我在沙特长大

2011年5月，将一段开车兜风的视频上传到视频网站Yol，Tube后，马纳尔。阿尔一谢里夫（Manal Al－Sharif）被沙特政府拘捕，理由是她在无男性陪同下单独驾车。也是从那时起，前信息安全顾问马纳尔成为了沙特知名女权活动者。在如下这篇发表在美国《读者文摘》的自述文章里，马纳尔讲述了沙特妇女受到的桎梏以及她们的抗争。     

声音

正段暄选择与香蕉计划携手,是因为相互间理念的认同感。段暄加盟,意味着王思聪的香蕉计划在电竞、娱乐、影视、经纪等产业之后,正式进军体育产业。——"香蕉计划"体育通过官网微博宣布,前央视名嘴段喧将正式出任香蕉计划体育CEO,负责香蕉体育的运营和管理全世界唯一一个禁止女性开车的伊斯兰国家沙特阿拉伯,2015年年末将诞生首位女性议员,这是沙特阿拉伯自1932年建国,83年来首     

女性之"性解放"与"女性解放"

女人之"性"与女性之"性解放" "性解放"运动始于维多利亚时代,当时基督教作为社会的主流文化,宣扬以"陛压抑"为核心的性观念和性伦理。为了对抗这种压抑和束缚,形成了西方社会的"性解放"运动。与之相对应,女权主义运动也将女性的"性解放"作为"女性解放"的目标之一,以此来争取女性的自由和平等,并由此提出这样的目标:"建立一种宽容的、允许性自由的单一标准,一种未被传统的性联姻带来的粗俗而有剥削性质的经济基础腐坏的标准"(凯特·米利特,2000)。从这个目标     

天下看点

沙特 反对女人开车的国家 沙特土地辽阔，人口稀少，盛产石油，是天然的“驾车之国”。但因宗教和传统原因，沙特是世界上惟一一个不允许女性驾车的国家。这里的女人出行，必须依靠家里的男性成员，或者雇外国移民充当司机。     

到底什么是国际“硬通货”?

正货币有三个作用:一是支付手段,二是记账单位,三是价值储藏。沙特籍记者卡舒吉遇害的故事,一直在发酵。在这场国际政治的博弈中,沙特和美国被解读为"盟友"。按照通行的说法,沙特作为产油国组织OPEC(欧佩克)的领袖,曾带领这个组织确定用美元结算原油交易,从而奠定了美元的国际货币地位。作为国际货币,美国可以在全球"薅羊毛",征收铸币税。作     

《闺范》与“妻”之构想:明代中后期夫妻关系的历史解析

明代中后期,社会出现诸多变化。两性婚姻方面也是如此。万历年间吕坤编刊女教书《闺范》,重视夫妇之道,突出了夫妻关系在五伦中的地位;在描述作为妻的典范女性方面,重视女性才学,将体现女性之"才"的"诗女"、"文学之妇"作为独立类别编撰进入《闺范》一书,丰富了女性评价体系,为夫妻关系中"情"的展示与流露提供了有效途径。虽然,基于传统妇德约束,女性"贤孝"与"贞烈"仍然是评价女性品德重要而不可或缺的准则,但《闺范》的构想在传统的理想妻子和夫妻关系模式中,为"情"的注入提供了空间。结合这一时期比如士大夫为女性撰写的墓志铭等资料看,吕坤这一对妻的构想与对理想夫妻关系的期待具有一定的代表性。     

性别、权力与海南古代女性

社会性别的后天建构性使其成为分析社会结构的一个重要视角。本文从该角度重新审视海南历史上的汉黎互动,发现这种互动在本质上是两种迥异的性别文化的碰撞。在碰撞过程中,汉文化中的传统女性性别角色被黎文化不断挑战和改变,出现“女主外”的现象,但男性在政治领域的主导使“女主外”行为与支持男性“向学”的目的挂靠,女性“主外”行为的社会价值被贬低。“女耕男儒”的性别关系不但未能使女性获得自由,反而造成另一种性别压迫,最终成为海南独有的“男为尊”父权文化的表现方式。     

