党的三代领导人发展观之比较

在领导中国革命和建设实践中,党的三代领导人形成了丰富的发展理论。由于时代背景的不同,三代领导人的发展观有着各异的特点,但都是对各自所处时代特征的科学总结。总体来看,党的三代领导人对中国发展问题的认识渐趋深刻,三代领导人的发展观在理论上呈现出从传统发展观向现代发展观的转换。     

与时俱进的发展观--三代领导人发展观比较研究

毛泽东、邓小平、江泽民作为第一代、第二代、第三代集体领导的核心 ,在领导中国革命、建设、改革的过程中都形成自己与时俱进的发展观。三代领导人在发展观上有一脉相承的政治立场、理论基础和思想方法。同时。三代领导人特别是江泽民为核心的党中央形成了有中国特色的与时俱进的发展观 ,具有重大的现实意义和深远的历史意义     

党的三代领导人关于党内民主思想的继承与创新

党内民主是社会主义革命和建设必须正确面对和科学处理的重大课题,对这个问题的认识思路、处理方式和实际效果决定了实践的是非成败和顺利与否。中国共产党历来重视党内民主问题,进行了科学探索,并取得了一系列成果。认真梳理和系统总结其理论内容、思想实质和方法精髓,对于建设社会主义政治文明、推进政治体制改革具有深远意义和重大作用。     

科学发展观对第三代中央领导集体关于社会发展战略思想的继承和发展

本文主要阐述了科学发展观对党的第三代领导集体关于社会发展战略思想的继承和发展。第一部分主要论述了党的第三代领导集体关于社会发展的战略思想;第二部分论述了以胡锦涛为总书记的党中央关于社会发展的战略思想;最后一部分阐述了从“三个代表”重要思想到科学发展观。     

党的三代领导人以人为本的文艺思想

以人为本构成党的三代领导人文艺思想的核心和灵魂,“文艺为工农兵服务”;“文艺培养四有新人”;“文艺始终代表最广大人民群众最根本利益”等文艺思想,集中体现和反映了三代领导人以人为本文艺思想的内涵。新的历史条件下,必须坚持和弘扬“以人为本”文艺思想,使中国文艺事业健康、蓬勃发展。     

党的三代领导人社会主义意识形态建设思想述论

社会主义意识形态作为我国社会的主流意识形态,在服务于经济基础与社会发展的过程中,其理论体系不断丰富和完善,其建设路径不断拓展和创新。系统考察党的三代领导人社会主义意识形态建设的主要思想,对于当前加强和改进主流意识形态建设具有十分重要的现实意义。     

论党的三代领导集体发展观的继承与创新

对党的三代领导集体的发展观从演进的时代背景、发展目标的选择、发展模式的探索、发展动力的寻求、发展战略的制定、发展速度的把握等方面展开研究，以期正确认识和把握党的三代领导集体发展观在演进中的继承与创新，从而以科学的发展观指导建设有中国特色的社会主义的实践。     

论党的三代领导集体发展观的继承与创新

对党的三代领导集体的发展观从演进的时代背景、发展目标的选择、发展模式的探索、发展动力的寻求、发展战略的制定、发展速度的把握等方面展开研究,以期正确认识和把握党的三代领导集体发展观在演进中的继承与创新,从而以科学的发展观指导建设有中国特色的社会主义的实践。     

论科学发展观对邓小平发展战略思想的继承和发展

科学发展观是在继承邓小平发展理论的基础上,充分总结改革开放以来我国的发展经验,并分析借鉴当今世界各国发展经验而提出的崭新发展理念。科学发展观继承和发展了邓小平关于发展的实践品格、邓小平发展目的论和邓小平的全面协调发展论,是对邓小平发展战略思想的继承和发展。     

论科学发展观对邓小平发展观的继承与创新

阐述了在新形势下,以胡锦涛为总书记的党中央新一代领导集体继承和发展了邓小平的发展理论,创立了科学发展观,并用这一理论来指导和解决新形势下的中国发展问题,体现了我们党在发展理论上的进一步成熟。     

科学发展观指导下的高校学生工作

应对时代发展的挑战,高校学生工作必须以科学发展观统领全局.高校学生工作要坚持以人为本,就必须坚持以学生的安全为本、以学生的利益为本、以学生的成才为本、以学生的发展为本,真正实现学生全面、协调、可持续发展.     

