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以常见的自然色彩为切入点,阐述绘画中色彩的重要性、色彩与素描、色彩认识三个方面的问题。通过大量论据,对这三个问题作了深入浅出的论述,从而让读者领悟到绘画色彩的魅力和色彩认识规律。 相似文献
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油画写生是油画创作过程中比较重要的一个环节,在写生的过程中,创作者可以根据自己对色彩能力的掌握与理解,创作出理想的艺术作品。创作者在进行油画创作的时候,从最初的选取景象到最后描绘的整个绘画过程,反映出对于审美观念以及思想情感的表达。在油画色彩的学习中,必须深入探讨色彩的性能、色泽以及表达效果,促使创作者在油画写生创作过程中,可以利用油画技巧自由表达情感。 相似文献
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李小岗 《中北大学学报(社会科学版)》2009,25(1):91-93,100
比较了中西音乐艺术教育观念中人才观和教学观的差异:人才观方面,西方重个性的发展,中国重道德人格的培养; 教学观方面,西方注重音乐本体研究,重理论教育以及多元化的教学方式,中国侧重音乐的宏观研究,重经验教育,教学方式单一.这些差异产生的根源是中西方哲学思想、世界观以及文化方面的不同. 相似文献
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试论中国画与油画差异的形成 总被引:1,自引:0,他引:1
石华龙 《兰州大学学报(社会科学版)》2008,36(2):156-160
从现存人类远古时代的绘画遗迹来看,无论是洞穴壁画、岩画,彩绘、还是石刻绘画,其所使用的工具、材料、表现的内容、题材、手法及风格等均无太大的东西地域差异.而今天,中国画与油画作为绘画其中的两种形式,二者之间的风格却明显不同.当两个画种同时呈现在我们面前时,视觉感受上的差别是不言而语的.它们之间的根本差别是写意体系与写实造型之间的差别,也是画家表达主观思想情感与描绘客观世界之间的差别. 相似文献
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周松竹 《长江大学学报(社会科学版)》2006,29(6):118-119
五色不仅是对自然万物表象特征的基本概括,而且还与五行、五时、五态、五性等相互对应,共同构造了一种复杂的哲学认知体系。这种富有哲学意义的色彩认识观成为中国画色彩法则的指导思想。 相似文献
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蒙古族的传统色彩观念 总被引:2,自引:0,他引:2
西林 《新疆大学学报(社会科学版)》1996,(1)
本文认为蒙古族有其独特的色彩观念,蒙古族的色彩观念与其生活环境、历史、宗教、文化、心理密切相关。 相似文献
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王慧 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2010,11(4):9-12,61
野兽派画家在画面上平涂出纯粹、炽热、尖锐、对比强烈的色彩,使画面充满了浓厚的构成与装饰意味;将色彩与色彩的再现功能分离开来,强调色彩本身的价值与画家自身的主观感受。画面中色彩面积、比例、节奏与韵律、对比与统一的简约构成,以及由于作者在组织艺术形象时对现实物象的重新组合与配置所体现出的装饰特征,使野兽派作品借助色彩而呈现出强烈的形式美感。野兽派在色彩方面的探索大大超越了前人,实现了色彩的解放,并直接影响了西方画坛诸现代流派。 相似文献
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李喜成 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2003,(6)
世界绘画主要分为东西方绘画两大体系 ,东方绘画以中国画 (水墨画 )为代表 ,西方绘画以西洋画 (油画 )为代表 ,在各自的发展历程中 ,由于形成民族文化的因素不同 ,造成了中西绘画的差异 ,了解了中西绘画的这些不同点 ,有利于在各自的发展中 ,互相取长补短 ,创造出更加完美的艺术。 相似文献
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程亚鹏 《北京林业大学学报(社会科学版)》2009,8(3):148-151
