浅谈“一个中心,两个基本点”

党的十三大确立的我们党在社会主义初级阶段的基本路线的基本内容是“一个中心,两个基本点”。“一个中心,两个基本点”,是以邓小平同志为代表的中国共产党人,在总结了国际共产主义运动和中国社会主义建设实践经验教训的基础上提出来的,是邓小平的思想的重要组成部分。它对于我们实现社会主义初级阶段的宏伟目标,把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家具有重大的指导意义。     

论"三个代表"的基本思想与党的基本路线、基本纲领的关联性

中国共产党的基本路线、基本纲领及其"三个代表"的基本思想都是历史地形成和发展起来的,它们在经济、政治、文化领域存在着横向的关联性,在历史、现实和未来时间纬度上存在着纵向的关联性.其中,尤其是"三个代表"的基本思想更着眼于未来,是一种治党、治国的政治交代和理论规范,因而把马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的建党学说发展到了崭新的江泽民阶段.     

关于“一个中心,两个基本点”的学习与探讨

党的十三大,从我国现阶段的国情出发,依据当代我国所处社会主义初级阶段的客观现实,正确地规定了与之相适应的党在社会主义初级阶段的基本路线,这就是:“领导和团结全国各族人民,以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,自力     

从“多快好省”到“一个中心、两个基本点”

主要论述了多快好省地建设社会主义总路线和一个中心、两个基本点的社会主义初级阶段基本路线的形成 ,并对二者进行了比较研究 ,这对于我们总结社会主义建设的基本经验 ,沿着有中国特色的社会主义道路胜利前进 ,具有重要的理论和现实意义     

“一个中心、两个基本点”基本路线的唯物史观底蕴

文章着眼于19世纪末到20世纪中叶资本主义世界历史演变的规律,着眼于世界社会主义运动的历史发展,着眼于现时代和平与发展的历史潮流的客观要求,分析了党在社会主义初级阶段的“一个中心、两个基本点”的基本路线的唯物史观底蕴,从而在更深的历史层次上和时代高度上揭示了“一个中心、两个基本点”的基本路线的科学性基础。     

从“一个中心”与“两个基本点”的辩证关系看其在社会主义建设中的重要意义

党的十三大提出了社会主义初级阶段的基本路线,它是社会主义初级阶段的行动纲领。江泽民同志在国庆四十周年的讲话中,重申了党的基本路线的“两个基本点”。我们只有用唯物辩证法的观点,全面理解它的内涵,才能有效地贯彻执行,才能坚定人民群众走社会主义道路的信心,才能实现现代化的战略目标。     

坚持党的基本路线,进一步处理好一个中心、两个基本点的辩证关系——兼谈十一年来在这个问题上的主要经验教训

一个中心、两个基本点的关系,是现实政治、经济、思想领域一切关系中之最基本的关系。当前,一方面要把反对资产阶级自由化的斗争坚决地深入持久地开展下去,另一方面要继续坚持实事求是、解放思想的方针。与此相联系,有必要澄清在怎样看待前几年对社会主义再认识和怎样看待生产力标准问题上的误解。要把我们党对社会主义的科学再认识与自由化鼓吹者借口再认识否定社会主义严格区别开来,把历史唯物主义关于生产力标准的科学理论与一些人对这个理论的片面理解和曲解严格区别开来。既要反对自由化,又要防止僵化;既要坚持改革开放的社会主义方向,又要千方百计把国民经济搞上去。要以马克思主义的世界观和方法论为指导,认真总结经验,汲取教训,以为当前和今后工作的借鉴。     

为“两个率先”带好头，争当“三个第一”提供坚强有力的政治保证

树立正确的世界观、权力观、事业观．坚定为反腐倡廉事业不懈奋斗的信心和决心．保持纪检监察干部可亲可信可敬的良好形象．以改革创新精神推进反腐倡廉建设。自我市开展创先争优活动以来，市纪委、监察局把抓作风、强队伍作为活动的重要内容．不断强化自身建设．使反腐倡廉建设更好地服务于全市改革发展稳定大局。     

关于“两个基本点”的辩证思考

坚持四项基本原则和坚持改革开放,是社会主义初级阶段党的基本路线中的两个基本点,它们围绕并服务于经济建设这个中心,统一于建设有中国特色社会主义的实践。但是,这种统一如同任何事物的统一一样,是包含着矛盾和对立的统一。而这一点却往往被人们所忽视,甚至有的人不敢承认它。这种情况说明,在一些人的头脑里,至今还残存着这样一种思维定式:凡是神圣的东西是不包含矛盾的,或者企图用排除矛盾的方法,想使某物神圣化。这正是黑格尔和列宁曾经批评过的对待矛盾的“温情态度”。     

