《太平广记》新点校本面世

王希斌、车承瑞主持点校的《太平广记》,已于1999年2月由黑龙江人民出版社出版。这是我国古籍整理工作的重要成果,对于人文学科的研究者来说,无疑是一件功德无量的好事。此书的出版,为广大读者和人文科学工作者提供了方便阅读的版本。《太平广记》是北宋李、扈蒙等人于太平兴国二年(公元977年)三月奉诏编撰的,次年成书。全书五百卷,目录十卷,分九十二大类,附一百五十多个小类。每小类中的各个故事,均标小题,下面注明出处。记事约七千则,近三百万字。该书是我国古代小说总集,所辑故事,题材广泛,情节生动,辞情并茂,对后世文学艺术的发展有很大…     

《太平广记》社会史料初探

《太平广记》社会史料初探李季平，王洪军我国有悠久的历史。在漫长的社会发展中，中华民族创造了灿烂的文化，留下了浩如烟海的文化典籍，反映了我国文化学术的丰富和深厚渊源。通过各种形式的整理使这些文化典籍能为当今国家建设所用，为振兴中华眼务，是我们学术界的一...     

冯镇峦评本《聊斋志异》初探

清初,我国著名文学家蒲松龄著的《聊斋志异》一书问世了。这部短篇小说集的出现,标志着我国文言短篇小说创作已达到顶峰。由于《聊斋志异》在思想与艺术方面的巨大成就,不仅使它“不胫而走”,在社会上广泛流传,而且注家和论者蜂起,对该书的思想内容、艺术成就和其它方面的评论与探讨,历久不衰。根据专家们的介绍和目前我们所掌握的材料,注本以吕湛恩(道光五年,即1825年)、何垠(道光十九年,即1839年)两家最为著名;评本则以王士祯、冯镇峦、何守奇、但明伦四家影响最大。其中,王、何、但三家的评本流传较广,而合州冯镇峦评本,因传世极少,罕为人所知。     

文渊阁四库本《太平广记》底本考索

《太平广记》成书之时,即已被人认为是“非学者所急”,因而“收墨板藏太清楼”(《玉海》卷五四),致使“《御览》盛传,而《广记》之传鲜焉”(《广记》谈恺序)。近代以来,小说的地位逐渐上升,小说的研究成为专门的学问,《广记》才逐渐地引起学者的兴趣和重视,取得了较为丰硕的研究成果。但与《广记》的价值,与《广记》在中国小说史上的地位相比,无论是规模,还是深度来说,对《广记》的研究都还是不成比例的。 现在通行的是汪绍楹先生点校的中华书局本。影印的文渊阁四库本出版以后,读者又多了一种比较容易得到的本子。笔者经过对照和考证以后得出结论:文渊阁四库本的缮录底本就是黄晟的乾隆二十年槐荫草堂本。 首先必须说明:一、四库的各种阁本都是缮录本,并非刻本。在《四库全书》的纂修过程中,纂修官根据乾隆制定的标准,曾选出一部分送内府刻书机构武英殿,这就是著名的《武英殿聚珍版丛书》。可是,《武英殿聚珍版丛书》一百三十四种,其中并无《广记》,况且丛书版式,半页九行,与阁本并不一样。二、阁本与阁本之间,即便所缮录的底本相同,也     

求真创新 梦龙现形——评聂付生《冯梦龙研究》

冯梦龙(1574-1646)编撰的“三言”被公认为中国古代白话短篇小说的经典之作,冯梦龙因此被称为中国小说史上传播通俗文学最出色的大家。聂付生《冯梦龙研究》(学林出版社2002年12月版)出版以来,社会反响良好。我认为,这部专著至少在以下几个方面有了突破。一是,还冯梦龙以本来面     

评《武则天本传》

在中国历史上,武则天其人其事,是一个萦绕着光环和弥漫着浓雾的谜.胡戟先生以“摹写复原历史本来面目”为宗旨,写出了我国史坛上第一本关于武则天生平的传记——《武则天本传》(以下简称《本传》).这在武则     

