后莎养牛户 家家穷变富

瞧,上图这群牛个个膘满体壮,看起来多喜人!这是河南省博爱县高庙公社后莎庄大队的一个养牛场。这个大队,是个回族聚居队,社员们素有养牛的传统习惯。近几年来,又有迅速发展。去年年底,全大队146户社员就养了1,440头牛,户均     

马桂英养马

一九六三年八月,国家贷给宁夏灵武县郭家桥公社清水沟大队第五生产队一匹马。马拉来以后,放在队上的牲口棚里和其他牲口一起喂养。可是这匹马,因为是从内蒙古来的群马,性子急,不合槽,和其他牲口一起吃不好,再加上新来到这里不服水土,因此越养越瘦。队上几次派人拉到公社和县上请兽医看,吃了不少药,总也不见好。贫农回族女社员马桂英看到这种情况,非常着急。她想:国家为了帮助我们发展生产,贷给我们队上这匹马,来到这里还没用     

党的民族政策就是好

汝南县红光公社三里庄大队,是个回汉杂居队。这个大队的后马回民队,在治河时,被圈进了溢洪区。大队党支部考虑到回族社员生命财产的安全,决定让后马搬迁,可是村子搬到哪里去呢?! 消息传到了各个兄弟生产队,大家都表示尽力支持援助。邻近的郭刘生产队,主动地把自己队的十几亩高地,调换给后马作了宅基;三里庄、前马等八个生产队又派了大批劳力帮助铲平和垫高了宅     

养羊的启示

发展养羊业,是一个生产问题、经济问题,同时又是一个执行民族政策问题。这是我不久前访问河南省方城县古庄店公社贾庄大队以后得到的印象。贾庄大队,在方城县东30里,是一个依山傍水的回汉族杂居队。全大队共有356户、1700人,他们世世代代都有养羊的习惯和经验。但是,“四害”横行时,却大肆“灭羊”、“禁羊”,推行一套所谓“兴黑(猪)灭白(羊)”的政策,使贾庄大队和方城县的养羊业遭到很大的破坏,回族社员收入大大减少,甚至一度引起民族纠纷,造成回族社员纷纷要求分队另干的现象。据说那时候,全大队只剩下百多只羊,有些户连买盐钱都没有;全县     

解放军驻新疆鄯善某部制定帮助社员发展生产的规划

在进入八十年代第一春的时候,中国人民解放军驻鄯善县某部制定了支援东风公社五大队社员发展农业生产的规划。规划要求,对这个维吾尔、回族等聚居的大队,从生产到生活予以积极支援,使其在粮食、棉花生产上有较大幅度的增产,社员生活上有相应的提高。     

回民养牛好处多

从禁猪民族特点出发,落实养牛政策,解决具体问题,湖南隆回县民族公社四方井大队的养牛头数,一年就翻了一番。这个大队是个回族聚居队,共三百一十五户、一千三百多人。长期以来,养牛业发展缓慢,平均四十户一头牛,逢年过节,吃肉都成问题。今春,由于落实了党在农村各项政策和民族政策,大队党支部大抓养牛事业,如今养牛数,已由一百一十五头发展到二百五十五头,其中社员个人养牛就达一百零六头。在发展养牛中,大队干部们首先     

艾勒飞来百灵鸟

在祖国东北的嫩江草原上,有一个达斡尔族聚居的“艾勒”(达斡尔语:村庄),这就是黑龙江省富裕县塔哈公社库木屯大队第三生产队。这个队在十年动乱期间穷得很,1976年秋收分配时,每个劳动日才两毛钱。姑娘们都不愿意嫁到这里。像社员吴锁链和敖立柱两个小伙子快30岁了,还没有找上对象。粉碎“四人帮”之     

僮族姑娘的理想

社员们收工了,在我们面前走来这样一位姑娘:短头发,大眼睛,皮肤黝黑;身上穿的是僮族特有的蓝黑色的土布衣服,衣袖和裤脚高高卷起,露出一双结实的手臂和一双粗壮的脚,上边还沾着泥巴……。她是谁?她就是我们要访问的僮族知识青年罗丽珍。一九六二年夏天,广西象州县石龙高中应届毕业生参加高考前后,每个人都向党表示了自己的志愿和理想,平常少说话多做事     

三分八厘地上闹革命

河南省博爱县许良公社大新庄大队,是个回族聚居队.解放以来,虽然一直靠国家扶助发展生产,但总不能彻底改变贫穷落后的面貌.去年,他们发扬了大寨精神,走自力更生的道路,克服了"大赖思想",在每人平均三分八厘的土地上大闹革命,在大旱的情况下,夺得了高产,变缺粮队为余粮队,第一次卖余粮给国家.社员都兴奋地说:"走     

两副“棕挑子” 挑出“育棕热”

在湖南省祁阳县金洞、白果市高山瑶寨,经常有两个女社员挑着挑子,走村串寨,收购并长途运销棕片,解决了周围60里120户瑶、汉族社员卖棕难的问题,促进了棕片的生产。这两人都是金洞公社社员。一个叫盘三秀,是枣树坪七队21岁的初中毕业回乡的瑶族姑娘;另一个叫房金秀,是楠木坳四队的32岁的汉族妇女。她俩虽然家隔20多里,但志趣相投,往来亲如姐妹。今年三月,金洞、白果市一带盛产的棕片在本县滞     

