流言城事

在飞短流长中,真切地感受着生活。一般而言,城市的报纸上那些貌似都有各自出处的消息构成了这城市里浮在表层的一面,你可以看到猪肉涨价,有人用地沟油做火锅,还有人酒后驾车把车开到了树上。另外一面,你会听到人们飞短流长,口口相传,讲着这城市里另外的骇人听闻的故事。     

民政部：立足“四要”力推慈善城市建设

之一：要高度重视，把创建慈善城市纳入城市整体发展战略 创建慈善城市，是推进慈善事业发展的有益探索，是实现国家“十二五”慈善事业发展规划的内在要求，也是提高城市品味和知名度的重要举措。各地要充分认识创建慈善城市的重要意义，把它纳入城市发展的整体发展战略，摆上市委、市政府的议事日程，定期研究促进慈善事业发展的政策措施。建立创建慈善城市领导小组，做到慈善城市创建工作有人管、有人抓。制定创建慈善城市的目标和实施意见，动员市民广泛参与。     

开放港口城市的作用和任务

开放港口城市是一个特定的概念。它是:特定的经济政策——对外开放;特定的交通结构——海港;特定的人类活动场所——城市;特定的地理位置——海岸带等四结合的产物,具有特定的含义功能和作用。从城市发展上说,它不是一般城市,也不是一般海港城市,而是开放性、海港型的城市。从世界范围看,也完全是一种新型城市。我国以19个开放港口贼市为代表而组成的沿海地带,虽然内部也存在着极大不平衡性,但从总体上看,与中国中部、西部地带比,还是最为先进、繁荣、发达的地区。有人分析,它有十大优势:交通便利;外经外贸发达;工业基础好;科技力量强;经济效益高;农业生产自然条件优越;水产资源丰富;矿山资源较多;旅游避暑胜地;理想投资场所。这有一定的道理。上述开放港口城市所处的特殊的位置——海岸带;特殊的环境——背依内陆,面向世界;特殊的时代要求——对外开放;特殊的自身条件——与发达国家比落后,与国内比先进。这就决定了他们在建设具有中国特色的社会主义社会中具有三重独特任务:1.要首先加速自身发展并且带动沿海地区发展壮大。在经济技术上,不仅要在国内继续保持领先地位,而且要在国际上迅速改变落后于发达国家和地区的状态。要尽快跻身于先进之林,尽快形成港口交通体系、临海工业体系、商贸金融体系、海洋开发体系、科技信息体系、旅游服务体系、海岸城镇体系,促使整个海岸带建设     

作为“绝对主观的科学”的胡塞尔现象学辨析

在胡塞尔看来,绝对主观的科学是以超越的自我为唯一主题的科学.超越的自我相对于陷入实际的利害之中、失落于物之中的自然的自我而言;它作为绝对在先的基础把所知的一切都作为意义包含于自身.作为绝对主观的科学的现象学也被称作绝对现象学和超越的唯心论.     

张生与元稹——兼论《莺莺传》的主题

在唐人小说中,元稹的《莺莺传》不仅“振撼文林.为力甚大”,而且也是最有争议的作品。千百年来,传奇主人公的悲剧命运与作品的复杂思想引起了人们的广泛兴趣,尤其张生形象,更是学术界的热门话题,因为传奇虽以“崔氏小名莺莺”剧“名篇”,但张生不仅系当事者之一,且为故事描述的中介人物。只有从此入手,才能彻底揭开作品的主题之谜,并正确评价它在中国言情文学发展过程中的历史地位。一张生究竟何许人也?他对莺莺为何要“始乱终弃”?以往,人们大都认为这是一个典型的无行文人。有人说:张生抛弃莺莺,乃为“别婚高门”。其实,“从《莺莺传》本身看,     

声音

我觉得咱该在美囝投放一个新的宣传片,主角由春运火车里的人群、城市蚁族大学毕业生、南方流水线上的农民工、西部缺水地区的农民……构成。不然美国人恐怕真以为那些钱是到美国签大单的、在海边买豪宅的、在LV店前排队的中国人借给他们的。——CCTV主持人张泉灵 美闰的次贷危机是把钱借给没有还款能力的个人,而中国的次贷问题则是把钱借给没有还款能力的政府。这是中闻特色。     