清中期女性的日常生活——以嘉庆朝刑科题本为中心的探讨

清中期下层女性的日常生活并非是单纯的女性行为,在社会由盛转衰的清嘉庆时期,她们的生活状态恰恰是社会变动的缩影。本文在对嘉庆朝刑科题本的研究中发现,女性通过参与经济活动、改嫁等行为挑战了儒家倡导的性别体系中最为重要的三个方面:内外之别,鼓励寡妇守节和妻子从属于丈夫,而社会对这些行为怀有极大的包容态度。这既是因为嘉庆时期国家控制力的减弱,也是社会下层的女性缺乏儒家教化的现实体现。这一发现为研究女性提供了一些新思路,即跳出"受害者"以及"主动者"的研究范式,研究儒家教化之外的女性以及她们的生活。     

自由与秩序互动共存:社会政治稳定的价值规定性

作为人类不可或缺的两种基本价值,自由与秩序互相依存,这根源于它们各自内在的价值限度。在现代政治生活中,自由一般被具体化为人的权利与义务的统一结构,秩序一般被具体化为一种法治结构。在法治的结构框架内,人的自由权利与社会政治秩序实现了统一,社会政治系统保持着稳定的状态。从这个意义上可以认为,自由与秩序的互动共存构成了社会政治稳定的价值规定性。这里应强调的是:社会政治稳定是作为权利与义务相统一的自由与作为法治结构的秩序进行互动的结果,也是这种自由与秩序和谐共存的状态。伴随民主政治的兴起,社会政治开始从权威结构秩序向法治结构秩序转变。在这种转变的过程中,社会政治稳定依赖于权利与权力在法治的框架内获得一种动态平衡关系,对于社会政治稳定来说,这种动态平衡关系是自由与秩序互动共存关系的逻辑延伸。     

撒切尔夫人的军火秘密

正英国究竟是如何成功和沙特做成这笔大买卖的?不久前刚刚解密的英国外交部文件显示,为了促成这笔交易,时任首相玛格丽特·希尔达·撒切尔劳心劳力,不惜亲自出马,充当不列颠王国的"军火销售员"。31年前,英国和沙特阿拉伯曾经在位于加勒比地区的百慕大签署"阿尔-雅马哈武器合约"。这一交易被称为"世纪合约",英国向沙特出售100多架战机,总价值超过430亿英镑(约合37671亿元     

性别的置换 权力的对调——范妮·费恩短篇小说《玛丽·李》论析

19世纪中叶的美国文坛,男性作家一统天下。这种局面使得女性作家需要精心挑选那些公共话语场认可的话题和写作策略,才能突破男权社会对于女性写作的层层桎梏,使作品得以发表。作为一名职业女性作家,范妮·费恩也面对强烈的心理压抑,于是写作成为了她发泄压抑的方式。短篇小说《玛丽·李》描写的是女主人公玛丽·李因其美貌和"新女性"的独特气质,被丈夫送入疯人院,最终含恨离开人世的故事。表面上,这是一个令人发指的女性悲剧;然而深入探究,我们就会发现范妮在这部作品中通过对两性身份的置换,显示了对男权社会统治结构反抗的意识和决心。     

中国人错别字报告

正在娱乐圈,写错字可能变成娱乐事件;在新闻界、出版界,写错字会影响生计;在法律文书上,写错字则关乎命运前途。"刚刚,沙特王储被废了"。2017年6月21日,新华社微信公众号一则超短新闻疯狂刷屏10万+,这则新闻标题只有9个字,正文只有38个字:"沙特国王萨勒曼21日宣布,废除王储穆罕默德·本·     

浅谈《紫颜色》的叙事话语策略

在书信体小说<紫颜色>中,艾丽斯·沃克借助多种叙事话语策略阐释了女主人公西丽从麻木无知到自立自强的历程.个人化叙述声音为西丽提供了宣泄的机会,展示了黑人女性"声音"的力量,富有诗意和韵律的美国黑人英语颠覆了标准的叙事语言,体现了黑人女性语言的魅力,自由间接引语反映出西丽黑人女性意识的成熟.<紫颜色>的叙事话语改变了美国黑人女性文学的边缘地位,成为黑人女性文学史上的典范.     

