创新:廉政文化建设的灵魂

廉政文化建设是文化建设和廉政建设相结合的产物,是近年来催生出的一种新型的文化建设。创新是廉政文化建设的灵魂,廉政文化建设必须坚持理论和实践的创新。廉政文化建设理论层面的创新,要从廉政文化建设意识、理论和内容上去创新;廉政文化建设载体和方法的创新可以达到廉政文化建设实践层面的创新。     

国家治理现代化视域下的廉政文化指数研究

廉政文化指数,是对廉政文化建设进行动态评价的标尺,直接关涉到廉政文化建设的质量和方向。建构廉政文化指数是国家治理现代化在预防和惩治腐败、加强廉政文化建设上的一个重要逻辑指向。构建廉政文化指数的评价指标体系框架应以廉政文化的特质及实践指向和廉政文化工作的基本要求及关键举措为主要架构。廉政文化指数的生成与应用必须遵循必要的原则和严格的步骤,以保证指数的客观性与权威性。     

创新：廉政文化建设的灵魂

廉政文化建设是文化建设和廉政建设相结合的产物,是近年来催生出的一种新型的文化建设.创新是廉政文化建设的灵魂,廉政文化建设必须坚持理论和实践的创新.廉政文化建设理论层面的创新,要从廉政文化建设意识、理论和内容上去创新;廉政文化建设载体和方法的创新可以达到廉政文化建设实践层面的创新.     

试析用科学发展观指导高校廉政文化建设

加强高校廉政文化建设,必须在正确认识其科学内涵的基础上,充分认识用科学发展观指导高校廉政文化建设的重要意义。用科学发展观指导高校廉政文化建设,要坚持廉政文化建设以人为本的思想,坚持廉政文化建设的全面、协调和可持续发展。     

把握基层廉政文化建设的“根脉”

近年来,下关区为贯彻中央、省、市纪委有关推进廉政文化建设要求．结合自身实际．积极探索廉政文化建设新路径、新形式和新方法,大胆实践．创造性地开展廉政文化建设系列活动．先后建成省级廉政文化示范点2个．市级廉政文化示范点8个。     

鼓楼区：“点面结合”推进反腐倡廉宣教工作

一是巩固深化。不断创新和完善“一街一特,一居一品”独具鼓楼特色的廉政文化新模式。推进廉政文化示范点建设,对现有2个“省级廉政文化示范点”、8个“市级廉政文化示范点”巩同深化。力争冉创一批市、区级廉政文化示范点。二是提档升级。加强指导,力争创成“省级廉政文化示范点”,     

关于加强高校廉政文化建设的思考

加强高校廉政文化建设,必须遵循文化建设和传播的规律并结合高校的实际特点,充分利用稳固的校园文化系统和丰富的校园文化载体,适合高校廉政文化建设的有效途径。加强高校廉政文化建设,应在深刻理解其内涵、准确把握其特点的基础上,把廉政文化建设纳入高校反腐倡廉工作全局,不断完善、构筑高校廉政文化建设结构体系和途径体系。     

以廉政文化建设促进和谐校园建设

构建社会主义和谐社会落实到学校,就是要构建和谐校园.廉政文化建设是新形势下高等学校反腐倡廉和创建和谐校园的重要任务.建设廉政文化与构建和谐校园密切相关,相辅相成.如何创造加强廉政文化建设,明确廉政文化在校园文化中的基础地位,对于营造和谐的校风、优良的党风具有十分重要的理论意义和现实意义.作者从廉政文化的内涵入手,结合高等学校工作实际,阐述了高等学校开展廉政文化的意义、途径和保障作用.     

刍议廉政文化与廉政文化建设

在新形势下,廉政文化建设对于从源头上预防和治理腐败有着重大的现实意义,是新时期构建服务型政党的助推器.当前的廉政文化建设在主体方面、环境营造方面和机制保障方面都面临一定的困境.加强新时期的廉政文化建设,要不断提高群众参与度,积极推进廉政文化的大众化、时代化和中国化,把廉政文化与中国优秀传统文化结合起来,充分挖掘地方特色资源,以开阔视野吸收世界先进文化,推进廉政文化的时代创新,进一步完善廉政文化的体制机制.     

高校廉政文化建设存在的问题及对策研究

高校廉政文化建设是高校廉政建设的重要组成部分,也是惩治和预防高校腐败的思想保障和文化基础。目前,我国对高校廉政文化建设认识缺位,廉政文化建设单边化、内容形式单一、制度滞后。其原因主要在于：多元文化的交织影响了廉政文化建设的主观判断,传统认识上的偏颇影响了高校廉政文化建设的效能,制度设计的缺陷影响了高校廉政文化建设的进程。应大力加强以马克思主义为指导的主体文化建设,并使其与本校、本地历史文化相结合,以构建有特色有创新的高校廉政文化。     