人类追求确定性的历史足迹

人类社会自从开始的那一天起就有了对确定性的追求,但是,在不同的历史阶段,人们对不确定性的根源有着不同的认识,追求确定性的方式也是不同的.从历史上看,农业社会是一个熟人社会,它把陌生人看作为不确定性的根源,它是通过消灭陌生人的方式去谋求确定性的.在工业社会中,由于自我的生成而使整个社会处于自我与他人的结构性联系之中,自我是把他人视作为不确定性的根源的.在对确定性的追求中,社会契约论所提出的方案是近代以来社会建构的原则和路径,但是,它并没有消除不确定性.特别是到了20世纪,随着自我意识的强化,进一步实现了对他人的不确定性建构,并因不确定性的逐步升级而使人类陷入了风险社会.     

“中国模式”的历史演进

"中国模式"是中国在改革开放后应对全球化挑战,实现自我发展的过程中逐步形成的。从历史视角看它经历了史前史、萌芽史、形成发展史。也是中华民族在实现国家独立、解放、富强与民主过程中与传统模式彻底决裂建立新模式的历史。     

揭秘娱乐圈“深喉”

有人于是有明星,有明星于是有故事,有故事于是有八卦,有八卦于是就有人爆料!八卦与深喉,是不离不弃的一对连体婴。深喉是这样一群人,你会在风浪中看到他们,他们知道静水表面之下的暗流涌动。他们冒着博出位抢镜头的极度招骂危险,不顾一切,就是要把猛料一说到底。他们位置优越得天独厚,见到你我所不见,可以说出你我所不知。他们是当事人的事件的第一见证者。     

高校毕业生角色行为调整分析

打破传统的分配模式 ,把大学生推向市场 ,是中国高校改革的重要一步 ,同时也是中国高等教育体制由计划向市场转轨的重要步骤。它突出市场供求的自我平稳 ,把大学生引入激烈的市场竞争 ,适者生存成为如今大学生择业的规律。因此对于大学生来说 ,学会主动适应环境的变化 ,尤为重要。高等院校如果能对毕业生的角色转变作积极的超前引导 ,不仅能使毕业生尽快适应社会生活 ,而且将使他们受益终身。从对毕业生跟踪调查情况看 ,我们发现有相当一部分学生不同程度地存在着一些矛盾心理 :１．自我期望值与社会角色期望之间的矛盾期望值反映大学生对事…     

梁祝传说缘何不能称“第一”——与索绍武先生商榷

索绍武《对梁祝故事堪称"中国第一爱情传说"的质疑》一文中讲,梁祝传说产生的年代、引起文学家的注意并被改编的年代,及产生影响的年代都不算最早;另,梁祝故事"不是爱情作品","从唐代的记载到当今的戏曲,都没有怎样去积极地展现梁祝两人的爱情",故而梁祝故事不能称为"中国第一爱情传说"。笔者以为,梁祝故事是爱情传说是毋庸争辩的事实,它反映了超前性的爱情观念,具有超越时代的社会意义,同时,它传播极广,在多个国家或地区有着普遍或深远的影响。就此,梁祝传说完全有资格列入"人类口述与非物质文化遗产"的名录;如果有人将梁祝故事称为"中国第一爱情传说"也并无不可。     

不“依赖”手机还能玩点儿啥

正有门户网站近日刊文称,中国人的"手机依赖症"远比其他国家严重。文章援引《日本经济新闻》网站的报道,说中国人吃饭时单手玩手机,开会时藏在桌下玩手机,甚至过人行横道和开车时也不放下手机,就连在办公楼挤满人的电梯里,也有人争分夺秒地看手机。此情此景,不免令人十分担忧。关于中国人对手机的热爱,最主要的缘故,还是中国人的业余生活比较贫乏,首     

灵感探微

思维领域目前尚有许多空白区域未被认识清楚,灵 感就是一例。灵感的本质到底是什么?它有什么规律 性?这都是急待探索与精心研究的课题。 灵感,这是人类所特有的一种突发性的创造性思维 活动,是智力的脉冲形式。它是乌云密布时的一道闪 电;是黑暗摸索中的豁然开朗;是百思不得其解时的茅 塞顿开。也有人说灵感就是平波中跃起的一朵浪花。灵 感的本质虽然众说纷纭,但都认为它是在外界某种偶然 刺激下发生的。因此,许多人把它看得很神秘,也有些 人却又总是企图简单地否定它。然而,灵感毕竟是个客 观存在。只要是对灵感现象进行深入一点的观察就…     