《太平广记选》注释析疑

王汝涛先生主编的《太平广记选》为我们阅读和研究汉代至宋初的文言短篇小说提供了很大的方便和研究的线索,笔者研读后,深受其益.由于此书选注的篇目几乎涉及了古代社会科学和自然科学的方方面面,绝大多数又是“罕经前人注释者”,所以,要对其中的每一条目作出准确完满的注释,实非易事.编者在注释中于其不知,大多存疑而不强为解,表现出实事求是的科学态度.为了给中古文言短篇小说的渊薮——《太平广记》的深入研究再提供一点线索,笔者试对此书注释中若干存疑的条目发表自己的浅见,以期抛砖引玉.每条的篇名后据齐鲁书社一九八七年出版的修订本《太平广记选》标出页码,以便查对.     

《太平广记》阅读札记二则

(一) “盗贼杀人夺妻窃官,子报父仇”类情节的流变 《西游记》第八、九两回中间的“附录”叙述玄奘的身世,其主要情节是这样的:太宗贞观时,玄奘父陈光蕊状元及第,选授江州州守,携妻殷小姐上任,途中遇船贼刘洪等人。船贼将陈光蕊推入大海,谋财害命、霸占殷小姐,并代陈光蕊为官。光蕊因得龙王之救,保全性命,玄奘长大成人,替父报仇,全家团圆。阅读《太平广记》,我们发现卷一百二十一“报应”类《崔尉子》卷一百二十二《陈义郎》与此情节似乎同出一辙,这里,我们暂且把这种类型的情节取名为“盗贼杀人夺妻窃官,子报父仇”,它在古代小说戏曲中并不少见。这个剧本在人物塑造、现实意义上与以前的同类小说当然不能同日而语,不过,在盗贼夺人之妻,代人为官这一点上还是可以见到这类情节影响的痕迹的。可以说,就这类情节的古代小     

《太平广记》的几种版本

《太平广记》编成之后,于太平兴国六年(981)曾奉诏雕板印行,但流传不广。尤袤《遂初堂书目》著录有《京本太平广记》,疑是坊刻本。宋刻本现在已经见不到了,只有清人吴骞旧藏的一个许自昌刻本,曾经陈鳣据残宋本校过,还可以窥见宋本的大致面目。这个残宋本阙卷很多,文字与谈恺刻本稍有差异。陈鳣用蓝笔校在许刻本上,可知宋本半页十三     

曾子领纂《论语》说

《论语》主要出自曾氏之门 ,或者说曾子及其弟子是编纂、传播《论语》的核心。它有孔门弟子相与辑而论纂、特别是曾子传授的基础 ,它起于曾子 ,终于子思。它经历了从孔子殁后 (公元前 479年 )至曾子去世不久 (公元前 43 6年之后 )约半个多世纪的酝酿传承、汰选洗练的过程 ,最终由子思补缀结集完成。《孝经》、《大学》以及大小戴《礼记》中的有关曾子篇什 ,成书轨迹与此相类。统称曾子为领衔主编 (领纂 ) ,符合先秦诸子的著述习惯。     

《太平广记选》校语辨正

王汝涛先生主编的《太平广记选》(齐鲁书社,1987年修订本)在注释原文时,间下校语,多有中的之处。然其中可商榷者尚有不少,今试辨正十七条于后,就教于编者及读者。 登山颠倒 《麻姑》(P86,出《神仙传》):“烦信来,承在彼,登山颠倒。而先受命当按行蓬,今便暂往。”注:“烦信来三句,语意不明。当依《王远》篇改为‘烦信承来在彼,食倾即到。’意思是,烦劳你派遣信使来,很快到了我这里。” 按:此事见于《太平广记》(以下简称《广记》)卷七“王远”和卷六十“麻姑”,皆出自《神仙传》。“登山颠倒”殊为费解,而《王远》篇作“食倾即到”也似不合文意。考四库本《神仙传》卷三《王远》载有此事,其文曰:“烦信承来在彼,登当倾倒。”“倾倒”义也不可解。《广记》卷三“汉武帝”引《汉武内传》载王母遣侍女郭密香招上元夫人,上元夫人答曰:“密香至,奉信承降尊于刘彻处,闻命之际,登当命驾。先被太帝君敕,使诣玄洲,校定     

