论依法治国与以德治国的主体

社会主义社会依法治国和以德治国的主体不仅仅是国家公职人员 ,而是广大人民群众。这是社会主义国家与一切剥削阶级统治的国家在治国主体上的根本区别。要真正实现依法治国和以德治国相结合的社会主义治国方略 ,必须提高依法治国和以德治国主体的政治素质、法律素质和道德素质。     

治理国家既要靠民主更要靠法制

“依法治国，建设社会主义法治国家”是党和国家将与人治思想和人治行为彻底决裂并致力于建设现代文明社会的重要标志，是党的领导方式和执政方式的重大转变。研究我国治国方略形成的历史过程和新形势下实行依法治国方略的必然性，对提高人们的思想认识、增强推进依法治国进程的自觉性和坚定性具有重要作用。一、深刻的历史教训新中国成立后，以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体在探求建国方式的同时，也在不断探求治理国家的途径。依靠民主跳出“周期率”是毛泽东同志重要的治国思想。１９４５年７月，抗日战争胜利前夕，国民参政会参…     

论"以德治国"

在 2 0 0 1年年初召开的全国宣传部长会议上 ,江泽民同志明确提出我们建设有中国特色社会主义 ,必须坚持“依法治国”和“以德治国”并举的重要思想。“以德治国”重要思想是站在新世纪的历史高度 ,深刻总结古今中外治国经验基础上提出的适应时代要求的治国方略 ,包含着丰富而博大的思想内涵 ,在理论上是对马克思主义国家学说的丰富和发展 ,是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新 ,在实践上 ,它必将对我国的社会稳定和道德风尚产生积极的影响 ,大大推进我国的社会主义现代化建设。一、法治与德治的相互关系法律与道德都属于社会上…     

新时期的思想道德建设

江总书记在全国宣传部长会议上鲜明地提出了“以德治国”的重要思想,并把“以德治国”作为一项重要的治国方略加以强调。江总书记指出,在建设有中国特色的社会主义,发展社会主义市场经济中,要坚持不懈地加强法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。以法治国和以德治国同是社会主义国家治国的方略两个相辅相成的方面。法制属于政治建设,属于政治文明;德治属于思想建设,属于精神文明。两者虽属不同的范畴,但都是管理国家、治理社会的重要手段。现代国家固然需要强调依法治国,但同时也强调以德治国。法治以其权威性和强制性规范社会成员行为,而德治则以其说服力和劝导力提高社会成员的内在和自律意识,从而达到规范行为的目的。法治和德治是一致的。     

以德治国--依法治国的基础与补充

依法治国是已经被载入我国宪法的治国方略,其意义和作用是无庸置疑的,而以德治国思想的重新提出则引起了人们更多的思考,依法治国与以德治国不仅是不相抵触,并行不悖的,以德治国更是依法治国的基础与补充,正确认识这一点对于我们重新定位以德治国在国家治理中的地位具有重要的理论意义与长远的现实意义.     

论依法治国与以德治国相结合治国方略的内涵及机理

依法治国与以德治国相结合是“依法治国,建设社会主义法治国家”治国方略的具体化。以德治国是对依法治国的补充和完善,依法治国与以德治国紧密结合构成了完整、系统和科学的治国方略,对其内涵必须准确全面地把握。依法治国与以德治国方略的内涵在于:合乎道德地依法治国;其机理在于:价值功能上的契合是根据,运行过程中的互动是实现方式,操作中必要的整合是落实途径。     

依法治国：国家治理现代化的必由之路

依法治国是实现国家治理现代化的必由之路。依法治国首先要依宪治国,完善以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系。建设法治中国,必须坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进,坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设,把依法治国与以德治国紧密结合起来。     

再议"依法治国"与"以德治国"关系

关于"依法治国"和"以德治国"之间的关系,一些流行的观点、看法存在某些不足,乃至误解."依法治国"与"以德治国"的结构关系决定了整个治国方略的系统性质."依法治国"是"坚定不移"的"基本方略","以德治国"是必不可少的"重要"方略,正是这种结构关系决定了整个治国方略区别于人治的法治性质.     

论依法治国与以德治国的紧密结合

江泽民同志指出 ,我们要把依法治国与以德治国紧密结合起来 ,学习和贯彻这一重要思想 ,对于我们进一步重视和加强法制建设和思想道德建设有着十分重大的意义。依法治国与以德治国相结合这是时代的召唤 ,也是现代化的需要 ,更是我们矢志不渝地所追求的一个目标。一、坚持依法治国与以德治国紧密结合 ,必须以道德为基础 ,以法律为保障依法治国和以德治国是治国的基本规则。首先 ,法治作为一种调整社会关系的规则 ,基本含义在于依法办事。法治是规范全体社会成员的普遍原则 ,建立良好的社会秩序是人类理性趋于完善的体现 ,也是社会主义市场经济…     

法德并举与加强党风廉政建设

前不久,江泽民同志在我们党的历史上第一次提出了“法治”与“德治”并举．这是我们党在我国社会经济步入新的发展时期深刻总结国内外治国经验的基础上作出的科学论断．坚持依法治国、以德治国,体现了治表与治本的结合。贯彻法德并举治国思想．就要按照三个代表的要求．加强党员干部的政治道德建设,把反腐改斗争、党风廉政建设提高到一个新的水平． 人类社会中调整社会关系的手段是多方面的．但主要的是法律和道德这两种行为规范．历史经验告诉我们法律和道德是治理国家、管理社会最有效的两大手段．同时也是我们加强党风廉政建设．进行…     

"依法治国"与"以德治国"的关系 --兼论坚持依法治国的根本治国方式

全面地理解法治与德治的关系,要首先注意区分法治与人治和法治与德治这两个层次的概念关系.在确立建设社会主义法治国家的目标后,我们党又将依法治国和以德治国相结合作为实现这种国家形态的手段,是有其必然性和必要性的.在建立社会主义法治国家时,法治和德治相比则居于主要或根本方式的地位,因为一是就哲学根据而言,这是由矛盾矛盾双方的主次地位不平衡所决定的;二是就实践根据而言,德治也不能居于治国的根本方式地位;三是就现实的法治对德治的作用而言,厉行法治为推行德治提供了方向性保证、制度规范和秩序保障;四是就维护社会稳定而言,现实德治的功用威慑力远不及法治功用的威慑力.     