关于总体概念

释名。本文所说的总体概念,即传统逻辑里讲的集合概念。一般说来,名称未必涉及实质问题,是可以不必特别计较的。何况集合概念这个术语已为学术界所熟悉,为什么偏要把它改为总体概念呢?我有两点理由:首先,通常认为集合概念是反映集合体属性的概念,然而什么是“集合体”?众说纷纭。有人说,集合体是若干个体的有机组合;有人说,集合体是若干部分组成的整体;也有人,说集合体是同类个体的总体、总汇。笔者赞成后一种说法。     

城市语言

建筑 ,即城市语言。如北京故宫的豪华、安逸 ,箭楼的轻盈、飞动 ;又如上海老城那欧陆风情的建筑 ,它们以不同的方式表达着各自的语言。就北京的古建筑群和上海的老城而言 ,它们的语言 ,更多的是建立在旧时代基础上的 ,人们记住的 ,也往往是以历史陈迹为背景的语言。而今之北京、上海的城市语言 ,还有待梳理与认同。上海新区浦东 ,从其语言看 ,大有游离于上海之感 ,看上去 ,它更像一个语言独立的新兴城市。有名的东方明珠电视塔和浦江大桥 ,业已成为浦东的代表性语言 ,它属于一个新的自我 ,属于一个新的时代。我常常把上海老城和浦东看作是两…     

“教育童话”引航 提前作文起步

童话是具有浓厚幻想色彩的虚构故事,童话中具有超人的神奇能力、能造就自然奇迹的现象.让儿童通过听故事、看故事、讲故事、演故事、编故事、写故事,引发儿童对童话的兴趣,激发儿童的想象,培养儿童的语言,从而把他们引上爱听、爱读、爱说、爱写之路,引入会听、会读、会说、会写之门,为进入中高年级写好写人记事的作文做好过渡.     

改革开放40年看巨变——里院人家搬进高楼

正里院是青岛颇具特色的住宅建筑形式,它不仅是"老青岛"的居所、城市的脉络,更是青岛历史文化发展演化的重要舞台。它记录了历史的变迁,斑驳的石墙上镌刻着往昔的美好回忆。每个里院都有自己的故事,都有值得淘洗和追寻的传奇般的经历,里面的趣闻、掌故蕴含着浓郁的文化气息,好像一座座民俗风情的博物馆,烙下了人们各种社会生活的印记。有人说,旧里院不但是老青岛人避风挡雨的居所,更是青岛历史的见     

关于城市管理的综合思考

<正> 有人认为,城市发展战略还未弄清楚,研究城市管理为时尚早。也有人提出,城市规划、建设才是当务之急,城市管理可以稍往后放。而我认为,现在是把城市管理提到议事日程上来,进行认真研究的时候了。怎样认识城市管理的重要性 1984年10月,中共中央发布的《关于经济体制改革的决定》,提出了一整套体制改革的方针和政策:把是否有利于发展社会的生产力作为检验一切改革得失成败的最主要     

《子夜》的创作与托派的“华洋资本无差别论”

有些论者在分析《子夜》时往往只提茅盾这句话:“这样一部小说……回答了托派:中国并没有走向资本主义发展的道路,中国在帝国主义的压迫下,是更加殖民地化了。”事实上在一九三○年前后关于中国社会性质的论战中,托派既“认为中国已经走上了资本主义道路,反帝反封建的任务应由中国资产阶级来担任”,同时也提出一个迷惑人心的极左观点,即华洋资本无差别的观点。有人说:“帝国主义和中国资产阶级是分不开的好兄弟”,“我们研究中国资本主义时绝对不应当把整个资本主义给他划分一个界限,认为这是国货的资本主义,那是     

倪超：我研发了虐心的“抢票神器”

一个仅仅150K大小的软件,因为中国特有的春运传统,竟然成为全国争论的焦点。有人说它影响了公平,也有人称赞它是春运回家的福音,虽然他的研发者将其命名为“12306．CN订票助手”,然而大家根本不理会,它很快以另一个被寄托景仰和膜拜的名字——“抢票神器”——走红长城内外。