“非一般”画家

提起弗洛伊德,很多人会先想到西格蒙德·弗洛伊德——著名的心理学家。其实,还有一位叫卢西安·弗洛伊德的人,是西格蒙德·弗洛伊德的孙子,但他不懂心理学,却会画画。他是20世纪英国最伟大的画家之一,表现派的代表画家。卢西安出生在德国,因有犹太血统而在纳粹统治时期避居英国,从此成为英国公民。他在17岁时进入英国圣工会绘画学校,受业于校长莫里斯门下,开始了自己的绘画生涯。     

用画作写就的“自传”——为散淡之人王义胜画像

甲午夏日,经我牵线,王义胜老师邀褚少研先生为其洽印. 褚先生来到王义胜老师画室,两位先生相见恨晚,交谈甚欢.一位是学养深厚的资深报人,现任辽宁日报社副总编辑,业余时间治印经年,颇有邓散木之风;一位是鲁迅美术学院国画系教授,桃李满天下,且为人谦逊,治学严谨,声名远扬.褚先生看到王义胜老师扔在画室地上的一堆废画,很是吃惊,眼前的情景显然超出了他的想象.在他的阅历中,像王义胜这样级别的大画家,一定是画一张成一张,随手画出的一幅画都是可以投入市场的.但是,王义胜老师却不是这样,一直对自己的绘画保持精益求精的态度,总是反复推敲、探索、重画.王义胜老师笑称:“我也是废画三千啊,总感觉没有一幅自己满意的作品.”     

无奈的“城里人”

在现代都市的外来人口中，有这样一个特殊的群体：指的从农村考入大中专院校进而步入城市工作和生活的。这些人果真跳出了农门？果真将自己融入了现代都市生活？婚恋门前的徘徊从农村考入大中专院校，对农家子弟而言，可谓彻底跳出了农门。通过自己的艰苦努力毕业后被留在城市里工作，这对他们来说，生活的质量发生了根本性的变化。这下终于成为一名城市人了，可他们在短暂的喜庆之余，一个非常现实的问题陡然推到了他们的眼前：男大当婚，女大当嫁．他们已进入了婚恋的年龄了。恋爱结婚，在一般人看来，他们是再容易不过了，手上有文凭，自…     

城市老人生活观念的新变化

解放以后,我国城市老人的生活有了很大变化,他们中的大多数都享有退休养老金,生活安定,生活水平日益提高,他们在经济生活上基本上不再依附于子女,这些情况必然会影响到老人生活观念的变化。根据我们对1983年5月21日年满60岁及其以上的上海市区老人生活的抽样调查,城市老人的生活观念有了新的变化,其特点主要如下:一、在经济生活中,“自立型”逐步取代了“为儿辈型”城市老人在对经济生活的看法中,认为“应该节约”一些的有341人,占55.63%;要为“儿辈省一些钱”的有69人,占11.26%;认为“自己高兴怎样用就怎样用”的有127人,占20.72%;认为     

新生代农民工的城市适应研究

在城市适应的过程中,新生代农民工既要接受现代文明的观念,又要了解城市的各种规则,他们对前者的接受要高于对后者的了解。在心理和精神层面上,新生代农民工很接近城市文明,但是因为制度设置的欠缺,他们被排除在城市社会生活之外;同时,城市也缺乏对农民工有针对性的宣传、教育,这使农民工们对与自己利益有关的法律、法规的了解和认识不够,无法较好地保护自己的权益。     

关于西安市少数民族流动人口的调研与分析

通过对西安市少数民族流动人口进行问卷调查和访谈,研究发现,西安市少数民族流动人口表现形态为：经济收入低,生活形态简单;他们已经呈现出根据自己的意愿选择工作地点,他们对城市生活的评价相对较高;同时他们的成分相对比较复杂,表现在民族类别多,来源地区域分散,他们有比较稳定的居住和交往习惯,他们以生活和工作为核心交往对象,呈现出世俗化的趋向。他们对西安市经济情况较为熟悉,也比较清楚地认识到职业技能培训和权益维护的必要性,他们希望能够在西安获得发展。     

充满“恐惧”的生活爆发活力

上海有家杂志，曾以“我们拥有多少财富才能消除对城市的恐惧”为题，邀请各方人士座谈。用“恐惧”来描摹当今的城市生活，不失为一种角度，实际上映照出的就是城市人的生存发展能力。所谓“恐惧”，实际上是对自己无能的担忧，一种生存焦虑，这种焦虑越普遍，这个城市爆发的活力就越大。城市生活，“焦虑”底下是一个竞争的问题，是一个财力的问题，在竞争中处于什么位置，有竞争，就有风险，每个城市中生活的人都处于这种时刻的风险之中。对于城市中的一切人来讲，风险是一种常态，对于富裕者，尽管他们腰包鼓实，但并不因此高枕无忧了，…     

当代法国人的价值观

一个自由不羁的时代正在出现.法国人认为自己的命运不能完全受外界势力的左右和支配,自己有选择的自由,并有权利自由自在地生活.他们认为生活无论好坏,总是有意义和有价值的.90%以上的人觉得自己生活得很幸福,他们认为好时光总是比艰难的时候多,成功的可能性总比失败的可能性大,欢乐总是多于悲伤,赞扬总是多于责备.法国青年人多数属于左派,他们对社会常怀有不满情绪,很少人信仰上帝.而年长者年龄越     

小城偏多大画家——中国书画之乡北宁行

在高山之巅,在溪水两旁,在莽林之中,有一群医巫闾太阳人,他们手执太阳,或牧羊或耕作或载歌载舞,让江山的壮丽、生活的美好尽现其间.这就是北宁市年轻的画家张波在他的中国画《医巫闾太阳人》中所表达出来的宏大场面与深远的意境.画家把家乡名山医巫闾作为大背景,以细腻的笔触大胆的想象,将民间的剪纸艺术与中国画的笔墨技法巧妙地结合在一起,使其画面宏大、炽烈、朴厚而又雅趣,该画曾获北京国际博览会金奖.     

犹太画家和日本商人

生意场上每一次都是第一次。有个日本商人请一位犹太画家上馆子吃饭。坐定之后,画家便取出画笔和纸张,在等上菜之际,给坐在边上谈笑风生的女主人画起速写来。不一会儿,速写画好了。画家递给日本商人看,果然不错,画得形神毕具。日本商人连声赞叹道:"太棒了,太棒了!"听到朋友的奉承,犹太画家便侧转身来,面对着他,又在纸上勾画起来,还不时向他伸出左手,竖起大拇指。通常画家在估计各部位比例时,都用这种简易方法。