论信仰的价值内涵

信仰作为一种文化形态具有丰富的价值内涵:作为多种文化价值长期积淀的结果,信仰形成了其价值分层和内容向度;信仰既秉承传统,又立足现实,更指向未来,因而信仰文化的价值取向包含着传统、现实和未来三个向度;信仰价值既具有理想性因素又具有现实性的因素,是现实性和理想性的统一;信仰价值包括着个人价值与社会价值两大方面,具有双重主体的向度。     

宋元明清时期秦州地区的灵湫信仰

宋元明清时期秦州地区社会生产力不发达,生产条件落后,民众基本靠天吃饭,庄稼的丰歉与雨水的多寡有着直接关系。在旱灾频繁发生、官方推动以及灵验故事的传播等因素影响下,当时秦州地区的灵湫信仰盛行并成为最具特色的水神信仰,灵湫信仰呈现出功利性强、信众广泛、蕴含儒释道三教融合的思想等特点。     

有效防范和处置涉及民族宗教因素突发事件问题研究

近年来,信仰宗教的少数民族群体因经济、政治等问题,聚集起来同政府对抗的突发事件频发,所引发的对抗性、破坏性、危害性也在增大。这类事件的发生,既有社会转型期造成的不适应的背景,也有少数民族宗教信仰被触犯,以及宗教内部分歧和敌对势力挑拨的因素。解决措施需要提早规划,事前解决胜于事发解决,这需要政府更多地关注民族宗教因素突发事件的基层一线,提升自身的管治能力,建立有效的防范和处置程序等,方能有效地发挥预警机制的功能,以及应急队伍的部署和处理作用。     

心理学视野中的信仰研究

心理学对信仰的研究,是从宗教信仰开始的,尤其强调信仰概念的具体、可操作性及其影响因素的明确性。心理学对信仰的研究,从信仰的结构、功能及其影响因素等方面取得了丰硕的成果,使得心理学对信仰的研究具有鲜明的学科特色,标志着信仰研究已进入系统研究的阶段。     

中国东南民间信仰的土著性与北方宗教的传统性之比较

在文化的沃土中,中国东南民间信仰与北方宗教信仰成为两大独特的信仰文化。长期以来,这两地区的文化差异导致的信仰文化的地域差异鲜为学者关注,多数学者从文化学视角将中原华夏、汉民族的宗教文化的迁移性扩大为宗教信仰的地域特征。事实上,这其中有包括地理因素、人文因素、历史因素在内的诸多方面的影响。对我国东南民间信仰的土著性与北方宗教的传统性作比较与分析,剖析我国信仰文化的一些特质、民众在日常生活中区域差异性的由来,以期能为处理信仰、宗教、文化问题提供些许启发和借鉴。     

社会公众法律信仰缺失原因之管窥

社会公众的法律信仰对中国的法治化进程具有重大影响,而中国社会缺乏普遍信仰法律的传统.社会公众法律信仰缺失的原因中传统因素的作用固然很大,但是,立法、执法、司法等法律运行的各个环节中存在的一些问题,直接影响着公众对法律的认同和信仰.同时,法律移植过程中没有注意到其精神实质和内涵的传承也是一个重要因素.     

封建制的停滞与中国科学技术发展的缓慢

中国封建社会科学技术发展缓慢的原因是什么?这是一个引起国内外学术界重视的问题。本文认为,反动、保守、落后、顽固的封建思想,是阻碍中国科学技术发展的根本原因。作者着重列举了具有代表性的五种封建思想和习惯势力,并具体分析了它们对中国科学技术发展的危害性。     

官方因素在民间信仰中的主导性探析——以明清碧霞元君信仰为例

碧霞元君信仰是我国北方地区重要的民间信仰，明清时期达于鼎盛。它根植于广大民众，传布发展的主要依靠力量来自民间。但在皇帝、皇族（宗室）、政府官员等群体中也拥有广泛的信众，这些具有官方特性的因素通过对碧霞元君的崇祀和管理，在相当程度上主导和影响着广大普通民众的信仰习惯，成为民间信仰的主导性因素。     

西部民族地区人们思想观念较落后的成因分析

西部民族地区人们思想观念较落后是阻碍西部大开发战略顺利实现和小康社会建设的重要因素,也是人们较为关注的因素。导致人们思想观念较落后的因素既有经济因素,也有自然因素,社会大环境和历史传统以及民族自身心理素质的因素。     

社会公众法律信仰缺失原因之管窥

社会公众的法律信仰对中国的法治化进程具有重大影响，而中国社会缺乏普遍信仰法律的传统。社会公众法律信仰缺失的原因中传统因素的作用固然很大，但是，立法、执法、司法等法律运行的各个环节中存在的一些问题，直接影响着公众对法律的认同和信仰。同时。法律移植过程中没有注意到其精神实质和内涵的传承也是一个重要因素。     

