新媒体时代的消费与审美救赎

在这个互联网高速发展的时代,由于移动终端的普及,越来越多的人在网络中“沦陷”。而新媒体为现代消费“神话”和“符号操作”提供了便捷,从而使得新媒体成为了大众文化和消费文化的主要领地。在消费的社会逻辑中,主体的人成为了大众,并进一步被培养成为“消费者”。作为“消费者”的人,主体性面临着丧失的危险。从另一个角度看,新媒体也为艺术提供了更加广阔的空间,因而选择艺术的“审美救赎”是沉溺于网络的人的另一条出路。     

新时代把握网络意识形态主导权路径研究——基于网络“元媒介”对文化主体的重塑及异化分析

网络数据信息安全、网络法治化规范化建设是中国式现代化的重要组成部分，深入探索网络传播规律及网络交互本质是网络意识形态阵地建设的前提和基础。网络作为人类社会最重要的信息媒介，在融媒体时代愈发突显其“元媒介”特性，是整个人类生产交换、经济交往、文化交流、人际交互中不可缺少的一环。在此时代背景下，厘清网络的“元媒介”效应及其对文化主体的重塑及异化，有利于筑牢网络意识形态阵地，建设风清气正的网络环境。网络的“元媒介”特征及其对主体的重塑和异化主要表现为网络对主体认知、行为产生的整合和重构效应。这些异化与重构现象的根源在于三组动态反应链条的交互作用：数据表象与表象思维、定向数据与主体行为、数据霸权与资本逻辑。只有以此为基础，才能进一步探索破解网络“元媒介”异化与重构的现实出路，更有针对性地提出新时代加强网络意识形态主导权的实践路径。     

消费异化与伦理失衡--现代西方消费观释义

西方马克思主义认为 ,二次大战后 ,异化侵入了消费领域 ,出现了“消费异化”现象 ,并成为现代资本主义社会深刻的社会问题。本文旨在讨论这种消费异化现象如何在精神领域中影响人的价值观 ;形成了特有的异化的消费文化 ;以及随之而带来的一系列的伦理失衡。西方异化消费的伦理问题 ,应引起我们对人类消费行为伦理性的足够重视 ,对其本应体现的实质性意义进行更加深入的思考。     

网络消费对消费成本降低的研究分析

消费作为拉动经济增长的三驾马车之一,在国民经济运行中具有重要地位。而网络消费近几年增长迅速成为了新的经济业态,一般称之为网络经济;网络经济是生产者、消费者和其它市场主体以互联网等信息网络为联接平台从事经济活动的一种全新经济形态,各市场主体通过网络联系为一体,经济运行和市场交易方式发生了革命性变化,显著提高了资源配置效率,改善了生产者和消费者的福利水平。网络经济对消费实现成本的降低和消费者实际购买力的提高,是网络渠道产生促进消费的“收入效应”的关键所在。     

免息不等于免费

“刷信用卡消费满1000元，可申请免息分期付款”、“方便消费，减轻消费者还款压力”……为了在日渐扩大的信用卡市场占据有利地位，各家银行针对信用卡的优惠，如开卡送礼、免年费、购物折扣等越来越多，而“免息分期付款”成了不少银行主推的亮点。然而，冲着“免息”、“分期”而去的消费者本以为“占了便宜”，使用后却发现，情况与当初想的大有不同。     

互联网对人反向塑造的系统探析

互联网蕴含对人反向塑造的力量,人在互联网的大环境下面临被异化的风险,表现为生产的“去人化”,消费的符号化、超前化,交往方式的虚拟化,思维方式的机械化等。这种异化是总体的、全面的,互联网引导着该种异化,并体现出隐蔽性的特征。技术的工具性行为,人的认知的局限性,法律法规制度不完善,网络道德规范约束不足,是导致异化的主要根源。重视技术的价值理性,强化人的反思能力,完善法律法规制度建设,加强网络道德规范教育,对于改善互联网生活环境具有重要意义。     

技术、身体与资本 ——“微时代”网络直播的消费文化研究

[提要]网络直播的兴起体现着“微时代”媒介技术对日常生活的渗透。在一种“奇观化”和“镜像化”的呈现中，它不仅孳生了网络亚文化的“拟像共同体”，也预示着一种多面相消费文化的形成。在此过程中，技术的泛滥与符号的增殖使得拟像的狂欢进一步放大了情绪的互动，更将主播的身体抽离于自然的意义，使其在一种“情感劳动”的消费模态中被赋予了规训性的审美话语和商品般的价值层级。这种消费文化的形成不仅体现为符号差异与象征资本之间所产生的交换与互惠，也表征着“生存性消费”向“享受性消费”的时代转位；其背后所关涉的则是一种“消费资本化”的驱动和运作。     

