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"知识就是力量",这是培根的感叹."知识是到达天堂的翅膀",这是莎士比亚的向往.人类社会正是伴随着这样的追求和向往创造了现代的物质文明和精神文明,迎来了知识经济的曙光.知识,从未像今天这样发挥着巨大的潜能和蕴藏着无穷的魅力.自上世纪末以来,整个世界正面对知识、信息的大爆炸和世界范围内新一轮科技革命的浪潮,它使整个世界处于一个知识急速创新的时代,在知识的推动下,我们跨入的21世纪,将是一个知识财富叠加的时代,一个充满幻想、创新和活力的知识经济时代. 相似文献
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知识经济时代的到来,给人们的生产、生活、学习乃至思想意识、思维方式等均带来了深刻影响,从而也对金融提出了新的更高的要求,必将引起世界金融的巨大变化。面对金融国际化这个不可逆转的大趋势,中国金融业将被带进激烈的全球性的竞争之ril。,这是一场知识的较量,是知识总量、科技实力的较量,说到底是人力资源的较量。为此,本文就知识经济与金融人力资源开发、配置进行初步探讨。一、我国金融业的人力资源现状1.人力资源在知识经济中的地位和作用人力资本理论表明:知识的经济化是与知识经济的人化过程相一致的,尽管它以知识、经… 相似文献
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知识经济是创新型的、以人为本的经济,知识经济时代的人是"文化人",传统的刚性管理和物本管理已经过时,时代呼唤"以人为本"的领导者。然而,在我国,实践"以人为本"却面临关系化社会的严重影响,因此,贯彻"以人为本"首先应该从领导者做起。"以人为本"的领导者不仅要做到尊重人、关心人、爱护人和激励人,而且也要做到塑造人、发展人和成就人。 相似文献
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本文论述了知识经济对传统管理的挑战 ,提出了知识经济下的六大新的管理理念 :知识管理、快速反应、和谐管理、网络型组织结构、合作以及新型营销。 相似文献
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21世纪是知识经济的世纪,知识经济的本质是创新,而创新的核心是人,是人的创新意识、创新精神、创新能力.然而,传统的"教师是知识的传授者,学生是知识的接授者"的旧观念仍然影响着一部分教师,导致课堂教学学生学习被动,学习方式单一,缺少自主探索,合作学习,独立获取知识的能力.课堂上学生不是教师设计好的机器,会完全按照你的设想发展.要实现"培养人的自我生存能力,促进人的个性全面和谐发展"这一当代教育的基本宗旨,就离不开和谐校园,离不开和谐课堂. 相似文献
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知识经济强化了教育在人类社会发展和多国经济竞争中的地位和意义,但同时也要求改变现有滞后的教育观念以适应知识经济的挑战。与信息革命相适应,人类社会需要有一场同样具有重要意义的教育革命,而首当其冲的便是教育管理观念的变革。学习观的变革.从阶段性的一次性学校教育转向长长期性的社会终生教育传统上,教育被仅仅理解为是以大学为终结点的学校教育,青少年时代的教育被认为可以支配人的一生。然而,这种一次性教育的]日观念无法适应变化的知识经济的挑战。在知识经济时代,知识老化的周期变短,产品更新换代加速,一个大学生无… 相似文献
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教育的真正意义在于发现人的价值、发挥人的潜力、发展人的个性.在新课程理念下,教学过程是一种"沟通、理解和创新",面对千变万化的信息社会,学习不是仅仅把知识装进学习者的头脑中,更重要的是要对问题进行分析和思考,从而把知识变成自己的"学识",变成自己的"主见"、自己的"思想".于是让开放式教学方式走进数学课堂,整合传统的教学模式,是实现师生双方的相互交流、相互沟通,提高学生分析、思考问题能力,优化学生思维品质的有效途径.实施中的课程改革,让我们在机遇与挑战中和全新的理念同步成长.开放式教学是根据学生个性发展的需求而进行的教学,在发现问题、提出问题、引导思维、启迪智慧、培养悟性、培育创新精神上下功夫,使课堂充满生趣,充满孜孜不倦的探索.以下是我结合自身多年的教学经验,谈谈开放式教学在初中数学课堂教学中的应用: 相似文献
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《社科纵横》2016,(2):150-154
在从教材体系向教学体系转换的过程中,如何处理高校本科思想政治理论课各门课程之间的重复交叉是一个不可回避的问题,及时地把党中央的一系列文件、会议精神融入到高校思想政治课教学中也是我国高校思想政治理论课教师必须应对的一个问题。课程统整理论是有效处理各类知识之间交叉重复等问题的一种课程整合理论,课程统整理论关于知识整合的理念包括整体的知识观,有机的联系观及开放的知识观;课程统整论者统整知识的模式主要有总和式、关联式、贡献式、张网式、融合式、插入式等。课程统整理论关于知识整合的理念及模式启示我们要有效处理我国高校思想政治课的重复和交叉问题,应高度重视并合理利用课程内容的"公领域",树立开放的课程观,并因人、因时、因条件而灵活运用多种知识整合模式。 相似文献
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冯友兰新理学之人生四境界理论--"自然境界"、"功利境界"、"道德境界"、"天地境界",与方东美生命哲学之人生六境界理论--"行能的人"、"创造行能的人"、"知识合理的人"、"符号人"、"道德人"、"宗教人",二者虽在划分标准、具体内容等方面各具特色,但因其同样作为中国现代人文主义者,其境界理论又在划分层次、最高境界理想等方面具备相似性. 相似文献
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