吸烟的文化机理与控制烟害的文化手段研究

吸烟有害健康已成为不争的事实,惯常的"吸烟有害健康"的宣传蜕变为吸烟者展示勇气的标语。烟民亚文化对抽烟行为具有强大的支撑作用,文化会对人的行为形成巨大的影响,若要改变人的行动模式,必须彻底转换其内在的文化模式,因此一个社会对烟害的控制必须采取文化手段来消除根本,如进行广泛的行为倡导宣传教育、强制性地改变香烟的外包装、清理和过滤潜在的香烟文化艺术形式、提高抽烟的经济成本以及加强烟害防治立法。     

从烟民到社区禁烟志愿者

我年近古稀,曾经是个忠实的烟民,到2014年重阳节,我已经戒烟八年,自觉当社区禁烟志愿者两年。年轻的时候,受电影明星的影响——看到他们抽烟的神态,有的酷,有的优雅,我就模仿。后来产生考电影学院、以后当电影演员的梦想。于是各种吸烟姿势与各种各样的笑、哭都练习了。这个阶段,吸烟没成瘾,只是“装相”。甚至把吸烟姿势拍成照片,自我欣赏。     

远离香烟 亲近健康

据调查,小学生吸烟有上升趋势。出于好奇和在大人的影响下,有的小学生自觉不自觉地吸烟,有的甚至上了瘾,直接影响了身体的健康成长,对青少年心理健康成长也有害无利。慈溪市附海镇中心小学的同学们,在王昌荣老师主持下,关于“远离香烟,亲近健康”的主题讨论,对同学们不吸烟,做好戒烟宣传工作很有借鉴意义。吸烟与戒烟,思想认识是关键。老师们就此组织同学们展开讨论,同学们就此发表认识和看法,必将提高同学们对吸烟危害性的认识,自觉不吸烟,做好吸烟有害健康的宣传工作,这是功在同学们一生的大事。让我们和附海镇中心小学的同学们一起“,远离香烟,亲近健康”!     

社区有个戒烟馆

2012年10月1日,笔者带着好奇第四次探访了黑龙江省明水县育新社区首家专业戒烟馆。在明水县人民医院西侧路南,戒烟馆的霓虹灯在闪烁,戒烟馆门口的音箱播放着中央台关于吸烟的危害、戒烟的意义的录音报道。走进戒烟馆理疗室,馆长任秀梅和护士正在利用"低周波电脑治疗机"疏通两个烟民的经络。任秀梅做健康管理工作已有23个     

因为有你的慈爱，所以我才不会荒唐一辈子

上课的时候，老师刚走进教室，就闻到一股香烟的味道。老师问：“是谁在教室里抽烟？”我站起来网答：“我!”老师说：“不知道学生不能抽烟吗？”我说：“抽怎么了，你依照法律判我刑吧。”我是一个很荒唐的学生，逃课，吸烟，还喝酒—     

在美办“聪明戒烟公司”

据世界卫生组织的统计,目前全世界共有13亿烟民,中国烟民数达3.5亿,美国大约4600万,占总人口的23%。吸烟有害健康,这个道理人人都知道,全球每年近500万人死于与烟草有关的疾病这一事实更是令人触目惊心!可现实是,烟民的数量还在不断增加,吸烟一旦成瘾,想要戒掉十分不易。     

减肥我们做的那些傻事

澳大利亚的研究人员在今年的“戒烟日”发表了他们的研究成果：香烟里的某种物质有着抵制食欲的作用,吸烟确实可以帮助减肥。你会不会因为这一研究发现,而傻到成为一名烟民?减肥,每人心中都有一本“宝典”,是多年实战 道听途说的积累。遵循宝典对脂肪精打细算,屡战屡败仍然乐此不疲,我们好像得了“瘦痴”,不论战绩,不计成本,只是不停地做着那些减肥的事儿,甚至是傻事儿。     

祖孙“约法三章”

我是个老烟民,有着四十多年的抽烟历史。自从1997年小孙儿降生后,给我抽烟带来诸多不便:抱他时不能抽,逗他玩时不能抽,给他喂食时也不能抽。我深知婴幼儿间接吸烟对其成长是十分不利的,所以我极力克制自己。当小孙儿周岁学会走路后,他一边玩,我躲在一边抽烟,有时我不想抽,他也拿出烟来硬要我抽,并用打火机给我     

在美国吸烟

由于抽烟的积习，去美国后受了不少“洋罪”。在飞机上十几个小时不能抽烟，倒也罢了，“一次性”的嘛，忍了也就忍了。最要命的是，在旧金山的日日夜夜都不能自由吸烟，那可真叫受罪。     

