从文化人类学的视角看东北亚国际和谐社会的构筑

东北亚的国际合作时代已经到来,但由于历史遗留下来的问题及各国间的体制差异、利益冲突等诸多原因,使其交流与合作面临许多障碍。因此,应构筑东北亚国际和谐的社会环境,加强各国间的相互沟通和理解,达到"各美其美"、"美美与共"、"天下大同"之目的。     

东北亚文化与东北亚佛教

东北亚佛教的形成与发展是中日韩相互文化交流的结果。佛教与儒学、道教相互间都存在着某种需要的内在联系,佛教和儒、道融合与现世产生着必然的关联。东北亚佛教信奉大乘佛教具有多元化特点,是“人间佛教”。光大东北亚佛教理念和价值对建设“和谐社会”和“和谐世界”具有现实意义。     

王振华：建筑公益慈善丰碑的房产王者

在江苏省常州市采访时，当地的官员和百姓希望我们写写江苏新城实业集团有限公司的董事长王振华。这在社会百姓对房地产企业评价普遍不高的今天，较为罕见。为说服我们，他们列举出若干的理由：     

高架桥下忘年交

他们贫穷，而毫不低贱。他们孤单，但心中有挂念与温情。城市不曾给他们容身之地，而他们的故事，却能让天地为之低回。     

王振华：建筑公益慈善丰碑的房产王者

在江苏省常州市采访时,当地的官员和百姓希望我们写写江苏新城实业集团有限公司的董事长王振华。这在社会百姓对房地产企业评价普遍不高的今天,较为罕见。为说服我们,他们列举出若干的理由:——王振华创造了财富传奇。他创建的新城公司从寂寂无名到跻身江苏房地产综合实力50强的第一名,仅仅用了13年时     

构筑东北亚经贸合作的框架基础--关于合作途径和突破点的几点思考

在世界经济一体化、经济全球化和区域经济一体化不断发展的潮流中,东北亚经济合作始终是世人关注的焦点之一.但是,直至目前为止东北亚经济合作仍然进展缓慢,并没有取得实质性的突破和进展.本文认为,缺乏必要的合作框架与基础是其中的一个主要因素之一.本文从现实基础和制度框架这样一个全新的角度,就东北亚经济合作的有关问题进行分析,并力求从合作途径和突破点方面以物流网络的构筑为中心,提出一些建设性的意见.     

论东北亚冷战与中国的东北亚一体化战略

东北亚地缘冷战历史的变化促成了中国对外开放的启动,并为中国经济的迅速崛起创造了最为直接和有利的外部地缘环境;崛起后的中国受到东北亚地缘大国如日本、俄罗斯以及世界性大国---美国的战略制衡,随着中国与地区各方势力由制衡向均衡的转变,中国的未来发展只有寻求常态式的发展模式,在东北亚地缘政治经济中更为积极地推动与本地区其他国家的经济合作,促进本地区的国际和平与经济利益的最大化;作为中国最核心利益的外围地区,东北亚对于中国实现经济现代化、国家的完全统一以及创造一个和平的国际环境至关重要。中国在东北亚的未来抉择问题上也只有延续世界历史的趋势,维持现实地缘利益的局面,积极推动地区经济合作与东北亚次一体化。     

东北亚丝绸之路初探

据《竹书纪年》、《大戴礼记》、《史记》等古籍记载,东北亚历史民族肃慎人向虞舜进贡,于公元前2249年开辟的以贡赏贸易为主的东北亚丝绸之路,至今已有4240年的历史。自《通典》首次记载和以后陆续考述的古代美洲“流鬼国”(今阿留申群岛)人可也余志接受唐太宗封赏的骑都尉,今年正是1350周年纪念。文章以翔实的文献资料和考古资料,第一次考述东北亚丝绸之路的历史和当今研究状况。并公布了一批国外最新研究成果。     

高架桥下的石椅

登尼溪高架桥是美国华盛顿州一条横跨南北的高架桥。在这条通往繁华的奥特莱斯商业街区高架桥下,建有一排排整齐的石椅,石椅周围还种植了大片绿色草坪。     

东北亚文明史探源──兼论东北亚文明史研究方法

东北亚文明具有典型的区域文化特征。本文在东北亚文明史探源过程中，兼及东北亚文明史研究的方法问题。认为研究东北亚文明史，在坚持城市、金属、文字这三种文明起源标志物的同时，当有所侧重，要重视文字，换言之，即文字的载体──陶器在东北亚文明起源上的地位；在时间流程上，当把对落后民族的研究纳入整个东北亚文明史研究的体系中，并且要强调先进民族的文化辐射作用，因为文明及其特征不能逸出“共享文明”的总趋势。     

