党的宗旨要求党始终代表最广大人民的根本利益

全心全意为人民服务是我们党的宗旨 ,代表最广大人民的根本利益是党的宗旨的根本要求 ,“三个代表”的核心是当好最广大人民根本利益的忠实代表     

论邓小平坚持和发扬党的宗旨的思想及实践

始终坚持和发扬党的宗旨是邓小平心系人民、全力为人民谋利益的具体体现。从重新概括了包括坚持党的宗旨在内的党的优良作风与传统、明确回答了党执政的实质是为人民服务、领导完成了党和国家工作重点的转移、惩治腐败、不断深化对社会主义的认识五个方面阐述了邓小平坚持和发扬党的宗旨的思想及实践。     

毛泽东对党的宗旨的贡献——纪念毛泽东诞辰110周年

毛泽东对党的宗旨的贡献 ,主要在于他把“全心全意为人民服务”确立为党的宗旨。这一宗旨要求党必须为民族为人民谋利益 ;必须通过“为人民服务”的方式实现“为人民谋利益”的目的 ;必须具有“全心全意”的无私奉献精神和极端负责的责任意识以及树立起人民的“公仆”和“勤务员”的观念。这些思想都是对党建理论的丰富与发展。     

新民主主义革命时期党的组织力建设探析

以“系统”模型研究党的组织力建设,对“中国共产党是什么、要干什么”这一“人民之问”有着独特的解释力。将新民主主义革命时期中国共产党的组织设定为“系统”,中国共产党无疑是系统的核心,其核心地位的确立亦是党的组织力建设的过程。党的组织这一系统,内含着“群众路线”“自我调适”“精神文化”等元素,各元素的统合过程,便是“结构”建立联结的路径,从而形成“系统”的稳固样态。党的组织力作为表征中国共产党性质和治理能力的重要指标,其建设过程可阐释为以机构保障、力量凝聚、思想引导的方式进行的社会整合。这一昭示了党组织核心强固的过程,传递着丰厚继承性的经验,将续航马克思主义政党的长期领导。     

新形势下全心全意为人民服务仍然是党的根本宗旨

全心全意为人民服务是毛泽东思想的重要内容，是中国共产党的根本宗旨，党长期依靠它取得了革命和建设的胜利。邓小平同志根据新的实践和任务，在建设有中国特色社会主义理论中的继承、丰富和发展了为人民服务的思想．新形势下我国正处于新旧两种体制的转换时期，坚持马克思主义的世界观和人生观，牢记党的宗旨，更显得意义重大。     

新时期党的作风建设论

党的作风是党的性质、宗旨、纲领、路线的重要体现 ,直接关系无产阶级政党的形象、战斗力与生死存亡。党的作风建设是无产阶级政党与时俱进、永葆生机与活力的执政磐石。加强和改进党的作风建设应有战略视野、强根固本、坚持不懈 ,核心问题是保持党同人民群众的血肉联系。     

略论党的根本宗旨的与时俱进性

全心全意为人民服务是中国共产党领导中国革命和建设的根本宗旨,它反映了中国共产党与其它党派的本质区别,在党的历史上发挥了巨大的作用;“三个代表”重要思想中关于中国共产党代表最广大人民根本利益和执政为民的内容,则是对党的根本宗旨在新的历史条件下作出的新的表述和重大发展,既体现了我党根本宗旨的深刻历史渊源,又反映了党与时俱进的理论品格。     

加强和改进党的作风建设塑造新世纪党的良好形象

党的三代领导集体都非常重视通过加强和改进党的建设来塑造党的良好形象.党的形象是党员和人民群众以及国外公众对共产党本身、党的各项活动及其成果给予的总的评价和认定.党的作风是党的性质、宗旨、纲领、路线的重要体现,是党的创造力、战斗力和凝聚力的重要内容.因此,新世纪必须塑造党的良好形象.     

加强机关工作效能建设促进公路事业全面发展

党的作风,是一个政党的性质、宗旨、纲领、路线的重要体现。江泽民同志曾精辟地论述:“党的作风直接关系到党的形象和战斗力,我们要完成现代化建设的任务,要始终履行好全心全意为人民服务的宗旨,全党同志特别是各级领导干部必须有好的作风”,“党的作风,关系党的形象,关系人心向背,关系党的生命”。这些论述,深刻地揭示了党的作风对党和国家的生死攸关的意义。     

新时代加强党的政治建设的实践路径

党的政治建设的内在逻辑和现实诉求决定了新时代必须以全面提高政治站位、严肃和规范党内政治生活、发展积极健康的党内政治文化、厚植“人民至上”的政治情怀、倡导优良的政治作风、提高执政能力和领导水平为着力点,为加强党的政治建设奠定根本政治前提、夯实牢固的组织基础、涵养风清气正的政治生态、打牢坚实的政治根基、培育务实高效的政治风范、铸就长期执政的政治自信。这样才能从政治上将党建设得更加坚强有力,切实担负起人民赋予的政治责任和政治使命。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

政治运行法治化是我国政治文明建设的必由之路

当今我国大力推进民主政治,已成为构建现代宪政法治秩序的一项基础性工程.在我国社会主义政治文明建设中政治运行法治化将是我国政治文明建设的必由之路.     

从党的先进性视角解析苏共亡党教训

苏共亡党的原因很多 ,但最重要的是没有按照党的先进性来建设党 ,从而失去了它作为无产阶级先锋队的作用 ,削弱乃至丧失了执政的能力 ,最终葬送了社会主义事业 ,也葬送了党的自身。从党的先进性视角 ,解析苏共亡党的深刻教训是有借鉴意义的     

论译者的风格意识

在翻译的过程中,作家的风格是可译的, 为了得到最佳的译文效果,译者必须具有强烈的风格意识.文章分析了在翻译实践中,特别是在文学作品的翻译实践中,译者的翻译观点、目的以及采用的翻译手段对其译文效果所产生的影响,并且指出虽然受到原文的限制,译者也应该发挥主观能动性,选择符合自己口味的文本,并以原文风格为基础,追求与之相适应的译文.