治国方略视野下的中国传统德治思想

社会主义荣辱观的提出,进一步深化了“依法治国”与“以德治国”相结合的思想。在科学发展观指导下,构建社会主义和谐社会,实现“依法治国”与“以德治国”的有机结合,必须深入研究中国传统的“德治”思想及其问题,深刻认识“依法治国”的重要性和局限性,深刻认识“以德治国”的重要性和不可替代性,全面理解“依法治国”和“以德治国”相结合的治国方略,坚持“德法并重,以德为基”这一基本国策。     

关系论视角下的法治辨析——兼论法治与人治、法制、德治的关系

在以何种方式治理国家方面,我国法学界曾有过三次大的讨论。在90年代后期达成共识,法治与人治的区分不在于是否由人来治理,而在于法是否具有至上权威,应当实行依法治国,彻底抛弃人治。法制一般指静态的法律制度,法治作为治国方略则指动态的法律运行体系,包含民主、平等、自由等内容。关于德治的具体内涵,法学界尚存在争议。对于德治能否作为治国方略,有的赞成,认为依法治国要与以德治国相结合;有的反对,认为不能将德治理解为与法治同级别的“他治”。当前应当淡化以德治国的提法,着力探讨法治与和谐社会的关系等理论问题。     

法治与德治两种治国方略的理性思考

依法治国和以德治国是两种重要的治国方略,二者有着十分密切的理论联系和现实关系。在明确二者真正含义的基础上,应正确处理好二者的关系,以克服以德治国可能带来的人治弊端,发挥它们在我国社会主义现代化建设中的重要作用。     

“以德治国”的源和流

江泽民同志提出的“以德治国”思想,是对我们党“两手抓,两手都要硬”战略思想的运用和发展,也是对我国传统文化的继承和发展。一、“以德治国”的源“以德治国”是对国内外治国传统,特别是对我国德治传统的批判继承。在如何治理国家这个问题上,中外历史上都有不同见解,被史学家概括为“人治和法治”的争论。这种争论最早起源于我国的儒法之争,在西方是柏拉图和亚里士多德的不同主张。无论是柏拉图关于哲学王统治还是中国古代贤人治国的“德治”思想,最终都导向人治;而亚里士多德的“良法之道”与“普遍服从”的法治思想与中国古代…     

法治、德治与小康社会建设

江泽民同志在2001年全国宣传部长会议上,首次提出了以德治国思想。在后来的七一讲话和十六大报告中,江泽民同志着重强调了坚持物质文明和精神文明两手抓,实施依法治国和以德治国相结合,从而发展了邓小平同志两手抓,两手都要硬的思想。深入研究依法治国和以德治国的辩证关系,有助于完整、准确地把握江泽民同志这一重要思想的深刻内涵。     

试论“以德治国”的科学依据

所谓“以德治国” ,是指在依法治国的同时 ,通过强化道德教育和道德规范 ,增强道德的引导力、感染力和惩戒力 ,提高全社会的道德水准 ,规范人们的思想行为 ,提高政府的德政水平 ,协调利益关系 ,化解各种矛盾 ,维护社会的稳定和发展。强调把法制建设与道德建设紧密结合起来。把依法治国和以德治国紧密结合起来 ,是我党治国方略的重大突破 ,是对国内外治国经验的科学总结 ,是发展社会主义市场经济的必然要求 ,是建设高度富强民主文明的社会主义现代化国家的重要途径。“以德治国”这一重要思想的提出 ,标志着我党作为一个执政党更加成熟 ,治理…     

治国安邦的重大方略——“以德治国”与“依法治国”的紧密结合

江泽民总书记在提出“三个代表”重要思想的同时,提出了“以德治国”的方略,并强调把“以德治国”与“依法治国”有机结合起来。江泽民总书记这一重要思想是站在历史唯物主义和辩证唯物主义的高度,深刻总结古今中外治国经验。教训基础上提出的适应时代要求的治国安邦的方略,是在理论上对马克思主义关于国家学说的丰富、发展与创新,对于建设有中国特色社会主义具有重大的现实意义。     

关于法治与德治相辅相成的文化渊源

源于中国传统文化的历朝历代治国理念,不乏积极、合理的成分,对历史发展、社会进步发挥了一定作用。党中央提出"依法治国与以德治国相辅相成"的治国方略,既是对中国历史几千年治国经验的深刻总结和反思,也是对我国古代优秀治国理念和文化传统的批判地继承。     

法治与德治辨析兼论江泽民的“以德治国”思想

一江泽民在去年全国思想政治工作会议上提出法治与德治相结合的思想后，今年在全国宣传部长会议上再一次全面阐述了法治与德治的辩证关系，并在党和国家的历史上首次把属于精神文明的道德建设和属于政治文明的法制建设均置于治理国家基本方略的高度来论述，提出了依法治国与“以德治国”并举的思想，对党的治国方略给予了完善和创新。作为落实党的治国方略的重大举措，前不久，党中央正式颁布了《公民道德建设实施纲要》。但不可否认，无论是我们法治与德治理论的内涵的理解，还是对依法治国与“以德治国”关系思想的认识，均存在不足。如有…