寒地黑土农产品区域品牌创建研究

寒地黑土农产品品牌被评为中国驰名品牌,并连续三年蝉联中国农产品区域公用品牌第一名。黑龙江省寒地黑土自然资源条件是其成功的物质基础,政府、企业和行业协会的通力合作是其成功的保障,消费者对品牌理念的认同是该品牌价值实现的途径。另外,寒地黑土产品标准化体系的建立、多元化的营销手段、有效的品牌管理以及重视产学研合作等也都发挥着重要作用。但在发展中,还需要注意对黑土地的保护、进一步挖掘寒地黑土产品特色、保持产品创新意识和重视人才等问题。     

文化时代与“黑土文化”

一、文化时代概观古往今来,任何文化现象、文化意识、文化形态,都具有时代性,都是受一定的社会制度、经济体制和一定的科学技术发展水平的制约的。从“大文化”即广义的文化意识说,自党的十一届三中全会提出在中国实行改革开放以来,现代中国的改革开放与现代世界纵横交错的影响,形成了当今中国的文化时代特征. 特征一:全面提高人的精神文化素质的时代中国的改革开放,经济体制、生产体制的变革与进步使很多固定的“古老”关系以及与之相适应的被推崇的观念和见解都发生了变化.新的生产方     

劳动活动分工的科学化与情感化

1 劳动分工范畴有广义、狭义的区别。广义的劳动分工是多层次放射状的树根式社会劳动分工体系,即劳动的社会分工。狭义的劳动分工是指劳动活动的分工,主要体现为不同的职业,劳动美学研究的是狭义的分工。无论从社会生产,还是劳动者的生命活动来说,分工都是必要的,它使世界变得丰富,也使每个人可以专注于某一活动而充分显示独特的创造才能。劳动作为主体的对象性活动,当是在主体性能力充分发挥的前提下提高对象化生产的功效,在生产对象的同时发展主体自身,劳动的分工形式也应既利于财富的生产,又适宜人的感性生命活动,而科学主义与人本主义的最佳契合点,便是主体性能     

英汉语言中“哭”与“笑”的多种表达

英语和汉语虽属不同的语系,但它和汉语一样丰富多彩、形象生动。本文用大量的例证,总结了“笑”和“哭”的种种表达方式,并配有汉语翻译,可更深刻地体味两种语言的独特之处和内在联系     

“专创融合”课程教学设计与实践研究

创新创业教育是我国职业院校教学体系的重要组成部分,专业教育和创新创业教育的融合课程设计可以让学生在掌握专业知识的基础上具备创新创业思维,能够综合专业知识技能并利用创新创业思维解决实际问题。该文主要分析“专创融合”课程教学设计思路以及教学实践策略,希望可以为教学工作提供一些参考,实现课程设计的优化,完善“专创融合”课程设计。     

文艺的“立体研究”与“立体渗透”

一在文艺领域里,对于“方法论”的朴素的研究虽然古已有之,但是作为科学的“方法论”而引起人们重视,却是在近代和现代,特别是在当代,是在最近几年间。这是因为,随着人类物质文明与精神文明的发展,随着人类在文化、教育、科学、技术、学术研究和世界观方面的不断进步与深化,随着社会结构的“多元化”和人们视野的开阔,尤其是随着人类实践活动的丰富与文化研究工作的进展,人们日益认识到“方法论”直接关系到各种研究(自然也就包括文艺研究)的广度、深度与速度,以及造诣的深浅与成就的高低。其中最突出的矛盾是:传统的“亚细亚式”的研究方法难以迎接二十世纪八十年代“知识爆炸”的挑战。     

“闯关东”与“走西口”的比较研究

"闯关东"与"走西口"是对清代从中国内地向西北部与东北边疆长久移民活动的整体概括。从中国历代王朝的历史进程来考察,可以说,这一移民活动,生动地展现出内地与边疆互动与一体的历史变迁。研究这一社会问题的发生、发展及其社会意义,对于现实与未来的社会发展都具有重大的认识价值。     

黑土地域文化建设与提高城市居民素质--黑土地域文化建设与提高城市居民文明素质的调查报告

黑土地域文化建设对于城市居民素质的提高有重要作用.其物质制约机制是塑造文明素质的基础;其动力机制是塑造文明素质的推进器;其价值导向机制是塑造文明素质的定位器;其制度整合机制是塑造文明素质的关键;其教育训练机制是塑造文明素质的重要举措.     

凤岗:客侨名镇文化景观特色的保护与传承

东莞凤岗是宋代客家民系南渡珠三角的栖身地、明清两代大量移民海外的中转站,又是改革开放以来华侨"过番"投资热土、大批南下民工的工作居留地,由是形成了一座特色鲜明的"客侨文化名镇".其自然地理景观、风水田园景观、村镇空间景观、建筑艺术景观、民俗人文景观,构成了一个具有国际性关联、先进性特质、民族性风格的"客侨亚文化圈".在...     

岭南庭园文化景观的隐喻设计——以第二十一届广州园林博览会增城园设计为例

隐喻设计在岭南庭园的文化景观中不仅能激发游人游赏时的兴致,而且能丰富庭园的文化内涵,表达造园师的设计意愿,深化园林意境,可见隐喻手法在现代岭南庭园设计中具有重要的现实意义。     

黑土戏剧研究的创新之作——简评张葆成新著《黑土戏剧论》

黑土戏剧研究的创新之作——简评张葆成新著《黑土戏剧论》孙延风某种文学现象的出现，总是先于对这一文学现象的批评。在中国尤其如此。譬如说先秦时代已有辉煌灿烂的文学，但到魏晋时期才有纯正的文学观念的确立。处于这样的文化格局中，对于龙江戏剧，研究者便很少问津...     

