真正的“猜谜”

两位谜语爱好者相聚在一起。甲出一个字谜让乙猜:“家里宰猪贺得子”,猜一个字。 乙略加思索说你的谜底是一个“字”字。家中有豕就是猪,宰去后得个子,就成了个“字”。我也出个谜语让你猜:“黑不是,白不是,红黄更不是。和狐狼猫狗仿佛,既非家禽,又非野兽;诗也有,词也有,论语上也有。对东西南北模糊,虽属短品,却是妙文。”猜一娱乐活动     

评叶燮的“文章构成”说

文章历来被人们披上了一层神秘的外衣。古人有云:“文,神物也。”此话正道出了文章给人们造成的神奇色彩。文章好似变化莫测的魔术师。三千常用字一到作家之手,即可组成丰富多彩、变化万端的大千世界,时儿春光明媚,时儿电闪雷鸣,时儿冰天雪地,难道不“神”吗?文章不是吸铁石,却能吸住钢人铁汉;不是催泪弹,却能催人泪下;不是强心剂,却能使人振奋;不是投枪匕首,却能致敌死命,难道不“神”吗?文章能使你乘上跨越     

神城咸阳会“三刘”——刘向东、刘晓良、刘春林素描

“三刘”何许人也?咸阳妇康“保健”品厂正副厂长、“妇洁灵”的研制者刘向东、刘晓良、刘春林。咸阳号称神城,保健品琳琅满目,精品多不胜数,你能办厂,他能办厂,我亦能办厂。那么,你为什么独独要写“三刘”呢?是的,“三刘”很平凡,和他们接触过的人都说他们是实实在在,没有丝毫虚伪的人。然而,就这几个平凡的人,他们却凭着这份实实在在,凭着自己的一片爱心,精心研制出了“妇洁灵”这种配方独特、疗效高超的保健珍品,使千百万个姐妹同胞的身心健康得到了保障,使我们的生活变得更加美满和谐,所以我要写他们,让人们都认识他们,认识他们研制的“妇洁灵”。     

芳邻

出差回来这些天,发现楼上安静得出奇。我问妻怎么回事?妻笑道:“你呀,真是老夫子,楼上邻居已经换了!” 我惊呼:“‘铁匠’搬走啦?”妻微笑点头。众所周知,住楼房的邻居虽同系一个单元,却老死不相往来。原先楼上那对年轻夫妻,一下班就乒乒乓乓,一天闹到晚,     

车轮和陀螺

一只陀螺看到一个车轮转得很慢,就有些看不起它,故意问：“我说车轮大哥啊,虽然说你也会转,可你转得实在太慢了。我和你有很大的不同,我一分钟能转1000多圈,你能转多少圈呀？”车轮听后,对陀螺说：“我们除了转的速度快慢有所不同外,还有一个不同之处,那就是我每转动一圈,就会前进一步。可你虽然转得比较快,却只是在原地打转,一步也前进不了。”     

末日的“圆满”

兴许审美情趣使然,再怎么沉重的悲剧,中国人也有本事在末了将其处理得虽悲戚却壮烈还平添几分激越。最好的例子莫过于“梁山伯与祝英台”,顽固的封建意识虽然使梁祝生不能同在,“超自然”之想象却能化蝶双飞,有个圆满归宿。     

认清自己的角色

星云大师讲过一个故事：端午节那天，婆婆要媳妇包粽子。现在年轻人有几个能做可口美味的粽子？虽然在老人眼里，只是简单几个粽子，却让媳妇从早忙到晚。粽子要煮好了。媳妇正高兴，突然听到婆婆在给小姑子打电话：“女儿，我叫媳妇包了粽子，你快回来吃。”媳妇不由得来火了：“我辛苦一天，刚煮好粽子，你就打电话叫女儿回来吃!”     

促销赠品 看上去很美

临近新年，在各大超市、卖场上逛逛，你就会发现，以往火热的打折返券促销已渐渐没落，而像“买x赠y”这样的方式大有抬头之势。这些东西有些确实能让买家获得实惠，而有些却让人一不留神就“心甘情愿”地跌入陷阱……     

自由是有条件的

我刚到美国教书的时候,常在办公大楼走廊里跑动,曾被一个同事责怪。我不解地问他：“我既没撞到你,又没影响别人,跑怎么了？这是我的自由。”同事却板着脸说：“你跑,让我以为失火了,心不安,所以你的自由影响了我的自由。”     

该怒发冲冠还是当“忍”者神龟？

你身边是否有这样的人：好基友中那个“大牌”的TA,每逢聚会必晾大家半小时以上才姗姗登场;或是那种非得在deadline狰狞逼近的时候拉着办公室的小伙伴通宵加班的猪队友;抑或自带清理大脑浏览痕迹功能,总是忘记答应过你的事的人。遇到他们你怎样应对？是怒发冲冠还是当“忍”者神龟？如果你对大冬天把手放进你后脖子的人怒不可遏,且瞬间能变身奥特曼,那你这暴脾气得改改;如果你是传说中的“软柿子”,对别人的过错原谅三千遍也不嫌多,那奉劝你稍微“记仇”一点。适度的“记仇”能让你对对方的老毛病有所提防,让你们之间保持一个安全的情感距离,以免他人的过错打乱你的节奏。你的怨气该是轻如鸿毛还是重于泰山,那因人而异。这里列举出几类你应该对其心怀芥蒂的人。     