理学与东北亚文化

理学是形成东北亚文化圈的主要文化特征之一。因此,对理学与儒学的关系;理学在韩国的发展特点及作用;理学在日本的发展特点及作用;理学在中国哲学史上能够占统治地位的原因等问同认真进行研究很有必要。     

中日关系与东北亚一体化

中日关系的走向对东北亚地区的一体化起着至关重要的作用,但目前中日关系面临许多问题,需要两国政府和人民冷静地对待和妥善地处理,应该在互信互让的基础上,从战略高度和长远眼光把握中日关系的方向,正确认识和妥善处理一切问题,不断加强和深化各领域的互利合作,扩大共同利益,在有利于双方,也有利于多方的前提下,实现真正的友好,推动东北亚地区早日实现一体化。     

美国的东北亚政策

第二次世界大战以后,美国认识到东北亚地区对于世界的持续繁荣非常重要,所以为了对俄遏制和将日本纳入由美国主导的世界秩序中,一直将在东北亚地区维持有利于本国的势力均衡作为自己的基本目标     

东北亚经济发展和区域合作

本文对二次大战后东北亚地区经济发展、东北亚经济圈和图们江三角区的开发等问题进行了探讨和论述，作者认为，二次大战后，亚太地区的崛起是世界经济格局变化的一个突出特点，而东北亚地区由于所在诸国相互之间有很强的互补关系，因而又是世界上少有的、理想的大开发区。     

儒学与东北亚文化

金柄民在《东疆学刊》2005年第3期中撰文认为，东北亚文化圈的核心文化是儒家文化。儒学文化的核心是“仁”和“礼”，是以人道主义和社会理念为出发点，渗透到政治、经济、军事、文化、教育等各个方面，影响及周边国家。儒学在13本、韩国和朝鲜的历史上起过重要作用，极大地推动了这些社会的进步和发展。今天，我们应继续传承儒家文化。     

东北亚环境治理进程评估

东北亚环境合作经过多年的发展形成了众多的制度安排,但是这些合作制度的功能相似,任务重叠,最严重的是各个机制独立行事,缺乏有效沟通。因此,目前东北亚环境合作最大的问题就是没有形成一个整合的治理体系,而是形成了由若干具体合作安排组成的松散结合体。因此,评估并总结治理进程中的问题,将松散的结合体整合成为协调的治理体系是东北亚环境合作的出路。     

近代东北亚国际关系史绪论

近代东北亚国际关系史,主要研究近代历史时期亚洲东北部地区有关国家之间的政治、经济、军事等领域相互关系的主要历史过程。而这些关系最集中地表现于政治关系。因此,近代东北亚国际关系史主要探讨国际政治关系的历史过程。从地域范围而言,它包括朝鲜半岛、中国东北、东西伯利亚、阿留申群岛、堪察加半岛和千岛群岛,即整个环北太平洋地     

早期东北亚文化圈中的朝鲜

早期东北亚文化圈中的朝鲜全春元古代东北亚文化圈主要是由中国大陆、朝鲜半岛和日本列岛三个邻近地区，在共同文化的基础上，有机地结合而成的。就其共同文化内容而言，主要为源渊于中国大陆的铁器文化，以水稻栽培为主的农业经济、汉字、儒教及佛教。佛教当然起源于印度...     

东北亚合作问题研究的新视野：重组区域政治结构——中国的东北亚区域战略与东北亚政治结构

东北亚是构筑大规模国际合作体系非常理想的区域,但各国所陷入的安全困境阻碍这一体系的建构。这种安全困境与扰动这一区域政治结构的要素相关联,这一要素就是朝鲜半岛问题和美国的控制战略。正因为如此,欲实施我国的东北亚区域发展战略就必须从解决朝鲜半岛问题切入,由此弱化美国对东北亚区域的控制力,并营造必要的政治环境,使东北亚各国的战略指向转移到合作的层面上来。     

东北亚能源与日俄关系

日本和俄罗斯作为能源互补的两个国家,本具备良好的合作潜力,但受历史、体制以及领土争端等因素的制约,两国关系一直徘徊不前。在全球化条件下,能源合作对双方的关系的确有某种积极的因素,然而,由于双方外交战略和本国具体情况所限,因此,能源对拉近两国之间的关系作用受到限制。但是,随着能源合作的快速发展,日俄经济合作程度偏低的状况迟早会得到解决。