伦理视野下的科学发展观

科学发展观提倡以人为本,在伦理价值取向上,以人为中心,关注人的利益,一切为了人,一切依靠人."五大统筹"是科学发展观的核心思想之一,统筹观可以称得上是一种新的伦理观,它意味着生物因素、经济因素、社会因素和文化因素等方面的整合.科学发展观强调社会公正是社会发展的必然要求.社会公正伦理意在为人类社会提供一种普遍实用的生存、发展的伦理信仰和道德目标.     

论党的三代领导人国际统一战线思想的不同风格

党的三代领导人的国际统战思想既是共产党人集体智慧的结晶,又是对马列主义的创造性发展。他们由于身处不同的国际环境,其国际统战思想具有不同的个人风格:毛泽东侧重于国家安全;邓小平注重国家经济发展;江泽民强调建立一个公正合理的国际新秩序,提升中国在未来世界格局中的地位。     

科学发展观的人学意义

科学发展观是中国特色社会主义理论的最新发展,是马克思主义中国化的最新成果,是中国化马克思主义,坚持科学发展观是当前促进人的发展现实途径。站在哲学的角度上,科学发展观具有如下的人学意义:以确立人的主体性为前提,以坚持以人为本为核心,以实现和促进人的发展为主题,以发展为民为宗旨,以实现人的自由发展为前提和目的。     

人的全面发展观与人的科学发展观关系研究

在教育领域长期强调人的全面发展,认为人的全面发展是马克思提出的人的自由全面发展的初级形式。进入新世纪以来,我党提出了科学发展观,为教育领域丰富人的全面发展观、提出人的科学发展观提供了理论基础。文章研究了人的全面发展观与人的科学发展观的相互关系,探讨了人的全面发展观在教育领域的局限性,指出人的科学发展观不仅全面继承了人的全面发展观,而且有所丰富和发展,是更加符合我国社会现阶段发展要求的教育理论。树立人的科学发展观有利于破解我国的教育难题,促进教育发展。     

试论树立人的科学发展观

将科学发展观用于人的发展研究,提出人的科学发展观。人的科学发展观是人的全面发展观的继承和发展,是科学发展观的核心,是马克思主义人的自由全面发展的现实体现。树立人的科学发展观对于破解我国的教育难题十分重要。     

科学发展观是对马克思主义关于发展的世界观和方法论的拓展

科学发展现推进了马克思主义的发展理论，以人为本的执政理念拓展了马克思主义的人民观，统筹兼顾的根本方法是马克思主义方法论在中国特色社会主义事业中的生动实践。     

基于科学发展观基层党组织建设的思考

党的十七届四中全会审议通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设的若干重大问题的决定》,对今后一个时期党的建设提出了一系列新的要求和新的举措。党支部作为党的基层组织,要认真学习实践科学发展观,转变基层党建的观念;发挥党员主体作用,增强基层党建的实效;认真落实长效机制,强化基层党建的基础,为科学发展提供可靠的政治和组织保障。     

科学发展观视角下的城市化发展

城市化是社会经济发展的必然结果,与工业化效率密切相关,有着独特的发展规律,因此重新审视城市本质与合理解读城市化是把握这一规律的前提,也是避免在城市化过程中出现偏差,防止城市化负效应发生的必要.城市化是一项复杂的系统工程,仅从经济发展去考察是不全面的,必须按科学发展观要求,重新认识城市化以及其最终价值,实现城市的公平正义与可持续发展.     

生态马克思主义与科学发展观的比较

生态马克思主义与科学发展观的很多观点既具有一致性又有区别。笔者考察了二者在思想基础、第一要义、理论核心、基本要求和根本方法五个方面观点的契合与分离,认为科学发展观可以借鉴生态马克思主义的优点,更好地服务于社会主义建设。