人类文明进程中的最本源最具生命力的文化遗产。我国地域辽阔,民族众多,每个地方,每个民族都有自己的农业文化,都有丰富的农业文化资源,都有农耕文化开发的优势和潜力。近年来,我国各级政府有力推动了农业文化遗产的保护工作,各地农业系统的干部群众把"农业文化保护与开发"落实到"三农"工作的实践中,取得了成绩,积累了经验,更好地服务于农业现代化和新农村建设。     

老区速递

陆丰1月1日,首届"陆丰妈祖文化节"在市区人民体育场隆重开幕。开幕仪式上举行了迎春祈福大典,期间还有正字戏、皮影戏、滚地金龙吹打乐等民间文艺表演以及三本潮剧出演、书画展览等项目,让陆丰老区群众饱享文化盛宴。(林保虔)春节前夕,怀集县委、县政府对全县革命老区进行慰问活动,图为该县副县长黄炳金一行在凤岗镇老区与老区村代表座谈。(李健枝)怀集近     

江河文化与家园遗产——兼议右江流域的文化结构

人类学的"江河"包含着"长时段"、多层次的人类生产活动与文化创造,也是观照中国地方社会与文化传统的尚佳范式。文章在珠江水系—百越古道的整体性背景上,以"水""域""人""家"为文化结构维度,对右江流域的历史文化进行考察,分析探讨了右江流域文化的地方性、走廊性、交融性和共生性。右江的江河水系联通了"水"—"域"—"人"—"家"的文化生发脉络,生动诠释了"江河文化"作为"家园遗产"的内涵与价值。     

城市历史文化街区保护与利用模式研究——以北京南新仓历史文化街区为例

历史文化街区保护是一个世界性的课题。南新仓现存九个古仓廒是保存最大、最好的古仓遗迹,对研究漕运文化和粮仓文化都有重要意义。通过实地调分析了南新仓街区的保护与开发现状,提出了"南新仓"历史文化街区保护利用模式,为相关研究提供参考。     

怀集借攀岩赛“攀”商引资133亿

广东怀集区域条件优越,文化底蕴深厚,生态环境良好,自然资源丰富,发展空间广阔。尤其是珠三角《规划纲要》的实施以及"双转移"等一系列利好政策,贵广高速铁路、二广高速公路的建设开通等重大交通基础的不断改善,中山大涌(怀集)产业转移园区等"一园四基地"重大工业基础的不断完善,使怀集成为各路商家投资发展的风水宝地。     

我们究竟不会懂“口头”——致非物质文化遗产保护工作者

趋向于全球化的现代,谁都知道应该保护各个地方原有的文化,但"口头"传承的东西,往往是想要传承也传承不了的。因为非物质文化遗产的继承是要通过大量的实际活动来完成的。文章认为,各地文艺工作者,应该把现在能看到的民俗、艺术活动客体化,小心对待,全面记录,供后代人分享、学习。     

看怀集

怀集作为粤、桂、湘三省结合部、古海陆新丝绸之路的重要通道,乃广东人口、面积大县,丰富的资源、悠久的历史以及深厚的文化,使其赢得了"中国燕都"、"中国攀岩之乡"、"中国长寿王后之乡"、"中国竹子之乡"的美誉。     

邳州市农业现代化的实践与思考

一、邳州农业现代化的现状近年来,邳州市委、市政府认真分析全市农业发展现状,经过反复调查论证,作出了"大力实施现代农业提升扩面计划,加快推进农业产业转型"的决策部署,大力实施大蒜、林业、观光农业"三大提升"工程和设施园艺、林下养殖、优质商品猪"三大扩面"工程,农业现代化步入了新的阶段。先后成功创建为全国粮食生产先进县、全国生猪调出大县、全国小型农田水利建设试点县、江苏省设施农业先进县、绿色江苏建设     

