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张秀莲 《广州城市职业学院学报》2002,(1):61-65
教学过程实际上就是沟通的过程，笔者从沟通的角度出发，提出通过沟通信息和沟通方式的选择、努力创造沟通环境来做到有效沟通，以达到提高教学质量的目的。 相似文献
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进入80年代后期,陈忠实的创作出现了一些新质,现代意识的获得,使陈忠实从与农民共反思走向了与民族共反思。他的一系列作品表现了对我们民族生存的历史性拷问与道德性质询,呈现了新的审美风貌。这种变化有着一条演变的轨迹。沉重感是陈忠实创作心态的基本倾向。 相似文献
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以美国南北战争为历史背景,以战争、爱情为主题的小说《飘》和《冷山》中,浓烈的家园意识贯穿全文。本文将两部作品中的家园意识进行对比,对主人公的内心世界和情感经历进行分析,从家园意识的角度对两部作品的艺术特点进行评论。 相似文献
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幼儿教育在整个教育体系中占据的地位是至关重要的,幼儿教育涵盖着幼儿园的教育以及幼儿家庭教育,两者之间在幼儿发展期间起到了非常关键的作用。在关于幼儿长时间的培育过程中,家园关系的友好保持是关于幼儿教育的重要部分,同时家园关系是幼儿发展期间家庭与幼儿园之间形成的关键中间环境系统。现阶段家园合作已经成为了幼儿园当中不能够缺少的重要部分,家园合作是否能够成功就会直接制约到幼儿生活习惯的效果。这篇文章主要研究的是关于现阶段家园合作具有的优缺点,并且从中提出自己的意见,希望能够对幼儿教育有一定的帮助。 相似文献
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中国现当代作家乡村家园想象的生成,大致源于他们那种"生活在别处"的精神状态.这往往表现为写作者对于乡土的情理悖谬或爱恨交织的心理,或是一种比较特殊的童年经验,再者或出于作家对于自身价值取向和道德信念的坚守.而从社会历史根源来看,中国当代作家乡村家园想象的生成与转型期社会人文精神的失落、价值判断失范,甚至一种世纪末的社会情绪的影响有关.从这种意义上说.乡村家园想象是当代中国人寻找精神家园的社会心理在文学创作中的体现. 相似文献
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海洋监测专家曾发出这样的警告,渤海的环境污染已到了临界点,如果再不采取果断措施有效控制,10年后,渤海将变成地球上第一个"死海",那时,即便不再排入一滴污水,单靠其与外界水体交换恢复清洁,至少需要200年,如果不及时对渤海水资源加以保护,渤海就可能变为空海.这是严酷的现实,绝非杞人忧天,保持渤海生态平衡已至关重要.2001年国务院正式批准并启动了《渤海碧海行动计划》.计划分三个5年实施,安排了重点污染物总量控制、海洋生态系统保护与恢复两大项共427个项目,总投资550亿元. 相似文献
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论人际传播的口译沟通 总被引：1，自引：0，他引：1
本文从人际传播的角度探讨了口译沟通在不同语言系统人际传播中的特点以及对译者的客观要求,同时,分析了社会系统中的译者在口译沟通中的抉择行为以及由此而采取的沟通策略. 相似文献
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一、共同的疑虑我们已考证《肉蒲团》的作者确为李渔。但是,在《肉蒲团》的题署上,根本就没有透露过撰者的任何迹象。这同《金瓶梅》问世的情形相类。《肉蒲团》还“光明正大”地题上“情痴反正道人编次”或“情隐先生编次”的字样,尽管在“西陵如如居士”的序文中未敢揭示作者的姓名或身份。《金瓶梅》则索性连撰人的化名都不题,只有“欣欣子”的序中透露出它的作者的化名是“兰陵笑笑生”。至于“笑笑生”为何许人,从小说封面、正文到序文、评点,都未留下确凿可稽的文字足资考证。所以至今学术界仍难确定其作者,“王世贞说”,“李开先说”,“赵南星说”,“贾三近说”,“屠隆说”等等,莫衷一是。 相似文献
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夏咸淳 《上海社会科学院学术季刊》1986,(3)
张岱是明清之际杰出的散文家,又是别具风格的诗人。稿本《张子诗(?)》是一部很有价值的诗集。其诗清深苍凉,内含易代的悲痛、坚贞的气节;真率浑朴,直抒性情,诗人的形象昭然可见;平淡中有深厚,浅易中露奇颖。是吸收诸家之长,特别是公安派与竟陵派的创作经验,而取得的新成果,在明末清初诗坛上别树一帜。 相似文献
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《焦氏易林》中的动物意象十分丰赡,按其和卦旨的吉凶关系可以分为单一型和复合型两种,吉凶祸福的背后是作者爱憎情感的寄托。动物意象的分布呈现出方以类聚、物以群分的态势,始终孤立零散出现的动物意象较少。主导这种分布的理念,一方面是自然界的生物链规律,另一方面是汉代社会盛行的"灾异"思想,组合分布的背后象征着社会现实与人生百态。动物意象的来源广泛,则体现出雅俗共存的特点,在形象塑造上借助于各种表现手法,具有诙谐幽默、漫画化的特色。 相似文献
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朱小丰 《上海社会科学院学术季刊》1992,(2)
本文根据对《金刚经》经文的研究,提出此经作于公元一世纪。文中系统分析了《金刚经》的思想内容,对经中的逻辑思维方式与西方逻辑思维方式进行比较,提出思维外涵的推演是东方人逻辑思维的一个基本特征。同时还分析了《金刚经》的思维方式与因明学三支作法传入中国后遭到不同命运的原因,指出因明学作为东方人企图建立系统严谨的逻辑学的努力,是人类思想史上一出壮观的悲剧。文中分析了《金刚经》在佛教全面中国化过程中的作用,并由此重新评论了慧能的历史作用,认为中国人自创的佛教始于慧能,全面形成于怀海时期。 相似文献
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<三国演义>中,有关张飞的人物描写,有一些固定模式的词语.同样的词语也会用在相近人物的身上.日本的军记物语中虽多有人物的衣装描写,却很少有像<三国演义>那样的人物相貌,乃至五官的描写.作为例外,引用中国故事较多的<太平记>在人物描写方法上承接了<三国演义>的影响;而<太平记>中的定型化言语表现又影响到了日本近世翻译成日文的<通俗三国志>.追根溯源,以先行文学中的人物来比喻或说明作品中人物的方法,可以追溯到汉代人物樊哙在<三国演义>中的引用.日中文学之间的承接影响关系研究和比较研究的结合将有助于廓清两国文学之间的交流关系. 相似文献
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