我的戒烟

凡吸烟的人,大部曾在一时糊涂,发过宏愿,立志戒烟,在相当期内与此烟魔,决一雌雄,到了十天半个月之后,才自醒悟过来。我有一次也走入歧途,忽然高兴戒烟起来,经过三星期之久,才受良心责备,悔悟前非。我赌咒着,再不颓唐,再不失检,要老老实实做吸烟的信徒,一直到老耄为止。到那时期     

《红楼梦》吸烟小考

《红楼梦》一部大书 ,书中吸烟描写仅有两处 ,但《红楼梦》中贾府人物其实是吸烟的。书中没有对吸烟作太多描写 ,其中既有主观原因 ,也有客观原因。弄清个中原因 ,有助于加深对《红楼梦》理解。     

论为政之道

无论是从政还是为政,都应该遵循和恪守一些基本规律和内在要求,这就是所谓“从政之道”和“为政之道”。作为一个从政者的为政之道应该是:一、要有正确的从政目的;二、要有扎实的基础和良好的素质;三、要有正确的选择。     

全面建设小康社会的公平效率观及其实现

在我国建设总体小康时期,逐步形成"效率优先,兼顾公平"的效率公平观及其原则是有其特殊原因和特定历史背景的;在全面建设小康社会的新的历史时期,需要根据公平与效率的内在联系,确定和实行公平与效率相互促进和谐统一的公平效率观及其原则.为此,必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济,这是落实全面建设小康社会时期的公平效率观的经济基础;排除新经济自由主义思潮干扰,国民收入初次分配不能完全由市场调节;要市场经济不要市场社会,通过建立和健全公共财政体系,公平调节国民收入再分配.     

关于未成年人抽烟喝酒问题的现状、原因及对策

近年来,未成年人抽烟喝酒呈现出场合的公开性、程度的严重性和趋势的上升性等特点,造成这种现象的原因有主观方面也有客观方面.要控制和劝说未成年人戒掉烟酒,需要我们加大吸烟喝酒有害健康的宣传力度,开展丰富多彩的活动,政府要出台"无法界定顾客年龄时购买烟酒需出示身份证"的配套规定,家庭和学校应严格管理,媒体要负起社会责任.     

浅析住宅污水冒溢

就住宅污水冒溢这一问题阐述其产生原因、常见解决方法和具体措施,再通过系统地分析排水系统的水流原理及水力计算并结合现行规范和地区规定,来确定新的排水系统和管径,从而从根本上解决和预防住宅污水冒溢这一现象的产生.     

论良心本质的转换

作为＂公心＂的良心,其本质就在于符合社会道德规范。在不同性质的社会,由于社会实践方式和社会道德规范的不同,人们会因之而具有不同的良心观,良心本质也因之而不同。从古到今,良心本质在中国人的观念里发生了一个转换,尽管良心这个概念依旧,但是其本质已经发生了变化。     

株洲市城市社区体育公共服务现状调查

近年来株洲城市社区体育公共服务场地设施有一定的改善,但还是不能满足社区居民日益增长的健身需求。学校体育场馆的对外开放还需政府进一步整合资源;社区社团组织及体育公共服务组织形式形式多样但比较分散;城市社区体育人口以女性为主;社区体育指导员上岗率偏低;万人"广场舞"已成为城区的亮点,但也存在政府引导不力等问题。     

论道德困境与儒家诚信现代化

改革开放给人们的道德生活和公共生活带来了意味深远的变化。传统儒家道德已不能为现代中国人的行为提供足够的价值支撑无疑是原因之一。虽然现代社会所需要的诚信与传统的儒家诚信有很大不同,但伦理价值观念是具有连续性的,传统儒家诚信与现代社会所需求的诚信具有很多契合点。为此,我们必须实现传统儒家诚信的现代化,使其适应现代市场经济,为克服社会转型过程中出现的道德困境提供动力。     

略论中华民族的传统美德及其当代意义

中华民族传统美德中的谦恭礼让 ,是群体和谐所要求的重要德行。在道德实践中 ,以义为上 ,见利思义 ,公利为重 ,具有普遍意义。体现着中国思想家对道德主体性的深刻理解 ,体现着儒家所说的“得众动天”、“强我中华”的进取精神。在中国古代的伦理纲常中 ,天下为公 ,爱国如家集中体现在公忠思想和爱国主义精神上 ,集中反映了中华民族爱国主义的光荣传统和道德精神     

周恩来的公仆精神及时代价值

周恩来总理在其一生的行政实践过程中,展现了伟大的公仆精神。周恩来的公仆精神具体体现为：恪尽职守,执政为民;鞠躬尽瘁,勤政为民;严于律己,廉政为民。周恩来公仆精神对于更好地体现共产党的执政理念,提高公务员的自身素质,转变政府职能,促进社会主义和谐社会的建设具有重要的时代价值。