语言思维与非语言思维

人类究竟是用什么方式思维?一定要用语言进行思维,还是可以脱离语言进行思维?对于这些问题,科学界一直没有明确的定论.一直以来存在着两种观点:"等同说"和"分离说"."等同说"将语言和思维视为一体,而"分离说"又将这两种东西截然分开.其实这两种观点都过于极端,因此有必要从语言和思维的关系入手来阐述人类思维的两种形式:语言思维与非语言思维.     

关于“思维与存在同一性”问题的讨论

本文介绍了关于“思维与存在同一性”问题讨论的一波三折的过程,主要内容和应吸取的历史教训。此文认为这场讨论分三个阶段进行,围绕着如何理解和运用“思维与存在同一性”这个术语主要讨论了四个问题。在这场讨论中所吸取的历史教训是不要把弄贵理论是非的学术之争,搞成敌我之间的阶级斗争。     

论汉语“字思维”蕴涵的文化美学意义

汉语与西方语言孰优孰劣是长久以来争论不息的问题,20世纪末汉语在电脑微机上的优越性不断展现是一不争的事实,"字思维"就是这种汉语优越论的表现.然汉语是否存在"字"的思维,看来还是值得商榷的.语言思维能否被"字"思维代替也是关键的所在.     

语言与思维视阈下的“英汉比较”教学理念探究

长期的大学英语教学(包括英语专业教学)表明,高年级的英语学习者的英汉语水平呈现正相关的态势:英语表达的欠缺经常伴随汉语的表达困难.而通过考察语言、言语与思维之间的关系,维果茨基认为语言和思维在言语思维范围实现重合.进而根据教学实践,我们推论语言思维的缺乏局限了学生的语言能力.而事实上,英语、汉语的语言思维在哲学和认知的层面上都具备相似点,这就更加表明要改变这一现实,我们需要在教学中重视汉语学习,贯彻英汉思维对比的理念,以此来建立良好的英语学习习惯,提高学生的英语能力.     

学习而思维与先天思维语言观——从谓词与逻辑词习得谈起

杰里.福德关于先天思维语言的观点在语言哲学及心理语言学等相关领域引发了激烈争论。克里斯蒂夫.维格认为,自然语言能够比先天认知资源提供更加丰富的概念系统,因为自然语言的逻辑名词的意义是在应用中获得的。与谓词不同,逻辑/形式名词可以不通过先天表征作为中介而习得。自然语言可能比先天表征系统的逻辑结构大一些。通过学习自然语言和扩大先天表征系统,有可能进一步完善思维能力。     

论语言与思维的关系

本文从回顾语言与思维关系的四种传统学说入手,通过对语言功能的反思及语言起源假说的再探讨来阐述语言与思维的同存共进关系.通过对语言功能的反思,论文指出语言的记忆和信息处理功能促使思维日益成熟.正是在思维日益成熟、复杂的过程中,语言的系统性和完整性才得以形成.透过语言起源假说,作者强调在论证语言与思维关系时不应忽略现代成熟语言和发达思维定型前所必经的前语言和前思维阶段.最后通过对副语言在前语言时期及现代语言中所发挥的交际作用,说明语言与思维之间并不存在孰先孰后或谁决定谁的问题,他们相互作用,同存共进.     

从“认知思维”走向“创新思维”

高校文化教育对大学生完善人格的塑造、优秀文化的传承、文化德育功能的发挥至关重要。目前,高校文化教育仍局限于"认知思维"模式中,在文化教育过程中过度重视理论教学、灌输式教育和共性培养。高校要创新文化教育的思维方式,重新审视文化教育的基础,转变文化教育的方式,拓宽文化教育的思路,达到文化教育的目的。     

论英汉语言思维的相似性

语言思维是指借助语言完成对客观世界现象描述和探索的心理过程的总括.在学术界对于语言及语言思维之间存在一种观点认为,语言不同,势必导致思维过程的差异,从而形成思维定势的差异.这种简单地将语言的差异冠以思维不同的结论是将两者的关系简单化了.事实是,英汉语言思维具有相似性,对此可以从认知和哲学两个层面加以论证.     