“社工”用“购买”来表达合适吗？

在一次社工论坛上,笔者偶然间听到一位学者发言时使用“购买社工”一词来阐述他的观点。论坛结束自己独处细细品味这句话时,心理有说不出来的滋味,心想,社工是“产品”还是“商品”？它也能像购买产品或商品那样使用“购买”这个词吗？     

“社工”用“购买”来表达合适吗?

在一次社工论坛上,笔者偶然间听到一位学者发言时使用"购买社工"一词来阐述他的观点。论坛结束自己独处细细品味这句话时,心理有说不出来的滋味,心想,社工是"产品"还是"商品"?它也能像购买产品或商品那样使用"购买"这个词吗?     

“历史”范式的演进与人类“有限性”的研究

前黑格尔哲学通过诉诸不同形式的“无限性”来设定“有限性”,忽视了人之存在的“时间性”和“历史性”.现代哲学通过发现“时间性”和“历史性”回归“有限性”,但仍然没有达到现实社会历史层面.只有马克思哲学揭示了“有限性”和“无限性”的互为规定,从而真正走进了人的现实存在及其历史.     

首饰设计中的形式表达——再提克莱夫·贝尔的“有意味的形式”

英国美术批评家克莱夫.贝尔＂有意味的形式＂说对20世纪现代主义艺术的实践和理论发展产生了重大的影响。本文通过对克莱夫·贝尔的＂有意味的形式＂的阐释,论述了这一学说对当下的首饰设计中的形式表达所产生的指导性和参考作用。     

黑土地上的绽放——中宣部第十四届精神文明建设“五个一工程”辽宁获奖作品巡礼

正五个一工程是由党中央倡导、中宣部组织实施的中国精神文明建设的龙头工程。工程实施20多年来,有效发挥了激励、导向、示范、精品、育才的重要作用。以五个一工程为龙头,辽宁省推出了一大批精品力作,培养了一大批优秀人才。在中宣部第十四届精神文明建设五个一工程评选中,辽宁省的芭蕾舞剧《八女投江》、广播剧《好大一棵樟子松》、长篇纪实文学《中国机器人》、歌曲《爱国之恋》等4部作品获奖。辽宁省委宣传部被授予优秀组织工作奖。     

和风、韩韵与中华魂 传统公共庆典的东亚文化景观

庆典仪式作为某种文化空间塑造物,为社会创造了文化领域的公共产品。和风、韩韵与中华魂,作为东亚传统庆典景观的形象表述,反映了三个民族的审美取向、文化自尊与提升国家软实力的愿景。在文化交流空前频繁的时代,善于运用文化软实力的重要性越发凸显。通过对比东亚地区大型公共庆典个案——日本三大祭、韩国宗庙祭礼与中国公祭黄帝陵大典,分析三国对历史文化的演绎经验,提出以节庆文化为载体,软实力为内核,从而培育中华魂凝聚力与感召力。     

黑土文化对达斡尔族文化的整合与再造

文化具有民族性和地域性,达斡尔族文化作为黑土文化的有机组成部分,无论在民族性还是在地域性上,两者之间都存在着千丝万缕的联系.一方面,黑土文化蕴涵着达斡尔民族的文化精髓;另一方面,达斡尔族文化为黑土文化铺垫了浓重的精神底蕴.黑土文化对达斡尔族文化的整合与再造,就是在继承和发扬民族传统文化,保持民族文化个性和风格的基础上,挖掘黑土文化精髓,构建具有时代精神和民族特色的达斡尔族文化.     

黄河文化“根”与“魂”的郑州体现研究

<正>黄河流域是中华文明起源的核心地区,长期为全国的政治、经济、文化中心。黄河文化是中华文明的重要组成部分,是中华民族的根和魂。根,凸显中华文明起源于黄河文化;魂,凸显中华文明的基本内核、价值观念和黄河文化一脉相承。位于黄河中下游流域的郑州是黄河文化孕育、融合、发展的核心区域,是中华民族“根”“魂”的主要体现地。     

“不可靠叙述”与“不可叙述”的比较研究

"不可靠叙述"和"不可叙述"都是叙事学的重要概念。两个术语在中文表述上只有一字之差,但其概念内涵的指涉却完全不同。通过对这两个叙事概念的研究,可以发现:"不可靠叙述"主要研究如何辨别叙述者在文本中的不可靠的叙述内容,以达到对文本更好的审美与阐释。当前学界对不可靠叙述的研究方法主要包括修辞方法、认知方法和试图综合两者的方法。笔者认为,只有综合考虑作者动因、文本信息和读者反应三者的因素,才能更好地理解不可靠叙述的问题。"不可叙述"是根据某一特定叙事不能叙述或不值得叙述的事情,它能拓展叙事边界,甚至导致叙事文类的改变。对于"不可叙述"的把握,可以了解叙述性的限度受民族、文化、历史时期、受众及文类的影响,从而更加客观地理解、阐释文本中没有叙述出来的信息。