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黄存源 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2009,(5):42-43
在作文课上,我们经常可以看到这样的情景:有的双手托腮,紧皱眉头不愿写;有的大脑空空,无从下手不想写;有的置之不理,毫不在意不爱写;有的觉得平平淡淡,干干巴巴不好写……如何把学生视为“苦差”的作文变成他们的“乐事”呢?笔者认为,作文教学应重在资源巧挖掘,情境巧创设,时机巧捕捉,个性巧点拨,让作文教学“巧”出一片新绿洲。 相似文献
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李世武 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2015,(1)
古代乞巧习俗是一种被信众圣化的习俗,其目的主要是祈祷神灵显圣。在乞巧习俗中,织女是集权、巧、善三位于一体的女神;乞巧习俗传承了数千年,具有丰富多彩的仪式类型;在历史时空中,乞巧习俗产生了一种整体效应,构建了中国古代巧文化的多样化存在。口头文学、仪式、诗文、绘画等文化事项的互动,强化了乞巧习俗在历史时空中的稳定传承。 相似文献
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(1)公母巧搭配:种鹅的公母搭配要得当,否则会影响受精率。根据母鹅在产蛋期授精率由低到高和公鹅随着气温升高性欲逐渐旺盛的生理变化,应合理调配公母比例:每百只母鹅从产蛋开始搭配15-17只公鹅,产蛋高峰期搭配10只,后期搭配7只。(2)产期巧喂料:种鹅在产蛋期要多喂料,喂精料.除放牧 相似文献
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孙殿玲 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2004,26(1):21-24
从先秦道家老子庄子的著作看,老庄没有从正面论巧,文中出现的巧也基本是被否定的。但透过其文字深层看,老庄有肯定的“巧”。他这种“巧”,是“大巧”,“大巧若拙”,拙不见巧,是不见其形的道之运行,但舍去了运行的形式,表现为自然之巧,隐迹之巧,体道之巧,因而此巧为“不巧之巧”。形而上的“道”下落到物质层面,就有人为的体道之巧。老庄对体道之人的创造之巧也给予了张扬,而对不符合自然之“道”彰显于外的人为背道之巧给予彻底否定。 相似文献
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根 据 具 体 的 实 践 经 验 ,系 统 地 总 结 出 网 络 维 护 和 管 理 工 作 中 经 常 遇 到 的 网 络 故 障 检 查 方 法 和 排 除 的 技 巧 ,以 及 网络 设 备 设 置 时 应 注 意 的 问 题 . 相似文献
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肖双荣 《湖南人文科技学院学报》2009,(5):18-21
墨子认为,君子之道即天志,也就是相爱相利;而器的本质也是利于人。于是,道与器不仅不互相对立.反而互相通达。因此,君子不应该不器,而应当道器兼修。巧器以兴天下之利,除天下之害,就是行道义。 相似文献
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略论红军长征的胜利与毛泽东高超的谋略 总被引:1,自引:0,他引:1
胡弼华 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
红军长征的胜利是与毛泽东高超的谋略分不开的.毛泽东高超的谋略表现在:一、审时度势,力主红军向黔东进军;二、抓住机遇.巧作疏通.扩大反“左”阵营;三、遵义会议上,毛泽东紧紧抓住军事问题,解决主要矛盾;四、巧用“示形”谋略.充分掌握对敌斗争的主动权;五、原则性和灵活性相结合,妥善处理同张国焘的斗争。 相似文献
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习作教学历来就是语文教学巾的难点。多年来,风风雨雨,教师、学生们都在作文这块大地巾上下求索:敦师们有的主张写作重在兴趣引导,因为“兴趣”是最好的老师;有的主张写作要有创新,不拘一格:还有的主张写作要生动活泼,联系实际……多年来的习作教学,加上对新课标的领会,我们觉得在习作教学中教师首先要巧妙捕捉教材巾的典型课例,进行习作内容训练:二要巧设计,淡化作文概念,让学生随意为文;三要巧评价,以个性化、具体化、针对性的评价语言,促进学生乐写、爱写、善写。 相似文献
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论欧·亨利短篇小说艺术构思 总被引:1,自引:0,他引:1
张昕 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1995,(4)
本文通过对欧·亨利部分代表性作品的分析,阐述了其构思艺术的三大特征:短篇小说传统构思方式的富于独创性的继承;戏剧性表现手法的借鉴与应用;文艺美学原则的鲜明体现。指出欧·亨利短篇小说艺术构思的本质特征就是对“新、奇、巧”的刻意追求。 相似文献