论写作思维与语言的多变性

写作思维与语言的发展呈现出一种多变性 ,这主要表现在 :思维与语言并不是同步产生与发展的 ;没有语言的参与也能进行思维 ;两种不同存在形式的语言即“内部语言”和“外部语言”的互为转化。因此 ,在了解、掌握思维与语言 ,“内部语言”与“外部语言”的关系及其特殊性的基础上 ,应扩展思维空间 ,多途径进行思维与语言的训练 ,以提高写作能力     

思维与语言统合的理论假设

把思维和语言对立起来加以考察是导致历史上理论纷争、互不相融和现代研究中在解释与思维和语言有关的问题时显得过于折衷和牵强的根本症结所在.构建出思维与语言统合的理论假设,可运用这一理论假设去整合以往的理论分歧,并对言语获得过程和聋哑人的认知加工模式等争议较大问题给予相应的解释.     

意界中的“留白”--再论中国语言与中国传统哲学思维方法

语言与思维的关系一直是哲学领域的重要命题。对这个命题的理解，不仅影响到对中国传统哲学思想的解读，也影响到中国哲学学科的未来发展。在西方语言和科学思维方法的观照下，中西文化语境的不同所产生的语言定位、功能、方法、目的、思想上的差异得到了更清晰的呈现，中国尚象、重意和体用兼备等传统思维方法影响了中国语言的形成及衍变，而中国语言的特性又推动了中国传统哲学重形象、重整体、重意界中的“留白”等非线性思维方法的成熟和发展。     

中西思维方式与语言逻辑比较

思维是人脑的一种功能,是人脑对客观现实的反映过程,是人类对客观世界的认识能力。语言是人们思维和认识的组织者。思维和语言是密不可分的统一体。思维方式影响着人们说话和行文的遣词造句。英汉思维差异决定了英汉两种语言的不同特点,只有正视这些个性差异,才能消除文化传播领域中出现的翻译障碍,促进文化的交流。     

对语块研究的批判性思考

在二语习得研究领域,语块的研究受到广泛关注,且语块理论之于二语习得的重要性已经从语言的实证角度得到了充分证明.但是由于语块至今也没有一个公认的定义,因此此研究从开始就存在问题.除此之外,在研究语块过程中还发现其它一些疑问,在文中一一列举,由此提出批判性思考.     

英汉思维差异与大学英语写作

英汉思维模式的差异及其由此而形成的两种语言特色在词法、句法、篇章等方面的不同体现,展示出这种思维的差异对大学生英语写作的影响.了解两种思维模式的差异,探索掌握英语写作特点,对更好地提高学生英语写作能力具有重要作用.     

阐释语文学习的新思维模式

文章提出了以开放的思维模式进行语文学习的观点。指出：文化继承是一个民族和国家保持客观精神和持续发展的基本出发点和根本动力。但是,历史文化精神及其继承性,并不等于书本知识,而必须通过思维模式的改变和思维能力的提高来获得。历史文化与语文内在认识承载形式是一致的,只有当语文作为内在思想和内在精神开放的一种教育形式存在时,历史文化才可能真正深入人心;也只有当语文由一种外在的语言文学逻辑转换为内在的认识逻辑,其基本的教育功能才得以真正实现。     

母语思维对语言习得的影响

传统语言学的观点认为,母语思维对外语学习只有负面影响,要熟悉掌握外语必须用外语思维。文章认为母语思维对外语习得既存在正面影响,也存在负面影响,并从语言与思维的关系入手阐述了母语思维对外语习得的影响。     

论口语媒介的主体性理致

口语是人类把握世界、表达思想、交流情感的第一个真正意义上的媒介符号。口语让人类有了离开感性对象而言说对象的自由，有了在同一时空中亦能运用电讯技术在异时空场域面对面地表达和交流思想情感的自由。在人的思维、表达中，口语充任人与人之间、人与物之间的媒介，在精神性地联结主、客体双方，充当思维符号的同时，还反制着主体的思想认识乃至情感和行为方式。