论格拉斯贝尔独幕剧《琐事》的颠覆性

美国女剧作家苏姗·格拉斯贝尔的独幕剧《琐事》具有明显的女性主义思想与现代主义特征。表现了在男性中心社会处于边缘地位、丧失自由和权利的女性对传统道德标准以及价值观念的反叛和挑战,拒绝并颠覆了19世纪女性文学传统、传统性别角色、传统女性形象、男权社会司法传统等。     

市民社会与中国选择——从国家与社会的关系谈起

市民社会理论的产生和发展,是国家和社会相互博弈的结果,其内涵也随着时代的变化而变化。市民社会理论经历了两次转向:由启蒙时期的政治意义上的市民社会向近代经济意义上的市民社会转变;再由近代经济意义上的市民社会向现代文化意义上的市民社会转变。而在这个转变过程中一成不变的则是其对自由的追求、对矛盾的争辩、以及对认同的渴望,这也构成了市民社会理论的三个核心要素。因此,本文提出"自由—矛盾—认同"的逻辑框架,并在此基础上分析自由—独立的价值理念、非零和博弈的观察视角、沟通模式的制度化取向,此三者也是中国市民社会本土化出路的关键。     

隋唐时期的女性伦理状况及其现代反思

隋唐时期是我国古代历史上的多元文化时期,是伦理文化比较开放的一个时期,也是对中国传统礼教有所冲击的时期.在这一特殊的历史时期,女性虽然仍是"夫为妻纲"基本原则下被主宰的群体,但是她们相对来说是比较幸运的一群.女性自由意识的苏醒、权利意识的凸显以及身体意识的萌动,都使得这一时期的两性关系发生了细微变化,体现了可贵的女性伦理进步的一面.然而,归根结底,这一时期的女性伦理还停留在封建伦理道德的范畴,对于"男尊女卑"、"三从四德"的礼法根基几乎没有任何憾动能力.反思这种状况产生的原因,我们发现,经济地位的确立和制度层面的保障,以及女性自身的道德修养,在本质上都与女性道德的进步有着重要关系.     

“文学是人学”的现代阐释

新时期以来对"文学是人学"这个命题的质疑与阐释相互缠绕,引起了不同范围的论争。对这一命题学理逻辑的质疑与阐释,从生态文艺学角度提出的自然与人之关系的质疑与阐释,以及对于命题中"人学"理解的歧义与争论等,都既具有启发意义又值得进一步商榷。现代社会人文精神的困厄向我们昭示了新的阐释之维:一方面,追求自由与超越是人的生命本性;另一方面,文学以审美的方式显现着人的自由性,因此人的自由与文学的自由性具有内在的同一性。这是一个文学价值论的维度,从这个维度来理解文学,作家以审美创造的方式实现超越和追求精神自由,而读者则通过文学作品,以审美想象的方式实现超越并获得自由,"文学是人学"的意义正在于此。     

论中村汀女厨房俳句的创作风格

素来被喻为"日本现代女性俳人第一人"的中村汀女不仅成功引领了昭和时期女性俳人的创作潮流,更是创作了无数耳熟能详、温馨感人的厨房俳句,在俳句史上留下了光辉灿烂的一笔。其本身符合日本典型的"贤妻良母"的主妇形象,加之父母精心栽培、恩师细心指导,使得其俳风细腻温婉、温馨感人。本稿通过对汀女厨房俳句作品的梳理、分析,从对家庭生活的真实写照、对家乡父母的深切思念、对社会生活的理性思考三个角度剖析了汀女厨房俳句的创作风格,并运用女性主义批评理论论述了其创作风格形成的原因。     

女性意识及对女大学生就业的影响

女性意识是反映女性地位和社会发展进步的重要指标,其演变过程和现实状况却较为复杂,并在深层次上对社会产生重要影响。当前女大学生在女性意识方面表现出一定的矛盾与错位,并对其就业造成不利影响。必须大力关注这一现实问题,积极营造健康的女性意识氛围,促进女大学生在就业中充分实现自己的人生价值。     

试论《榆树下的欲望》中爱碧对男权的反叛

《榆树下的欲望》中的爱碧曾被作为捍卫爱情的勇士而进入人类文学史的光荣榜,然而在剧中她从"妖妇"到"天使"的转变,并不是剧情发展的水到渠成,而是剧作家奥尼尔试图维护两性关系中男强女弱模式的一种努力,在文本背后隐藏的是对男权被颠覆的焦虑。女性主义批评通过对文本的重新阅读和阐释,以新的视角,在文本中找寻男权意识对女性在精神上的控制。当爱碧进入这样一种文学批评视野,发现虽然最开始她是一个男权话语樊篱的突围者,但她不过是一个不自觉的女性解放者,最终又一头栽回男权话语体系的怀抱,通过杀婴,成就了一曲"伟大"的爱情绝唱。这变异的母性,实质是男权社会的作茧自缚。