心红多能的女闯将

提超京族妇女苏明英,社员们都称赞她是心红多能的女闯将。苏明英住在祖国南海边疆的一个海岛上——广东省东兴各族自治县江平人民公社濿尾岛上的濿尾大队。当地过去流传着这样一首歌:“濿尾孤岛,寸草难生,日晒沙烫,赤脚难行,风来沙飞,田地难耕,全靠出海,捕鱼营生。”苏明英是个共产党员,她经常在想,怎样     

再接再厉争高产

我们拜家庄大队是甘肃省临夏县枹罕公社的一面旗帜,已经接连两年被评为先进大队。这个大队是个回、汉民族杂居队,自从实现公社化以来,我们两族人民就拧成了一股绳搞生产,因此,粮食产量走的是上坡路,步步登高。一九五九年和一九六○年,连续遭受了严重的自然灾害。但是     

他引导俺们走集体经济的道路

俺队是个回族生产队.过去,俺们生产落后,做小买卖的比较多.一九六○年后又连着遭灾,年年向国家贷款,伸手领救济粮.焦书记来了以后,才引导着俺们走上了集体经济的道路,发展了集体生产.那是一九六三年春天的事了.他来到俺队,一见面就关心地问:你们的集体生产搞得咋样,集体养了多少羊?队长告诉他集体没有养羊,都是社员自己喂.他说:"你们队是回民,应该多喂羊,不过要多喂些集体的羊才中;另外多种些经济作物,增加社员收入,丢掉那些小买卖,把大家纳入集体经济,这才是根本的办法."队长高兴地回答:     

骨肉离散三十年——蒙古族色音吐家史

一九六四年七月一日,内蒙古科尔沁左翼后旗巴胡塔人民公社昭根苏木大队一片欢腾。在这个党的生日里,大队党支部特地开了个庆祝会,祝贺奴隶之子——民兵连长色音吐与离散了三十年的妈妈重逢。社员们带着喜悦的心情涌向会场,炕上地下,窗里窗外挤满了人,色音吐和妈妈来小儿老大娘胸前挂着社员赠给的大红花,多少双祝贺的眼光投在母子身上。色音吐和妈妈激动地向社     

同心同德 发展生产

云南省绿春县坪河公社大头大队,有三个寨子。大头寨三个队全是哈尼族;老勇寨两个队全是瑶族;另一个寨子,住的是苦聪人。多年来,这三个寨子同甘共苦,团结互助,促进了生产的发展。     

农民育种家

新疆米泉县,有一个农民育种家。她就是东风公社上沙河沿大队回族老贫农田福的女儿——田淑珍。她为啥又叫农民育种家呢?说起来,这名字来得可不容易。一九五九年,田淑珍从昌吉种子训练班学习回来,公社党委就派她到下沙河沿大队育种场去搞种子繁育工作。田淑珍背着行李到那儿一看,这个育种场除有三十亩地以外,什么都没有。田淑珍可没有泄气,她想:这是党给我的任务,是     

丰收不忘国家的哈尼族一家

本期本刊封面上那位文静、纯朴的哈尼族姑娘,名叫张学英,是云南省江城县曲水公社怒哪大队大青树村的社员。去年,她家在承包的十多亩田土上获得丰收,除留够籽种和人均1,000斤口粮外,其余15,000斤粮食全部交售给国家,在边城传为佳话。张学英家住的大青树村,离中越边境线只有10公里。她一家身在边疆,心怀祖国。在1979年春天对越自卫还击战中,张学英一家积极参加了战斗。她哥哥张永兴参了军,姐姐张连英协助部队站岗放哨,妈妈忙着准     

大山脚不再愁饮水

不久前,一直为饮水犯愁的黔西南兴义县布雄公社大山脚大队布依族,汉族社员,在州、县民委支持下,完成了从7公里以外獭猫洞引水工程。60多岁的布依族瘫痪老人田景文高兴地让人带他到水龙头旁看望,嘱咐看水的社员一定要保护好共产党送来的活命水。这个大队是布依族、汉族交错杂居的山区。长期以来,饮水一直是两族人民的一大愁事,曾     

富裕之路

不久以前,我们访问了山东省定陶县陈集公社回族聚居的前沙海大队。前沙海大队位于古范阳河畔,全村三百六十四户,一千七百多人。党的十一届三中全会的春风,使这个回族聚居的乡村生机勃勃,万象更新。这里牛羊肥壮,鸡鸭成群,粮棉丰收,社员欢笑。一九七九年,前沙海大队农副业总收入六十六万元;粮食、棉花、油料收成都超     

羊多林旺粮丰收

河南省新蔡县李桥公社葛陵大队,是个回族聚居的地区。党的十一届三中全会以来,大队党支部认真贯彻落实党在农村的经济政策和民族政策。他们从当地实际出发,大力支持和鼓励社员养羊,促进了农、林、牧业生产发展。现在全大队羊存栏数已达到三千四百多只,每户平均五点四只,实现了