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相似文献
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1.
由陈修斋及其学生段德智合著的《莱布尼茨》一书,1994年11月由台湾东大图书公司作为“世界哲学家丛书”中的一种出版。这是华人写出的第一部有较高学术水平的研究莱布尼茨的专著。莱布尼茨是17世纪末18世纪初最重要的世界级哲学大师,史称“德国哲学之父”,是西方近代理性主义哲学的主要代表人物之一;对近现代西方哲学有深广的影响。康德、叔本华、罗素、海德格尔都曾对莱布尼  相似文献   

2.
江畅新著《自主与和谐——莱布尼茨形而上学研究》,最近已由武汉大学出版社出版了。这是作者对莱布尼茨形而上学系统深入研究的成果,也是目前国内第一部研究莱布尼茨形而上学的专著。作者在书中匠心独运,苦心挖掘,不仅对莱布尼茨形而上学的本体论作了深入系统的研究和阐述,在现代文明的大背景中,对其历史地位、理论得失及价值作了科学的分析和评价,而且从中揭示了个体与整体关系这一问题对当代哲学发展和人类社会发展的至关重要性,具有较高的学术价值和重要的现实意义。具体表现在以下几个方面。  相似文献   

3.
"莱布尼茨哲学研究"这个说辞有两层意思。其表层意思意指研究的对象或范围,而其深层意思则意指研究的方式或方法。在西方思想史上,莱布尼茨是一位智商和能力极高的学者。狄德罗在其主编的《百科全书》"莱布尼茨主义"条目中谈到其智商和才能时,曾不无激情地说到:"当一个人考虑到自己并把自己的才能和莱布尼茨的才能来作比较时,就会弄到恨不得把书都丢了,去找个  相似文献   

4.
罗素的《对莱布尼茨哲学的批评性解释》中文版 ,已由商务印书馆出版 ,这是由段德智教授主持译校的 ,是对陈修斋教授生前未竟事业的园满完成。罗素的这部著作 ,可说是现代流传最广的莱布尼茨研究著作之一 ,这当然不仅仅因为它是这位分析哲学巨擎唯一的一部哲学史专题研究著作 ,而更在于它自身的独到之处。众所周知 ,莱布尼茨虽然是理性主义的集大成者 ,由于种种原因他的哲学并未形成一个系统的体系 ,而是散见于其著作、论文和大量的书信之中。罗素在本书一开始就宣称 :“莱布尼茨的哲学 ,…… ,正如细心考察所表明的 ,却是一个异乎寻常地完整…  相似文献   

5.
《马克思主义法哲学纲要》(以下简称《纲要》)一书,由曹树铮、张瑞生、王金西主编,法律出版社1991年6月出版。《纲要》以清新的体系、结构和内容,系统地阐发了马克思主义法哲学的基本思想、基本原理,是我国法学界出版的第一本马克思主义法哲学专著。我们知道,法律哲学不论在古代,还是在近代,作为哲学的一部分,都占有重要的位置。但法哲学作为一门学科并拥有特定的名称而具有独立的形态,这却是近代的事情。17世纪德国哲学家莱布尼茨在《法学教学的新方法》中首次提出“法哲学”一词。1821年,德国古典哲学家黑格尔出版了具有世界影响的《法哲学原理》。1843年,马克思写了《黑格尔法  相似文献   

6.
从莱布尼茨的《人类理智新论》和《单子论》中梳理其认识论思想,尤其是他对认识主体的看法。莱布尼茨把一种精神客体———单子作为认识的主体,意在说明和强调认识主体的能动性和认识的辨证发展性质,但这种唯心主义的解决方式必然引申出天赋观念而最终走向先验论。尽管如此,莱布尼茨对认识主体的探究对于德国古典哲学发生了积极影响,对于我们今天面临的一些现实问题也不无启发意义。  相似文献   

7.
当代著名分析哲学家罗素在其早期著作《对莱布尼茨哲学的批评性解释》中曾强调指出:“莱布尼茨的哲学差不多完全源于他的逻辑学”。这是非常深刻的,但却是非常片面的。因为他把莱布尼茨的逻辑学,即莱布尼茨用以构建其哲学的基本思维原则简单地归结为矛盾原则,或他所谓的“主-谓项原则”。事实上,莱布尼茨的逻辑学除了矛盾原则之外,还另有充足理由原则和圆满性原则。这是我们研究莱布尼茨时必须予以充分注意的  相似文献   

8.
哥德弗里特·威廉·莱布尼茨(1646—1716)是人们公认的数理逻辑奠基人,一生著作甚多。他生前未公开发表的著作,在两个世纪以后,由法国研究莱布尼茨的著名数学家和逻辑学家古杜拉(L.Couttrat,1868—1914)整理成《莱布尼茨未发表的短论及摘录》两部文集,并子1903年公开出版。罗素曾把莱布尼茨生前未发表的论著称为“秘传哲学”,认为它包含着丰富的数理逻辑思想。罗素指出,莱布尼茨对数理逻辑“研究成果,如果当初发表了,会重要之至,他就会成为数理逻辑的始祖,数理逻辑就会在实际上提早一个半世纪问世。”这里,我们仅对莱布尼茨的逻辑思想、关于真理与逻辑原则、三段论等四方面作些介绍,并加以简要的评述。  相似文献   