大学生网络消费异化成因及其矫正支持研究——以安徽省A大学为例

网络消费异化现象正逐渐成为我国消费社会新兴突出问题之一。本研究以安徽省A大学为例,尝试将问卷调查法与无结构访谈法相结合获取相关数据,对当代大学生网络消费异化现象进行分析,将其归纳为消费结构异化、主体收支失衡、消费节点不均和商品功能选择失真四种表现类型。多维探析发现,该现象形成与消费资金增加、消费观念嬗变,消费工具更新和外部环境影响等因素密切相关。为了预防与避免这一现象产生,需要呼吁商品宣传回归使用价值,加强理性消费观念培养,强化消费者身份属性认识,同时提升消费转型升级速率,发挥家庭教育功能。     

提取地球资源的利息而非本金——读艾伦·杜宁《多少算够:消费社会与地球的未来》

美国著名学者艾伦·杜宁在其《多少算够》一书中深刻地揭示当今社会所面临的严重的消费异化问题。消费者社会的物质欲求恰恰遮蔽了心灵认同而成为当今的"消费怪兽";消费者阶层的消费加之发展中国家过于频繁出卖生态精华对地球带来生态负担与负面影响;诸多解决方案都在根本上否定人类的生存模式而存在诸多悖论,由此表明寻找出路之艰难;寻找精神家园,进而建构"提取地球资源的利息而非本金"的持久文化,是摆脱异化消费的重要路径。     

弗洛姆的消费异化论及其现实意义

弗洛姆在《健全的社会》一书中,首次集中地论述了消费异化。他的消费异化论内容丰富,他从物品的获取方式、使用方式及其消费结果三个方面进行了论述。弗洛姆在“全面改革、建立人本主义公有制”的思路上,提出了“人道化消费”以及“健康消费”的设想,以此来扬弃消费异化。他的消费异化论有助于我国建立正确的消费伦理,可以为解决现实中的消费问题提供借鉴。     

产品设计与消费者满意度探研

消费者满意度显示出了消费者在不同满意属性上的满意程度 ,文章从消费者满意度的概念出发 ,分析了它与产品研发设计、企业经营策略的关系。结合现代市场营销理论 ,通过对产品研究、概念测试、设计操作及消费者需求的细致分析 ,探讨了消费者满意度对产品设计思维及方法的深刻影响以及在产品设计环节上应如何注意提升消费者满意度 ,正确引导消费取向     

论市场经济的功利性对文化和教育的影响

作为整体社会的驱动性力量,市场经济的迅猛发展不断地改变着国家和个人的生活图谱.然而,市场经济与生俱来的功利特征,正将文化与教育的发展推向持守本真与流于异化的十字路口.在向左转还是向右转的争辩与抉择中,持守文化与教育的本真似乎已显得力不从心,而拒斥其走向异化的道路亦呈现出了重重阻障,市场经济的功利性正日趋强化着文化的商业化、教育的消费化、教师的世俗化.这深刻影响着优秀文化和优质教育的传承与弘扬,亟待以冷峻的眼光向内挖掘,以清明的头脑正本清源,以务实的方略防微杜渐.     

权利变迁视角下中国银行业反垄断的基本逻辑

中国银行业垄断的法学归因在于市场主体的权利异化.银行业的权力干预在客观上形成市场壁垒,并促成市场主体权利的权力化倾向.在金融市场化进程中,银行业面临纵向与横向两个维度的权利冲突,竞争者和消费者的权利均因垄断面临着不同程度的挤压.银行业的市场化发展应当立足于市场主体金融发展权利的重塑,在竞争者市场和消费者市场的二元结构之下,针对既有权利冲突探索“权利型”反垄断规制供给.与此同时,权利语境下规制目标的“实体”与“聚焦”也有利于反垄断规制有效介入银行业市场化进程,缓和权力冲突.     

中国典籍英译中“归化”和“异化”的辩证法阐释——以《聊斋志异》英译为例

中国典籍英译应该采取“归化”翻译策略,还是“异化”翻译策略,我们应该用唯物辩证法的观点看待此问题.《聊斋志异》英译历史告诉我们:典籍英译中“归化”和“异化”的使用随着历史语境的变化而变动;典籍英译中“归化”和“异化”不是处于一种静态的对立关系,而是保持着动态的统一关系.     