山东山岳文化述略

孔子的“仁者乐山”是山资源的开发,体现了对人类生活的呵护;古代山岳文化资源的开发是无意识的和非功利的,是诸多文化名人的活动而引起山岳知名度的增重和升值。山东山岳文化不仅具备山、海、日的综合特征,还鲜明地反映着齐鲁文化的基本特征,蕴涵着深刻的哲理和浓厚的伦理道德精神,体现着儒家思想的种种价值观。泰山是全国,更是山东山岳文化独一无二的形象代表。     

“新岭南文化研究”栏目简介

正20世纪90年代,随着传统文化的强势回归,经济主动与文化的"亲密接触",加上之前全国古籍整理以及新地方志的编纂,全国掀起了地方文化研究热,广东此时也应势提出"岭南文化"概念。岭南文化源于南越建国,以广东为基础,发展到广西、海南等原广东地域的省份,影响力更包括了港澳、东南亚和海外其他国家地区。它包括"广府文化""潮汕文化"及"客家文化"三大分支。自     

怀集民间艺术汇演喜迎新年

2012年岁末,怀集县城体育中心彩旗飘扬,鼓乐齐鸣,隆重举行该县首届民间艺术节。龙鱼舞、春牛舞、贵儿戏、凤舞等省市非物质文化遗产保护项目和一大批富有岭南特色的民间艺术精品精彩汇聚,竞相绽放,共同演绎了一场精彩的"民间艺术嘉年华",为怀集百万人民喜迎新年送上一台丰盛的文化盛宴。艺术节上,来自全县19个乡镇和县直机关的29支民间演出团队800多     

文化旅游与遗产保护的平衡点探究

在文化旅游实践中,旅游者希望消费东道主的真实文化,但由于旅游者与东道主之间的时空错位,东道主为旅游者提供的文化消费往往是舞台化的遗产符号,使文化旅游资本遗产处于失真的境况。而遗产实践的根本性目的是维护人类文化的多样性,使文化按照自身发展的内在规定性,活态真实地传承。如何在文化旅游情境中实现遗产的保护传承,从根本上讲是遗产的"真实性"问题。     

光荣院里的“幸福生活”

江西省兴国县是一块红色的土地,她不仅是全国闻名的"将军县",也是全国烈士最多的县,这里有许许多多的革命功臣。"八一"建军节前夕,笔者来到了这个全国拥军优属先进县,走进了兴国光荣院,亲身感受了——     

论哈尔滨水工业遗产的文化价值

工业遗产的保护与利用在城市建设中的社会价值不容忽视。哈尔滨作为黑龙江东北老工业基地,它不仅是黑龙江省的省会,有着特定的经济、政治和文化地位,同时它还是全国十大缺水城市之一。以国际工业遗产保护的纲领性文件《下塔吉尔宪章》和中国工业遗产保护论坛提出的《无锡建议》中对工业遗产的定义为依据。界定中国水工业遗产的范围,并且立足于近年来国内外对工业文化遗产的重视以及国内兴起的工业遗产保护浪潮的现状,从哈尔滨城市本身的经济、政治和文化地位以及哈尔滨水工业历史沿革与发展现状着手,分析了在哈尔滨城市建设中,水工业遗产所具有的艺术魅力以及保护和利用水工业遗产所具有的广泛的历史、文化、科技以及经济等方面的社会价值,探讨在哈尔滨重视水工业遗产的保护与利用的必要性并提出相应的保护措施。旨在为哈尔滨经济建设和城市开发提供一些可行性建议。     

黄河水利遗产的构成与保护利用

黄河文化是中华民族的根与魂,黄河文化遗产的系统保护是当前黄河高质量发展的重要工作之一。通过系统总结黄河文化遗产的重要组成部分——水利遗产的形成及其价值,分析黄河水利遗产的构成及其主要特性,进而提出黄河水利遗产本体保护、依托水利遗产推动黄河文化的传承弘扬与发展、黄河水利遗产保护利用能力与保障措施建设等建议,可以为黄河文化遗产的系统保护、讲好“黄河故事”提供理论支撑。