论“两个突破”

江泽民同志在十六大报告中指出“我们要突破前人 ,后人也必然会突破我们。”这一理论的提出有深刻的时代背景。两个突破的实质是发展 ,是与时俱进。它展示了当今中国共产党人的伟大理论勇气、品质 ,对于我们事业发展、理论创新、深入坚持和贯彻“三个代表”有重要现实意义。现阶段坚持和做到“两个突破” ,就要不断实现马克思主义现代化 ,就必须反对“左”和“右”两种错误倾向 ,就必须进一步深化对重大理论和实践问题的研究。     

论政治文明视角下的群众监督

群众监督是社会主义政治文明的发展成果和重要体现,也是推动社会主义政治文明发展的内在要求。它不仅是社会主义政治文明的政治选择,而且推动了社会主义政治文明的进步。与此同时,社会主义政治文明保证了新时期群众监督的协调发展。     

邓小平党内监督思想的丰富内容及现实启示

党内监督是加强党风廉政建设的重要环节,其实质是党从人民利益出发,按照从严治党的要求,进行自我约束和自我完善。邓小平同志深刻阐述了加强党内监督的必要性与紧迫性、基本方法与实现途径等问题,对于加强和改进党的建设,全面推进党的建设新的伟大工程具有重大的现实意义。     

工科"高等数学"课程教学基本要求刍议

对工科高等数学基本概念、基本理论、基本运算技能和方法的教学基本要求分别作了研究,提出了一些与时俱进的教学理念。     

"三个代表"思想与新时期党的建设

江泽民提出的"三个代表"思想,是对中国共产党八十年奋斗历程的精辟概括,它在准确把握社会基本矛盾发展规律的基础上,把马克思主义党建学说与中国社会主义初级阶段的实际相结合,解决了新时期建设一个什么样的党和怎样建设党的重大课题,体现了紧跟时代的创新意识.本文试从党的性质、宗旨和根本任务等方面论述"三个代表"思想对指导新世纪党的建设的重要作用.     

论审判独立的制度保障及其与审判监督的关系

“依法治国 ,建设社会主义法治国家”是我们党在十五大报告中提出的基本治国方略。为了实现这一目标 ,必须进行司法改革 ,确保司法公正。而司法公正的前提是法院真正做到依法独立审判 ,不受其他机关和个人的干涉。当前审判实践中存在的问题 ,尤其是地方保护主义和裁判不公这两个久治不愈的顽症 ,无不与审判缺乏应有的独立性相关联。因此 ,保障审判独立已成为推进我国司法改革的核心与关键。审判独立与审判监督是对立统一体 ,审判独立并不排除社会对审判活动的了解、监督与制约 ,但是任何审判监督制度的建构必须以维护审判独立为前提 ,否则就有可能背离该制度设置的初衷 ,而走向其对立面     

党的思想路线与思想政治教育方法体系的构建

“解放思想、实事求是”是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求，是邓小平理论的精髓，是我们党的思想路线。今天，随着社会实践的不断发展，我们不仅要继续坚定地坚持这一根本路线，更要为适应新形势完成新任务而不断地开拓创新思想政治教育的方法，构建一个由多调查、讲真话、摆事实、作比较、善分析等五个要素组成的方法体系。     

论"一分为三"与辩证唯物主义基本规律的关系

本文论述了"一分为三"之"一"与"三"的哲学意义;"一分为三"与辩证唯物主义基本规律(矛盾规律、质量互变规律、否定之否定规律)的关系;"一分为三"符合辩证唯物主义的基本规律.     

舆论监督在国家政治话语中的演变与意义建构

本文以1950年以来中共中央文件和党的领导人在党的全国代表大会报告中指涉舆论监督的话语为分析文本,对作为国家政治话语的舆论监督及其意义演变和建构进行了探讨。认为舆论监督在国家政治话语中经历了批评与自我批评、协商对话、权力监督、民主政治权利这四种话语类型的演变。从初期作为一种改进工作和防止官僚主义的途径和方法,到对权力进行监督的民主政治权利,舆论监督的所指发生了重大的变化。当下国家政治话语对舆论监督的意义建构达到了一个新的高度,从而使舆论监督具有广阔的学术话语空间和新闻实践话语的可能。     

论中国共产党思想路线的形成、发展及其意义

党的解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实思想路线经历了一个确立、形成、发展的过程。这条思想路线坚持、运用发展了马克思主义哲学唯物论、实践论、辩证法的基本观点,是马克思主义哲学中国化创新的思想路线。坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实的党的思想路线,对于全面建设小康社会有着十分重要的意义。