晚期资本主义的异化消费与生态——论安德列·高兹对异化消费的生态批判

在西方马克思主义学界探讨晚期资本主义社会问题和生态危机的过程中，异化消费始终是一个绕不开的研究主题。高兹对此做出最为尖锐和全面的生态批判。与马克思时代相比，职业劳动进一步异化，呈现出一系列新特点、新形式和新趋势。这就不断催生和加剧异化消费，进而二者相互作用，共同推动资本主义的“双面社会”。从生成逻辑上看，异化劳动通过制造虚假需要作为中介，使消费主要服务于资本增殖的无限需求，从而导致生活必需品和自然资源的双重匮乏。异化消费是劳动、需要、生态等各种异化现象的重要表征和集合点，使得社会陷入一种“丰裕的贫困”状态。只有先进的社会主义制度才能通过缩短工时、重新分配必要劳动和推行文化变革等方式来克服经济理性和异化消费，从而实现生态重建的现代化。这一批判理论在价值取向、文化观念和适度原则等方面对中国推动生产方式和消费方式的绿色转型带来重要启示。     

“审美之维”与“单向度的人”——马尔库塞美学思想研究札记

马尔库塞始终关注着现代人的境遇 ,并一直致力于探寻解决现代文化危机的办法 ,他把否定现实的批判思维作为废除异化的基本条件。发达工业社会的极权主义和消费主义的日益融合 ,造成了“现代人的全面异化”。现代社会对个人的控制程度远远超过以往的时代 ,这种控制的有效性并不依赖于恐怖和暴力 ,而是依赖于意识形态的控制 ,即把“技术理性”和消费至上原则结合起来的“大众文化”或“文化工业”。     

我国网络文化产业发展的现状、问题与对策

我国网络文化产业近年来有了较大的发展，但也还存在着产业结构单一、创意性文化内容开发不足、消费者对网络文化认知深度不够、网络文化经营和管理市场不规范等问题。这些问题的存在制约了我国网络文化产业的健康发展，因此，必须采取有力措施加以改进。首先，要加强市场监管，营造良好的网络文化市场运行环境；其次，要提高自主创新能力，加强自主发展；最后，做好目标市场细分，激发不同消费群体的消费热情。     

婚庆策划有“钱”途

婚礼，注定是每个人一生中最美好的回忆之一，眼下，随着思维活跃的“80后”成为结婚消费的主力军，标榜与众不同的个『生婚庆消费越来越成为一种趋势。由于消费环境的日渐成熟，个陛婚庆策划市场正焕发出前所未有的商机，吸引着越来越多人加入到淘金的队伍中。     

由“价值性”批判到“前提性”批判——哲学思维方式变革语境下的马克思生态思想

马克思以异化逻辑为叙事方式，从对资本主义社会条件下人与自然关系异化的“价值性”批判出发，经由实践观变革综合了思维与存在的抽象对立，超越了两极对立的形而上学思维方式。并且，立足于资本主义经济现实，揭露了资本主义生产关系是造成生态危机的深层根源。最终，对资本主义生产关系的“前提性”批判成为马克思生态思想的理论落脚点。“价值性”批判立足于人的基础存在方式——生产劳动，从价值层面深刻批判了资本主义社会人与自然关系异化的存在事实，而尚未深入到作为资本主义存在之“形式规定”的生产关系。“前提性”批判则直指存在本质，是在资本主义“存在悖论”的事实基础上，以“解剖学”的方式对资本主义生产关系和生产方式进行深入考察，在本质层面真正开显了人与自然关系异化的社会历史根源。对生态危机由“价值性”到“前提性”的批判历程与实践观变革具有深度的理论关联——马克思生态思想的科学化离不开哲学思维方式的变革。从哲学思维方式变革的理论视角切入，不仅能够深化对马克思生态思想的理解，而且能够科学揭示新时代中国特色社会主义生态文明建设深层的思维逻辑与实践逻辑。     

商名符号性质简议

商名符号性质简议孟华消费者选择商品、企业的行为主要有两种方式：ａ、实指消费。如在副食品市场购买鱼、肉、蛋等商品时，消费者凭商品自身显露的外在特征或实物形态进行挑选，而不是凭借符号媒介──牌子。“实指消费”是一种最古老至今还常用的消费方式。ｂ、符号消费...