本文比较了中国传统的五色象征色彩与西方宗教象征色彩,中国表现性色彩和西方的再现性色彩,论述了中西方近现代个性色彩的自觉交融,探讨了中西方色彩艺术感知的异同以及艺术带给人类情感的丰富性和共通性。文章目的是通过对色彩本质不断发展的对照,探求如何通过对画面色彩的合理搭配而昭示出色彩之美,激励当代艺术家实现更具创造性的色彩艺术。 相似文献
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李勇 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2005,26(3):135-136
色彩在我国远古时代反映更多的是人类为生存需要的一种本能活动,至封建社会,中国华夏绘画色彩观与五行、五方、五德等渊源颇深,在具体的创作中和传统的儒、道思想紧密结合。20世纪初,以康有为、陈独秀为代表的革新派,大力提倡“借洋兴中”的口号,使得包括色彩元素在内的中国传统绘画发生了巨大的变化,并一直影响至今。 相似文献
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论绘画中色彩的表现手法 总被引:1,自引:0,他引:1
张玉明 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(6):223-224
绘画艺术是一种光色艺术,除了对物象作出理性的素描关系分析外,还要表现出色彩的感性体验。色彩作为一种独特的语言,本身就具有一种强烈的表现力量。色彩的表现手法或柔和、或强烈、或细微、或粗放,从清晰、明快的色调到含蓄、丰富的色彩混合,色彩不仅极大地丰富了人们的视觉内容,也是绘画者表达情感的最强有力的表现工具之一。 相似文献
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西方油画中的主观性色彩 总被引:1,自引:0,他引:1
宋小青 《河北理工大学学报(社会科学版)》2009,9(5)
主观性色彩是情感的符号,精神的载体,特别是后印象派以来,主观性色彩的表现力才得到逐步加强,对后来的现代主义油画艺术产生了深远的影响,也越来越受到绘画者和艺术评论家的探索与研究.通过对主观性色彩概念的阐释,并指出主观性色彩和客观性色彩的区别与联系,以期人们对掌握主观性色彩的发展规律有所裨益,且为把握油画中主观性色彩的艺术特点给以铺垫. 相似文献
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牛耕田 《西昌学院学报(社会科学版)》2006,18(3):154-156
色彩和形体是油画造型艺术最基本的语言。它们是互为不可或缺的,共同构成了油画的整体。没有色彩的油画是缺乏活力的,但失去了形体整个画面就无从构建。只有对它们的关系从宏观上形成正确的认识,进行探索研究,才能实现油画的本体精神。 相似文献
18.
宋小青 《河北理工大学学报(社会科学版)》2012,12(6)
主观性色彩是情感的符号,精神的载体,特别是后印象派以来,主观性色彩的表现力才得到逐步加强,对后来的现代主义油画艺术产生了深远的影响,也越来越受到绘画者和艺术评论家的探索与研究。通过对主观性色彩概念的阐释,并指出主观性色彩和客观性色彩的区别与联系,以期人们对掌握主观性色彩的发展规律有所裨益,且为把握油画中主观性色彩的艺术特点给以铺垫。 相似文献
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郑勤砚 《海南大学学报(人文社会科学版)》2001,19(1):93-97
马蒂斯主要从非洲艺术、日本版画、阿拉伯装饰图案及中国画为代表的东方艺术中汲取了营养 ,使其绘画论述形成了独特风格 ,极具东方色彩的形式美感、造型观念、表现特性等 ,从而提升了马蒂斯绘画艺术的深层内涵 相似文献
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论中西饮食文化的差异 总被引:13,自引:0,他引:13
饮食与文化密切相关;不同的民族缔造了不同的饮食文化,所以饮食文化具有浓郁的民族性和多样性的特点。中国与英美等西方国家对饮食的观点和态度、饮食内容以及饮食特点等方面都存在着显著的差异。笔者着重分析了中国与英美等西方国家在饮食观念、宴会礼仪、饮食内容等方面的跨文化差异,揭示了导致饮食文化差异的深层次的原因,并阐明了随着跨文化交际的发展,中西饮食文化的交流、互补和兼容的因素也会增多。 相似文献