加强计算机伦理教育促进公民道德建设

现代伦理教育是新时期公民道德教育内容的重要方面,我国计算机日益普及,上网人数飞速增加,对公民进行计算机伦理教育,使公民树立新的道德观.把基本道德观念的要求融于严格管理中,通过各方面的严格管理引导人们养成良好的习惯,约束和制止各种不文明行为.     

我国公民道德建设应当借鉴儒家伦理优秀成果

我国公民道德建设应当借鉴儒家伦理的优秀成果。一是道德规范,儒家对社会公德、职业道德、家族美德的论述在今天仍有现实价值;二是道德精神,儒家所倡导的"天下为公"、"见利思义"、"自强不息"、"革故鼎新"、"仁者爱人"等精神值得大力发扬;三是德育方法,儒家主张受教育主体进行自我教育应学思并重、反省内求、积善成德、慎言力行以及慎独;至于教育者对被教育者的教育方法,儒家重视身教示范、环境熏陶、因材施教、塑造理想人格等。这些都可以古为今用,推陈出新。     

公民道德建设中的法律作用

公民道德建设是提高民族素质、形成良好社会风尚的基础,也是建设社会主义和谐社会的重要内容,必须长抓不懈。在公民道德建设中,我们应将公民道德建设与法制建设相结合,发挥法律普遍性、明确性、强制裁性的优势,在新形势下加大社会主义法制建设力度,促进、保障公民道德建设健康发展,从而将公民道德建设推向新的更高的水平。     

儒家伦理在公民道德建设中的地位与作用

阐述儒家伦理在公民道德建设中的地位与作用 ,首先要辨明作为传统文化的儒家伦理和作为文化传统的儒家伦理的不同意蕴。儒家伦理之于社会主义公民道德建设具有根源性、民族性、母体性、前提性、不可回避性和勿庸置疑性人文知识资源的重要地位。在经济全球化语境下 ,儒家伦理既有作为反面教材的警示功能又有为现代化提供动力支持的根源性优势之精神动源作用。     

儒家伦理与公民道德建设学术研讨会综述

2002年5月25日,由国际儒学联合会、北京东方道德研究所、河南新乡日报社、河南机电高等专科学院联合举办的"儒家伦理与公民道德学术研讨会"在新乡金龙宾馆隆重召开.     

县域整合论——以新农村建设武义模式为例

县域,是国家行政管理的基本单元,是国家政权的基础,同时又是城市与农村的衔接点、工业经济与农业经济的交汇点。古人云:“郡县治,天下安。”因此,县域政治是安邦定国的根本之策,县域经济是安邦定国的经济支柱。武义县新农村建设的模式,体现了县域整合的特点,有助于我们在新农村建设中从大处着眼,从小处着手,不断地推动新农村建设逐步走向城乡融合,构建新乡土中国。     

公民道德建设的思考

公民道德建设是我国道德建设理论的新发展。它既体现了历史的继承,又体现了时代的创新精神,具有很强的现实针对性。落实公民道德建设的关键在于必须构建适应新时代的社会主义道德规范体系;必须要有科学的系统的实施思路;必须增强道德建设的时代感;必须大力推进以德育为核心的素质教育;必须以丰富多彩的活动为载体。     

非政府组织视域中的公民道德建设

从历史上看,我国社会经济、政治的特点使非政府组织的萌生和发育缺乏必要的经济动力和制度基础,进而影响到社会的道德建设。非政府组织与公民道德具有内在的关联,它为公民道德建设提供了基础和依据。因此,进一步发展和完善非政府组织发育的社会条件,是推动公民道德建设的题中应有之义。     

县域生态文明建设指标体系初探——以湖南省衡阳市为例

当前国内生态文明建设指标体系构建侧重于生态环境建设,而在经济发展、文化建设、民生改善、社会保障等方面考虑不够深入。构建县域生态文明建设指标体系应坚持系统性与代表性相结合、科学性与规范性相结合、整体性与独立性相结合、定性化与定量化相结合、导向性与创新性相结合、可操作性与可比性相结合等六项基本原则。基于此,笔者初步研究并构建了衡阳市的县域生态文明建设指标体系。该指标体系分为三级,包括生态经济文明、生态环境文明、生态社会文明、生态精神文明、生态制度文明等5个一级指标,经济增长状况、绿色发展模式等11个二级指标,人均GDP、第三产业增加值占GDP的比重等46个三级指标。旨在为衡阳市的县域生态文明建设提供标准和依据,同时为衡阳市委、市政府以及相关县委、县政府科学决策与工作部署提供参考和借鉴。     