论《道德经》的“廉洁”思想

"廉"侧重于正直,"洁"侧重于不贪,合称则是指人的正直而不贪的高尚德行。《道德经》提出了"廉而不刿"的命题,并指出以"无私"、"不争"、"不以兵强天下"、"以百姓心为心"、"以正治国"等重要观念和思维方式来解决这个难题。而"洁"主要是指不贪财色功名以洁身自好,要做到这一点,《道德经》指出应"功成身退"、"不贵难得之货"、"见素抱朴,少私寡欲"、"致虚极,守静笃"、"知足知止"等。《道德经》"廉洁"思想是以其"道"论为核心的辩证的自然主义哲学。     

新加坡东方价值观教育运动的特点与经验

20世纪80年代初,新加坡结合国家实际,按照“以用为先”的原则对国民进行东方价值观教育,强调国家至上,以“忠”为要进行国家意识教育;以家庭为根,推行以“孝”道为荣的家庭道德教育;坚持廉洁奉公,以“廉”为本进行官员的法制教育。这使得新加坡成为国家凝聚力强、家庭生活和谐、政府执政清廉高效的东方新兴资本主义国家。     

拒不说明巨额财产来源罪探讨

本文从维护廉政制度角度,提出“拒不说明巨额财产来源”侵害的是国家机关的正常活动和廉政制度双重客体;表现为行为人拒不履行保持公正廉洁的特定义务;其犯罪主体是国家工作人员:其主观方面是由故意构成。据上设“拒不说明巨额财产来源罪”成立。     

论强化监督与推进高等学校党风廉政建设

从学校工作实际出发，分析阐述了当前加强和促进党风廉政建设，必须从打牢思想基础、突出对权力的制约、注重制度建设、发展民主、重视高校纪检监察队伍建设等方面强化监督，提出监督对健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的重要性。     

“诗三百思无邪”辨微

孔子的“诗三百,一言以蔽之,曰思无邪”释为：“诗三百篇,用一句话来概括,即是雅正。”这个“雅正”不仅包括《诗经》之情思,而且也涵盖《诗经》之言语和《诗经》之音乐。有些学者仅仅片面理解《诗经》雅正中和的思想情感,忽视了其文本存在的多重内涵,应当立足文本,考索文献史料,还原《诗经》时代的历史风貌,进一步澄清人们一直以来对“思无邪”理解的疏漏和误解。     

学校廉洁教育是构建社会主义和谐社会的基础工程

学校廉洁教育是培养青少年廉洁意识和公平正义素质的主要途径,也可为社会培育廉政文化发挥辐射、引导和示范作用。建设社会主义和谐社会需要维护和实现社会公平正义,保持社会廉洁,这就为学校廉洁教育提出了任务和要求。加强学校廉洁教育就是要将它纳入未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育体系之中,真正纳入国民教育的目标。     

当代中国反腐倡廉教育及其对策研究

为了卓有成效地推进惩防并举的反腐败工程,强化和改善反腐倡廉教育是一项基础性和根本性的工作。目前我国的反腐倡廉教育面临着严峻的形势和任务,需要我们从内容和形式上在继承传统的基础上予以创新。新世纪我国反腐倡廉教育的内容主要应包括:(1)以“三个代表”为核心的党德教育;(2)共产主义理想和信念教育;(3)科学人生观、价值观教育;(4)公仆意识和正确权力观念的教育;(5)以“四自”、“五慎”为主要内容的个体道德教育。就方法和途径而言,主要应加强目的性教育、系统性教育、层次性教育和警示性教育,力求取得实质性的效果,以夺取我国反腐败斗争的全面胜利。     

努力在大学生中开展“三讲”教育

本文认为 ,在新的历史条件下 ,应当在当代大学生中努力开展讲学习、讲政治、讲正气的“三讲”教育 ,并从理论和实践结合的层面阐述了它的重要性、必要性 ,提出了具有一定现实指导意义的操作意见     

构建高等学校研究生廉洁教育长效机制

构建研究生廉洁教育长效机制可以规范研究生正确处理权力与利益关系,提升研究生培养质量,还可以建立和完善思想政治教育管理体系,进而为建设和谐社会作出贡献.研究生廉洁教育存在重视度和认知度偏低、针对性和实效性欠缺等问题.因此,要通过健全研究生教育管理规章制度、强化导师育人功能、弘扬独特校园文化、丰富教育内容和形式等途径,将廉洁教育融入研究生日常教育管理,提高研究生廉洁教育实效性.     

融水共生:水利院校特色廉政文化品牌的构建

水利院校特色廉政文化品牌建设需要遵循高校教育规律与大学生成长规律,结合水利行业实践和区域特点,把廉洁文化教育有计划地纳入到水文化建设中,不断探索立足行业的水利院校廉洁文化教育之核心理念,形成具有浓郁区域特色的水利院校廉洁文化教育项目。为了达至水文化与廉洁文化的融合与共生,水利院校应该充分利用区域水文化资源丰富学校廉洁文化教育内涵,并把其作为学校思想政治教育和校园文化建设的重要理念。