白纸上的黑点

有一位婚后不久的女子回到娘家,一进门就哭哭啼啼,向父母直抱怨,历数自己丈夫的不是。母亲听了忿忿不平,而父亲却不以为然,他拿出一张白纸,在上面点了一个黑点,然后拿着纸问女儿:“你看上面是什么?”女儿不假思索地说:“这还用问,不就是一个黑点儿吗?”父亲又说道:“你再仔细看看。”女儿不耐烦地说:“就是一个黑点！”父亲说:“难道除了一小黑点,你     

干家务也能使孩子聪明

让孩子从小参加家务劳动,不仅能使孩子养成良好的生活习惯,培养自立能力,如果你能精心“设计”的话,还可以在完成家务劳动的过程中,使孩子得到充分的智能训练的机会。 洗碗时的“程序设计” 饭后洗碗可算是极普遍的家常活。第一次让孩子洗碗前,我启发他:你想一想,这十几只碗,有大有小,还有调羹筷子,应该先洗哪只,再洗哪只,才能既快又好?孩子望着这些待洗的碗筷,回答:应该先洗大碗,再洗小碗。我又问:为什么?他答:洗好的碗要从大到小往上叠整齐,这样,洗好碗又同时理整齐,既快又好。我称赞他,孩子就按照这个“程序”把碗洗好了。其实,做许多事情,都有一个先做什么后做什么的程序问题,每做一事之前先想一想,设计一下程序,便能把事情做得井     

夹脚的鞋

十个男人有九个不喜欢逛商店,我丈夫不在九个之外;十个女人有九个喜欢逛商店,我不在那一个之列。即使在节假日,你也别想能劝说丈夫和你亲亲热热上趟街,我真不知道他跟商场、商店有什么“深仇大恨”。如果你生拉硬拽终于让他与你同行,他也会让你怄一肚子气:你好心好意跟他     

丘吉尔与希特勒的赌局

二战前夕，英国政要丘吉尔与德国独裁者希特勒会晤，两人在花园中边走边谈。当他们经过一个水池时，丘吉尔笑笑说：“看谁能不用任何渔具就抓住池中的鱼？”希特勒一听，顿时来了兴致。他迅速从旁边警卫的腰里拔出手枪，对着水池连开几枪。然后，他朝丘吉尔使了个眼色：“睁大你的眼睛，自己去看看吧!”然而，接下来的情况却让希特勒傻了眼——枪法一向很准的他居然失手了，竟然没打中一条鱼。他无奈地耸了耸肩，站到一旁。接下来该丘吉尔了，只见他叫来警卫，但只耳语了几句，警卫便离开了。     

论茅盾小说的有机性结构特征

小说结构的“有机性”,按照茅盾的解释,是指结构的有机联系性,作品的布局虽“包举万象”,却“前呼后应”,构成一个严密的整体,达到“象一个有机体似的断其一指即伤了全体”的艺术效果。     

母亲的企盼——写给未出生的孩子

宝宝,你虽还没降临人间,但在妈妈心里你已存在六个多月了。这期间,你曾有一段时间使妈妈寝食不安,但更多的是带给妈妈无尽的欢乐。 当我刚刚宣布你的存在时,你爸爸就欣喜若狂,忘记了工作的劳累,把妈妈高举起来,大叫道:“我就要做爸爸啦!”“我有接班人啦!”那个高兴劲,简直就像得了世界冠军一样。一小时之后,你爸爸就带回大包小包的东西,说是给你     

怎样做一名爱学生的老师

苏联教育家苏霍姆林斯基说：“没有爱，就没有教育。”可是作为一名教师，要领会“爱”的精髓，让学生乐意接受你给予的爱，并懂得回报爱，却并非易事。10年多的从教经历，让我对如何爱学生有了一定的理解和感悟。     

怎样理解艺术的创作过程

周谷城在《艺术創作的历史地位》一文中,对于艺术的創作过程有一个說法: “体现情感的东西之自身,即无异于实行的成果。这样的实现,可称之为理想的虛拟的实现。这样的实现,即艺术的实践”。“作家創作一件东西,体现清自己的情感,正如鮑山葵(B.Bosanquet)所說‘使情成体’。情感自身是不具形体的;虽很真切,却无法感人;摄入形体,成为一件东西,便能任人用感觉器官接触,使整个人格受到感动。形体构成之日,即創作成就之时。”对这段話略加分析,便可看出周谷城认为: 一、艺术作品即“体现情感的东西之自身”,也就是說艺术作品只表现情感,并非反映社会生活。     

宋明道学中的“圣人”观念

宋明道学中“圣人”观念虽继承了先秦“圣人”观念中具有的“聪明”、“智慧”和“治者”、“王者”的意义,但最重要的是,此时的“圣人”观念却朝着“道德人伦”或“人格境界”一方偏转,甚至在有的道学家那里,它已被“道德化”了,使之成为“尽伦”和“尽德”的同义语。但同时“圣人可学而致”的思想却未改变,只在“成圣”方法上略作修改     

《呼兰河传》的艺术特质

《萧红评传》的作者葛浩文博士认为,《呼兰河传》“是中国当代文坛上一部非常独特的小说”。此言诚哉不谬。一、该“传”虽写人物,却无主角;虽也叙事,却没主轴;全书是一整体,但七章均可独立……这其中的奥秘,正在于是用“呼兰河”作全书的主角和主轴,而