哲学家与双面神

一位哲学家在古罗马的废墟里发现了一尊双面神像。由于从来没见过这样的神像,哲学家便好奇地问他:“你是什么神啊,为什么有两张面孔?”神像回答:“我的名字叫双面神。我可以一面回视过去,汲取教训;一面展望未来,充满希望。”哲学家又问:“那么现在呢?最有意义的现在,你注意到了吗?”     

《周易》中的“一”、“二”和“几”

“一阴一阳之谓道”,这是《易》的“大化流行”之“道”的总纲。但是为什么在一分为二的过程中,又会半途杀出一个“八卦成列”、“因而重之”？“三五错综”又是从何而来？因此有必要重新探讨“一”、“二”与《易》的文本中其他各数的关教本文透过对“一”、“二”、“神”、“几”乃至“三”“五”“六”“七”“九”“十”和“四”、“八”等概念与数的分析,提出在“一分为二”、“一阴一阳之谓道”这条通天大“道”的另一面,还应有一个“一化为几”,或谓之“三五错综之谓道”。     

“阴阳割昏晓”析疑

杜甫的《望岳》是一首流传广、影响深的唐诗。该诗第四句“阴阳割氏晓”一些唐诗选本多作如此解释:阴:山之北为阴;阳:山之南为阳。“割昏晓”:山之南北坡把泰山分割为昏晓两面。有影响的《唐诗鉴赏辞典》也解释成:由于山高,天色的一昏一晓判割于山的阴阳面,所以说“割昏晓”。对诗的一些文句的解释,虽然人言言殊,但我总觉得上述的解释不妥。《说文解字》中指出了“阴”与“阳”两字的本义,确如上面某些引文所述;“阴”:山之北;“阳”:山之南。解释词义,追本溯源,不失一法。但这只是在追究词的构成,而不是认定这个词语在该句乃至该诗中的特定     

光阴不可逆转

QQ群里,一位男士,半夜爬上来,一遍遍问,谁还在?陪我说会儿话? 有几个亮着灯的人,纷纷问,怎么了? 我猜,一个大男人,半夜睡不着,厚着脸皮,再三请人“陪聊”,只能是一个“情”字吧?     

读错别字的烦恼

唉,读错别字真烦恼。一次,我和姥姥下棋,我发现姥姥下棋过程中有一个漏洞,就说:“你有一个破(dìng)。”姥姥哈哈大笑,说:“你怎么把绽(zhàn)念成(dìng)了”我答不上话来。还有一次,我跟妈妈开玩笑说:“我给您取了个(diào)号。”妈妈奇怪地问:“(diào)号?这个字怎么写?”我     

诗词新话两题

<正> 全面与片面在话这个问题时,我引胡翔冬游牛首山寺诗的开头一句说:“到门一木桥。”有人认为平淡无奇,可是,且慢,请看他的次句:“山果下萧萧。”只此一句,不但看到山果下落的形象,而且听到下落的声音,顿然把山寺清幽寂寥的环境清晰再现了出来。一句平淡,一句振起,画出事物的两面,如说片面,只描绘山寺门前景物,谓其全面,却借助于富于表现力的典型景物,使人如见如闻,且独具风味。可知只取一面,漏掉另一面之非。杜甫《秋兴》八首之六,开头就说:“瞿塘峡口曲江头。”如果孤立地看,则语散     

饭局

“知道有的中国人为什么这么喜欢吃喝吗?”我一老外哥们很得意地问我,看我一下子没说上话来,就得意地扬着眉毛跟我说,那是因为中国菜好吃!因为饭菜好吃,所以喜欢吃?什么逻辑呀,为什么不是因为喜欢吃而把菜做得很可口,按照中国菜那么讲究的烹调手法来看,那些饭菜怎么说也不是从地里直接长出来的。这绝对是西方人解读东方文化时的典型西式傻话,因为本末不分,很容     

轻松一刻

和乔治说话一个流浪汉在一家旅馆外面敲门,旅馆的名字叫“乔治和母老虎”,他问开门的女人：“你能不能赏碗饭给我这个可怜的人？”女人大声说：“不能。”几秒钟后,流浪汉再次敲门,同样是那个女人开门。那个女人大声喊道：“滚开,你这个没用的东西,以后永远不要来了.”几分钟后,流浪汉又去敲门,开门的还是那个女人,流浪汉说：“对不起,这一次,我能不能和乔治说话？”     

孙中山和轿夫

孙中山先生任大总统后,日夜奔波,准备北伐。一次在桂林的一段山路上,为赶到某地主持会议,他雇了一乘竹轿。可刚走不远,他心里就不安起来。听轿夫发出的一阵阵喘气声,心里更难受。于是,立即令轿夫停下。轿夫问“大人何事?”孙中山说:“自然有话。”轿夫刚收住脚步,他又说:“老哥辛苦了！”又问二位多大年纪?一个答65,另一个答刚过60岁。孙中山听了心里更不是滋味,并深情地说:“你们年纪都比我大,     

往返四趟路,为购《专业户》

去年10月10号我专程骑车十余里到县邮局购“专业户”。一问卖书人说:“再过几天来吧!”26号我丢下“三秋”农活,一大早又骑车去邮局,碰巧书正在分发,卖书人说:“明天再来!”我一直等了两个小时,直到书买到手,才高兴骑车回家。大忙季节往返四趟路,为什么专购一本“专业户”杂志呢?因为她从90年代一直伴我走过六个春     

