哲理童话

马儿在山上吃草，来了一只狼。“多肥的马儿呀!”狼想，“一条腿，就够我吃好几天了!”狼不敢轻易吃马，马儿毕竟是大块头呀!谁知道它厉害不厉害呢？狼决定试探试探。它龇着牙，嚎叫几声。马儿不理睬。“我要吃你!吃你!”狼围着马儿转几圈儿，大声威胁。     

总受信任的牧羊犬

牧羊犬与狼在牧场边的小树林中相遇。"嘿,老兄,这几天混得怎么样?"牧羊犬一脸笑容。"天天都被猎人赶着跑。他们说我们吃了牧羊人的羊。我们根本就没有吃过。"狼无精打采地说。     

“狼吃不算，狗吃撵出屎”

这是一句蒙古族的谚语,含义并不复杂,即狼吃了你家的羊,那不算损失,应属人力无法抗拒的天灾．但狗要是咬死了你家的羊,就要一追到底,让狗的主人包赔。这也是草原上的牧民们在处理狼与狗在咬羊问题上的基本准则。所以才有了这句谚语,“狼吃不算,狗吃撵出屎”。但这句谚语我如今觉得它还有更深一层含义,那就是对狼的无奈,     

死在兔岛上的狼

一匹狼被洪水卷进了大海,他抱着一根木头漂到了一座小小的荒岛上,岛上可以填饱肚子的只有兔子。“这么多兔子,多好啊!”狼垂着长长的馋涎自语,“我要把他们通通制成腊兔,等太阳把海水晒干后,带回去慢慢享用。”兔子们非常恐慌,兔王冒着生命危险去跟狼谈判。他们希望狼每天只吃一两只体弱的兔子,这样,兔子的数量不会减少,狼也永远不会挨饿。可     

马的礼物

马儿在山上吃草,来了一只狼。“多肥的马儿呀!”狼想。“一条腿,就够我吃好几天了!”狼不敢轻易吃马,马儿毕竟是大块头呀!谁知道它厉害不厉害呢？狼决定试探试探。它龇着牙,嚎叫几声。马儿不理睬。     

大象法官

人物表:小羊大象狼(大象头脑简单。)小羊(生气地):狼要吃我。大象(热心地):别担心!我教训它!狼(可怜地):我只想用羊皮做衣服!不是要杀了他。大象:哦!可以,不要忘了我。     

亡羊补牢

小石头养了一群羊。有一天早晨,他看见羊圈破了一个洞,进去一数,还少了一只羊。他想:一定是可恶的大灰狼来过,吃了我的羊,不过这个洞补起来会很麻烦,狼今天大概不会来了吧!这样一想,小石头便不再去管那个洞了。     

献祭

瘟疫使大批的野兽死亡。狮子召集了会议,他对大家说:“朋友们,上天对我们震怒了,神明在等候献祭,以求神的宽恕。”接着,他开始讲自己的罪恶:“我吞吃过许多羊,有时甚至把牧人也吃掉。”“哦,陛下,”狐狸发言道:“把羊嚼了!——这正是您给了他很大的面子啊!至于牧人呢,也是罪有应得,他们把我们迫害得好苦啊!”     

只管上菜

一天,狼和儿子来到羊开的餐馆要了一份青草。“爸。我们为什么要吃青草?咱可向来都是吃肉的!”狼的儿子惊奇地问它的爸爸。“小点儿声,孩子,我还不知道这个,但现在城市里流行吃绿色食品,我们只不过要点青草装样     

狼和羊怎么成为好朋友了

羊是狼心中可口的美餐,狼是羊心头可怕的魔王,狼和羊向来不共戴天,怎么能成为朋友?听听我们的想法吧!     