幼儿教师与公民道德建设

《公民道德建设实施纲要》提出了各行各业人在实践中必须履行的职责和应遵守的职业道德规范。其中教师是道德的重要的实践者和示范者。幼儿教师作为一个人学前教育阶段的启蒙者和引路人则更应该如此。"爱国守法"规范了幼儿教师与国家的关系;"明礼诚信"规范了幼儿教师与社会、家长及幼儿的道德要求;"团结友善"规范了人际间的道德关系;"勤俭自强"规范了幼儿教师自身的道德行为;"敬业奉献"体现了幼儿教师与职业道德的关系。     

社会教育与公民道德建设

公民道德建设需要我们突出加强社会教育.社会教育领域孕育着丰富的公民德育资源,它主要指学校教育系统以外,面向全民的各种社会文化教育形式.社会教育具有教育性、公益性和对策性等特点.加强社会教育可以继承传统教化的优点,辅助解决社会问题,"开民智","新民德",弥补家庭德育与学校德育的不足.规范、整理与创新社会教育事业是新时期公民道德建设的重要内容.     

浅论公民道德建设

我国公民道德建设已取得了很大的成就 ,但从目前看由于种种原因 ,我国的公民道德还存在着一些问题 ,这些问题阻碍了我国的社会主义事业的发展。公民道德建设是一项长期的、艰巨的、迫切的任务。针对公民道德建设具有的继承性和时代性 ,先进性和层次性 ,长期性、艰巨性和紧迫性、自律性和他律性的特点 ,在公民道德建设中高举爱国主义旗帜 ,大力弘扬和培育民族精神 ,以“三德”教育为着力点 ,从具体事情抓起 ,广泛开展群众性的道德实践活动 ,对公民加强道德教育 ,加强法律和制度建设。     

论社会主义公民道德建设——基于政府责任的视域

在当前市场经济和政治体制转型的条件下,我国社会面临着较为严重的道德缺失现象,公民道德建设作为我国全面建设小康社会的一项基本工程的意义便更加突出。公民道德建设不仅是中国特色社会主义市场经济体制改革的内在要求,也是中国推进政治体制改革的前提条件。在这一建设过程中,政府起着举足轻重的引导作用。为了建立健全社会主义公民道德体系,政府要完善推动公民道德建设的各项法律法规,塑造有效的制度机制;创新公民道德建设的形式,加强社会舆论宣传;明确道德评判标准,加强公民道德教育。这些举措的落实会积极推动我国的社会主义公民道德建设走上正轨,中华民族也会伴随着中华道德文明的复苏而真正实现伟大复兴。     

公民道德建设的关键是为道德立法

加强公民道德建设的关键是为道德立法，必须把道德建设置于法律的基础上，使道德建设有法可依，变成社会的责任。为道德立法，能促进公民道德素质的真正提升，促进良好社会道德风尚的形成，促进人的全面发展和社会的发展与进步。     

公民道德建设与和谐社会构建

构建和谐社会是党的十六届四中全会提出的建设中国特色社会主义的重要目标。公民道德建设是构建和谐社会的重要内容。加强公民道德建设对构建和谐社会具有重要意义,要明确和谐社会对公民道德的新要求,按照和谐社会的要求加强公民道德建设,为构建和谐社会提供精神动力。     

加强公民道德建设

加强公民道德建设 ,是落实和贯彻江泽民以德治国方略的重要举措 ,是精神文明建设和提高公民素质的一项重要内容。     

当前大学生公民道德状况及原因分析——以长安大学为例

大学生具有良好的思想道德基础,对公民道德建设有重要作用.本文以长安大学为例,调查了当前大学生公民道德状况,并分析了原因.     

中国的社会转型与公民道德建设

只有从我国社会转型的客观进程中,才能深刻理解公民道德建设的必要性及其现实路径。公民道德建设是中国历史发展的必然任务,是中国社会转型进程的客观要求。中国公民道德的生成,既有与西方社会相类似的普遍性,也有与西方社会相区别的特殊性。公民道德教育的关键在于激发公民的道德需要和营造良好的社会氛围,同时必须解决国家道德和制度伦理与公民社会发展和公民道德建设要求不相适应的问题。     

公民道德:道德建设制度化的视域探讨

公民道德是每个公民都应遵循的基本的公共道德规则和行为规范,具有公共性、普遍性、平等性、义务性的特征,是现代大型、复杂社会中市场经济和民主法治的本质要求在道德领域的体现,与制度具有亲缘关系。在我国公民道德建设中,制度化是极其必要的现实途径。公民道德建设的制度方式是现代社会的内在要求。