论证据违规行为的犯罪化

证据违规行为源于证据在诉讼中的地位以及由此衍生的诉讼利益。证据违规行为妨害司法公正。侵害国家司法权，增加司法成本，损害公民的法律信仰，具有严重的社会危害性和刑罚可罚性，应该实行犯罪化。现行刑法对证据违规行为进行实行犯罪化，起到了一定的预防和遏制证据犯罪的作用，但是，尚存在某些观念上和技术上的缺陷，应予完善，以打击证据犯罪，维护司法公正，匡正证据意识，促进诉讼文明，培育法律信仰。     

大明山龙母文化与华南族群的水神信仰

龙母文化的实质是水神信仰。中国华南族群的水神信仰按发生时间先后大致分为:泛水神图腾信仰、龙母信仰、妈祖信仰等三种形态,其共同渊源应为壮族先民古越人信奉的水界之神图额。广西大明山龙母文化具有鲜明的原生态水神信仰特征,并以其山神和水神融合,生态美和道德美统一,而成为中国华南龙母文化的重要源头和核心区域,从发生学的角度来看,大明山龙母文化是大明山自然生态环境、壮族先民的信仰思维、农耕稻作文化、生态审美意识诸因素形成的民间信仰文化现象。     

泰国的魂信仰

泰国是信仰佛教的国家,同时也信仰其他宗教,其中魂信仰在泰国民间有着重要影响,泰国人魂信仰与其生活的地理环境、宗教信仰、生活方式、风俗习惯、社会组织以及传统的农业国家等因素密不可分。对泰民族魂信仰进行探讨,对于了解泰国宗教信仰的多元化,以及开放、包容、和谐的社会文化具有重要意义。     

从西部大开发看西部人的信仰价值观

人的信仰价值观居于价值观念体系的最高层次,是价值哲学和应用伦理学的重要课题.从区域经济、文化的实际出发,考察我国西部人信仰价值观的现状、成因、发展、趋向等问题,引导人们转变思想观念,树立与西部大开发相适应的信仰价值观,具有重要的理论和实践意义.     

传统文化下的家族现象浅析

传统文化下的家族现象源远流长 ,虽曾推动过社会的发展 ,但其固有的封闭性、落后性在现代社会的各层面不时地、顽固地会有所显现 ,对改革开放和计划生育国策的推行、社会主义民主和法制建设、人的素质的全面提高和个性的健康发展、科学价值观和集体主义利益观的形成都会产生严重的负面效应 ,具有极大的危害性 ,必须以现代文明取而代之。     

大学生多元信仰整合的文化认同策略

当前我国正处于社会转型的历史时期,受社会环境变迁等因素的影响,大学生群体的信仰结构出现了向多元化发展的趋势,随之社会主义信仰的主导地位受到冲击与挑战。作为高校教育管理者,在多样文化发展繁荣的大背景下,探索文化的信仰教育功能,研究文化认同策略,是改进信仰教育工作的一种责任。     

以色列右翼总理对美外交政策成因分析

"大以色列"信仰,即建立包括整个巴勒斯坦、横跨约旦河两岸的以色列国家,是以色列右翼政党利库德集团的立党之本。以色列右翼总理虽具有相同的利库德集团出身和共同的"大以色列"信仰,但在务实程度上却存在巨大差异,贝京在理想和现实间寻求妥协的政治权术,沙米尔对意识形态的坚持,内塔尼亚胡在坚守信仰和务实作风问题上的难以权衡,沙龙的现实主义使他们采取了不同的对美外交政策。     

民间信仰与新时期和谐社会的构建——以皖北地区为中心之探讨

皖北地区的民间信仰在历史上一直没有中断,活动场所多,人员复杂,影响大,具有提倡孝道、止恶向善,提倡公平正义、惩恶扬善和道德教化等社会功能.当代皖北地区的各种社会问题不断产生,众思想信仰出现新的变化,民间信仰活动也迅速活动起来.民间信仰的正面社会功能与社会主义和谐社会的基本内涵有相辅相成、相得益彰的关系.要发挥民间信仰的积极因素、减少消极影响,为构建社会主义和谐社会服务.     

民族地区农村养老法律保障研究

[提要]全面推进乡村振兴战略,国家工作重心将更加聚焦农村。由于受文化、习俗、信仰以及经济发展水平等因素的影响,民族地区农村的养老既具有一般农村养老的共性,又具有其自身的特殊性。养老方式单一落后、社会资本参与度低、养老保险覆盖面不宽等问题导致民族地区农村老年人的养老困难突出。适时出台相关法律法规和政策制度,充分尊重民族地区农村民族文化和宗教信仰的高度认同感,努力构建政府主导,社会、家庭及个人等多元参与、多方互助、多方互惠的社会支持网络体系,建立健全民族地区农村养老服务体系,以满足民族地区农村老年人多元化的养老需求。     

信仰缺失:意识形态领域内苏联解体的促成因素

对于苏联社会主义大厦轰然倒塌的原因,学界已做了许多探讨。意识形态阵地被侵袭带来的自上而下的信仰缺失无疑是一个关键性因素。本文从上层知识分子、普通苏共党员、普通民众三个群体的信仰缺失展开,说明马克思主义信仰的坚定与否事关社会主义建设的成败。这对于我国从意识形态引导和社会主义实践两个方面,坚定全党及普通民众的马克思主义信仰,为我国社会主义建设扫清障碍,具有一定的启示意义。