9.
易经》早期译介者既有传教士如利玛窦、金尼阁和白晋等, 也有非传教士人物莱布尼茨。莱布尼茨认为《易经》的六十四卦图类似 于他所发现的算术二进制,尽管二者其实并不是一回事,但在传播目的 和策略上却跟其他传教士一脉相承。《易经》在西方的早期传播,客观 上影响和改变了西方人对东方的看法,以《易经》为代表的儒家思想也 开始在欧洲生根发芽。  相似文献   

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慧命继天下绝学修辞存博大真我──评《陈修斋哲学与哲学史论文集》戴路段德智教授选编的《陈修斋哲学与哲学史论文集》已由武汉大学出版社出版了。这无疑是对陈修斋先生的最好悼念!陈先生是新中国西方哲学史学科的开拓者和奠基人之一,是我国著名的哲学史家、莱布尼茨哲...  相似文献   

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由湖南省社会科学院历史研究所研究员伍新福、贵州省民族研究所研究员龙伯亚合著的《苗族史》一书,已于1992年6月由四川民族出版社出版发行。《苗族史》一书共40万字,是继《苗族简史》后,又一部研究苗族历史的专著。  相似文献   

12.
莱布尼茨提出的现实世界是所有可能世界中最好的世界的理论,历来有众多非议。本文力图根据他集中阐述这一理论的《神正论》客观地阐述构成这一理论的三个主要内容(即现实世界的充足理由、可能世界和恶的起源)及其相互关系,以还莱布尼茨思想的本来面目,并揭示神学语言之中隐含的深刻的乐观主义哲理。  相似文献   

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莱布尼茨关于感觉经验的观点,是其“前定和谐”体系中的重要环节,在他的唯理论的认识论中占有重要的地位。本文试图结合笛卡尔、斯宾诺莎的有关见解,对莱布尼茨的认识论巨著《人类理智新论》中所阐发的感觉经验的观点作些粗略的考虑。  相似文献   

14.
先验幻相理论是康德《纯粹理性批判》一书中先验辩证论部分的主体内容。先验幻相是由于知性范畴的超经验使用与理性的僭越本性而产生的错误观念。康德根据对莱布尼茨一沃尔夫哲学体系的研究与范畴演绎的分析,将先验幻相的样式分为心理学理念-灵魂的幻相、宇宙学理念-世界的幻相和神学理念-上帝的幻相三种。康德通过对三种先验幻相的阐释表明了传统形而上学之不可能,从而为建立科学的形而上学扫清道路。  相似文献   

15.
新书出版     
[一] 由山西大学中文系教授靳极苍编解的《李煜、李清照词详解》一书已由四川人民出版社——文艺出版社出版。这是作者最近几年继《唐宋词百首详解》出版以来的第二部书。  相似文献   

16.
洛克在《人类理解论》中以及莱布尼茨在《人类理智新论》中就语言任意性问题提出了相对立的观点。双方都赞同语词是观念的符号,语词的意义在于其所指示的观念;但洛克认为语词与观念的结合是任意的,莱布尼茨则主张这种结合有一定理由可寻。本文首先分别阐述两人的论点,然后分析双方各自立论的依据。在此基础上,本文将梳理相关争论在历史上的脉络,澄清不同学者在术语、思路等方面的相似与差异,最终尝试提出洛克和莱布尼茨论证中的共同问题,以及对此类问题解答的建设性意见。  相似文献   

17.
受欧洲启蒙运动的影响,近代德国的文化精神结构呈现祛魅化态势,启示神学式微,理性神学兴起。在理性神学语境下,莱布尼茨最完美国家的道德世界即是在“神学信仰”与“哲学理性”的双重向度上建构的。同时,“预定和谐”体系是莱布尼茨道德哲学建构的理论基石。在《形而上学序论》中,莱布尼茨最早提出了“道德世界”概念,建构了“道德世界”的“草图”。随着“实体论”向“单子论”过渡,在《单子论》中,莱布尼茨细致地描画了单子与上帝单子之间的道德关系,与此同时,在单子精神自由状态基础上,他建构了一个理想的“道德世界”图景。  相似文献   

18.
马克思恩格斯合著的《德意志意识形态》(以下简称《形态》)的出版时间,1960年由人民出版社出版的《马克思恩格斯全集》第三卷正文前的扉页上写道:《形态》一书由“苏共中央马克思列宁主义研究院于1932年第一次全文用原文出版,1933年用俄文出版”,这里的原文应是德文。可见《形态》一书公开发表的时间是不成问题的。但是,目前在一些文章、教科书、工具书和参考书中关于《形态》一书何时问世及其它方面似乎又出现了问题。  相似文献   

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湖南省《湖湘文库》编辑出版委员会计划由岳麓书社出版《周易异同商》一书,岳麓书社的曾德明副社长、马美著责任编辑委托蓝甲云根据《四库未收书辑刊》中的《周易异同商》一书底本进行校勘整理。该书引用了  相似文献   

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校史研究的新成果──读《漫话武大》吴贻谷由原中顾委常委伍修权将军作序、刘双平同志编著的《漫话武大》一书,于武汉大学建校100周年出版。这是武大近10年来校史研究的又一成果,是作者向百年校庆的一份献礼。作为《武汉大学校史》一书的姊妹篇,《漫话武大)在内...  相似文献   

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