小木棍儿

国庆放长假,小外孙女回来了。我问她:“每个星期还去奶奶家吗?”她冷着脸说:“不去了。”我不解地问:“为什么?”孩子咬着牙说:“我不喜欢她,我恨她!”“啥?!”听了孩子的话我有些惊讶。过去孩子每次回来提到奶奶,都赞不绝口地夸奶奶好,说奶奶和     

我的异国学友

我在德国留学期间,遇到了不少外国朋友。因为在德国大学求学的外国留学生比例在6%以上。不同肤色不同语言的学生满眼皆是,成了大学里的一道独特风景线。美国姑娘丽萨有人敲门,我打开门,见一位陌生的姑娘站在门口,她有一副年轻的、生动的面孔,一笑起来很甜,短发、T恤、牛仔、旅游鞋,随意又入时的打扮。她热情地伸出手自我介绍说:“你好。我刚搬来,美国人,丽萨,住在最头那间屋子。”我高兴地握住她的手:“你好,以后我们就是邻居了。”她问:“这楼道里怎么没人?我刚才把所有的门都敲过了,只有你住这?”我说:“不,都有人住,不过现在是假期,别人…     

狮子的问题

一天,作为草原之王的狮子问小兔了：“你是我的朋友吗?”小兔子笑着回答：“当然,大王,我永远都是您最忠诚的朋友。”“既然如此,”狮子说,“为什么我每次犯错误时,总得不到你的忠告呢?”小免子想了想,说：“尊敬的大王,我智力低下,无法看到您犯的错误。”狮子又去问狐狸。狐狸讨好地说：“小兔子说得对,您那么伟大,有谁能够看出您的错误呢?”     

地狱与天堂

武士信重向白隐禅师请教:“真的有天堂和地狱吗?”白隐问他:“你是做什么的?”“我是一名武士!”“什么样的主人会要你做他的门客?看你的面孔,犹如乞丐!”白隐说。信重非常愤怒,按住剑柄作势欲拔……“噢,你有一把剑,但是你的武器也太钝了,根本砍不下我     

喂,有人在吗?

我把身子伸出窗外,看到一个男孩挂在苹果树上,身上除了一件弹性裤之外,一丝不挂——那就是米加!当时我立刻冲下楼,铆足了劲儿冲进花园,朝着吊在树上的小男孩跑去。“你是谁?”他问。这也是我在舌尖上想要问的问题,竟然被他先开口问了。“我叫乔金。”我说。“我叫米加。你为什么要用头倒着站?”     

学会拥抱幸福

一青年总是埋怨自己时运不济,生活不幸福,终日愁眉不展。这一天,走过一个须发俱白的老人,问:“年轻人,干吗不高兴?”“我不明白我为什么老是这么穷?”“穷?我看你很富有嘛！”老人由衷地说。“这从何说起?”年轻人问。老人没有正面回答,反问道:“假如今天我折断你的一根手指头,给你1000元,你干不干?”“不干。”年轻人回答。     

论声韵相依与“内外转”

1 等韵学中有许多相对的概念,如声韵、阴阳、清浊、轻重、开合、内外等等。人们研究这些概念,往往习于阐明二者的区别,而忽略其相互作用,相互渗透的一面,所以对一些基本概念的理解,还值得研究。清代等韵家江永在《音学辨微》中论“清浊”说:“清浊本于阴阳:一说清为阳,浊为阴,天清而地浊也,一说清为阴,浊为阳,阴字‘影’母为清,阳字‘喻’母为浊也。当以前     

为失败而笑

有一笑话，甲问乙：“为什么这么愁眉苦脸？”乙说：“我的朋友被火车轧死了。”甲说：“难怪。你一定很痛苦。”乙说：“我当然痛苦啊，他穿的是我的西装。”这个笑话有它深刻的一面，那就是，这个乙倒是一个实际的人。他虽然无情，却很实际。碰到意外，他先检查实际的损失，这是极端小市民的境界。我们再来看看孔夫子。一个地方着火了，孔夫子只问人受伤了没有，不问马受伤了没有，“伤人乎？     

“单干户”和谁搞“三同”

自称是“单干户”的江青,曾东窜西跑,满口叫喊她要搞“三同”,甚至装出一副颇有些体会似的面孔,恬不知耻地说:“要实行三同这并不难,我在三十年代就三同过。”尽人皆知,白骨精江青直言不讳地辱骂工人、农民“脏”、“不动脑筋”,逢到工厂、农村总是掩耳捂嘴塞鼻,既怕声又怕光更怕热,何曾与工人、农民“三同”过?然而她却认为“三同”如此之易,还深有体会,岂不怪哉?幸好,她为我们提供了一条研究线索——她三十年代的“三同”,我们不妨顺藤摸瓜,看个究竟。     

标准答案

从报纸上看到一个脑筋急转弯,觉得挺好玩的,回家时就想考考儿子。吃晚饭时,我问儿子:“有一个女孩从海边的沙滩上走过,她的身后为什么没有脚印?”儿子停顿了一下问:“当时天黑了吗?”我说:“这跟天黑有什么关系?”儿子回答说:“如果天黑了,连人都看不见,自然看不到沙滩上的脚印。”儿子说得有点道理,我只好说天没有