吃狼

《狼羊同笼的启示》有着对“小羊”命运的深入关注与思考,启人心智。《狼行成双》分明是对人间已少有的坚贞爱情的深切呼唤。而《吃狼》则揭露了人性中丑陋的一面,引人深思。     

狼羊同笼的启示(缩写)

《狼羊同笼的启示》有着对“小羊”命运的深入关注与思考,启人心智。《狼行成双》分明是对人间已少有的坚贞爱情的深切呼唤。而《吃狼》则揭露了人性中丑陋的一面,引人深思。     

狼行成双(缩写)

《狼羊同笼的启示》有着对“小羊”命运的深入关注与思考,启人心智。《狼行成双》分明是对人间已少有的坚贞爱情的深切呼唤。而《吃狼》则揭露了人性中丑陋的一面,引人深思。     

豺狼的逻辑

《伊索寓言》中有一则《狼和小羊》的故事:狼看见小羊在溪边喝水,想找借口吃掉他。狼明明站在上游,却责怪小羊把水搅浑了,使他喝不上清水。当狼被小羊驳得体无完肤之后,又找岔子说小羊去年骂过他爸爸。小羊回道:"我那时还没有出生哩!"狼蛮横地说:不管你怎么说,反正我得把你吃了。这真是豺狼的逻辑! 这则产生于公元前6世纪的动物故事,今天--21世纪的今天仍在人类社会中继续演绎着。     

两只狼

两只饥饿的狼发现了一片肥美的草地。 一狼大喜。另一狼不解地问：“这草我们又不能吃，你高兴什么呢？”     

羊和上帝的对话

一头羊到了天堂对上帝说:“我的头上有一对角,是攻击敌人和保护自己的利器,但我为什么还是被手无寸铁的狼吃掉呢?”上帝说:“虽然你和狼都是哺乳动物,但你是以草、叶为生;狼则以肉类为生。在地上,     

两个厨师

三匹狼在山沟里觅食,发现一片茂密的草丛里躺着一只受伤的梅花鹿。三匹狼欣喜若狂,张开血盆大口就要撕咬。狼首领说:“听人讲,生吃对健康不利,我们把这只鹿弄熟了吃,既卫生,味道又鲜美。”另两匹狼同意了。但是,它们谁也不懂烹饪技术,怎么办呢?它们正在犯愁时,走过来一只羚羊,狼首领就问:“羚羊先生,你懂烹饪技术吗?”这只羚羊正巧是一名厨师,就自豪地说:“小菜一碟。”     

会摇尾巴的狼

狼——戴狼头饰,屁股上拖一条长尾巴。羊——戴羊头饰,下巴上贴一绺山羊胡。几把椅子,围成一个大陷阱。狼尾巴可用笤帚或厚白纸剪形。[狼蹲在陷阱里。狼嗷——我是老狼,运气不佳,喝口凉水,我都塞牙!这不,上山只顾找美味,怪我走路没走对,“扑通”一声,掉进陷阱,点儿背![狼扒着椅子拼命往上爬,一次次摔下来。爬呀爬,上不去!累得我,大喘气!爬上去,滑下来!摔得脸青鼻子歪!(喊)嗷——救命啊!救命啊!     

普米族“冗坑”价值的多元性

“冗坑”,普米语意为“给羊”。它以杀羊祭的形式、以叮祝歌和指路歌为内容,是兰坪普米族葬仪的核心部分。送丧之前,向死者献上一只雪白的绵羊,意在让白羊伴随和指引亡灵寻根归宗、回到遥远的故土。 “给羊”的来历,在普米族中有两种传说。宁蒗的传说,大意为:一大群羊无意中冒犯了一头产仔母狼,母狼带领狼族复仇,几乎把羊群吃光。喜鹊、乌鸦等不但不帮忙,反而助狼作恶,最后只剩下三只羊。在此危急关头,九个普米猎手射杀狼族,仅有母狼漏网。得救的三只羊为表报恩,对猎人许诺:活着供猎人吃、穿,死了也要掏出心来奉献,还愿为归宗的普米族亡灵作伴引路。兰坪县传说的来历是:兄弟     

论《怀念狼》对商州民间传说的采借和创化

《怀念狼》是贾平凹的一部重要的生态力作。作品大量采借了商州“狼传说”和“狼故事”:狼与狗猪羊的传说、狼与人的传说,以及狼与狼的传说等。其中80%为口头传说。作家依据自己的创作审美理想,对商州民间“狼传说”进行了诗意地融构和创化。显示出一定的生态意识和“民间精神”。