从《太平广记》看唐代吏治

北宋初年,李昉等人编纂的《太平广记》五百卷,不仅是汉代至宋初野史小说之总汇,也是一幅中世纪中国社会生活的生动画卷.从里边,我们可以更多地看到历史的本来面貌.而在喜欢粉饰太平的官修正史里,我们则经常被历史的迷雾所笼罩.例如,以往我们总是认为唐代吏治在历史上是比较清明的.尤其提到贞观至开元年间“太平盛世”的吏治,所得到的印象总是“公正清廉,仁义勤勉”.但是,透过《太平广记》的怪语村言,我们则不难看到唐代吏治的另一面.     

《太平广记选》词语注释商榷

王汝涛主编的《太平广记选》从《太平广记》中编选了汉魏至宋初的文言短篇小说540篇,较全面地反映了《太平广记》的全貌.该书由齐鲁书社出版后,深受读者欢迎.然而书中有关语言方面的注释有很多可商之处,郭在贻、刘凯鸣、董志翘等先生曾撰文指出.①1987年,作者对原书进行了修订,只对少数注释作了改动,词语注释存在的问题仍较多.今举十七条于后,就教于读者,并供作者再修订时参考.     

《太平广记选》注释辨疑

王汝涛先生主编的《太平广记选》为我们了解汉代至宋初的文言短篇小说提供了很大的方便,但该书校语和注释都还有许多疑问需要进一步探讨.笔者曾专门就此撰写过两篇文章,今再对其中的若干处疑问加以辨析,供研究者参考.[春生之鱼]《东方朔》(P10,出《洞冥记》):“东北地有芝草;西南有春生之鱼.”注:“春生之鱼:后文没有交代,不知何所指.后文只言‘草’,似乎与芝草一样,春生之鱼也是一种使人不老的仙草.”     

清代《西游记》道家评本解读

由近人的论述反观古人的解说 ,发现有清一代道家垄断了《西游记》的评说。《西游证道书》首发其端。《西游真诠》大张其说 ,后出之评本均依从之。都是将《西游记》附会为隐喻道家的修炼之道的书 ,其目的就是借这部为人爱读的通俗小说 ,传布其教 ,招徕信徒 ,挽救道教日益衰落的历史命运。     

评国内第一本《仪礼译注》

《仪礼》为“三礼”之一,汉代称为《礼》、《礼经》,又称《士礼》,孔子以诗、书、礼、乐、易、春秋教弟子的礼,即是此礼.但《仪礼》之名其实尚未使用,直到唐文宗开成年间石刻《九经》,以《周礼》、《礼记》、与《仪礼》并列为“三礼”,始正式有《仪礼》之名.《仪礼》以独特的形式记述了我国古代的礼仪制度和行为规范,分冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘八项,包括从成年到死亡、从冠婚到丧祭,从交际到饮食、从聘问到朝觐的一系列礼节仪式.凡有可能原来生活实践中存在的风俗、仪节、规范等都有专篇,由孔子修起成书,从《春秋左传》中大量对礼仪的记叙及《论语》“不学礼,     

评五卷本《英国文学史》

从文学史编撰所承载的任务这一角度,概括了五卷本<英国文学史>的特色,这部文学史为中国读者提供了一部具有学术性的全面的英国文学发展史,代表了我国20世纪英国文学研究的较高成就.同时指出此书可以进一步完善的地方.     

冯梦龙戏曲改编理论初探

冯梦龙在戏曲创作和改编方面取得了重大成就。通过丰富的艺术实践,明确树立了“情节可观”和“不甚奸律”两条原则,建立起较为系统的戏曲改编理论。他的戏曲改编思想论和戏曲改编艺术论的建立,为以后中国戏曲理论的逐步成熟和完善,奠定了坚实的基础     

永和本《萨天锡逸诗》初探

有元一代,诗人辈出,少数民族诗人尤多。萨都刺就是其中十分突出的一位。在元代诗坛一片规唐摹宋的气氛中,萨氏“转益多师”,自铸伟词,以清丽俊逸的诗风,别开生面,驰骋诗坛数十年,堪称元代大家。其佳作即使置于唐宋名作之中,亦可比肩。然而,对这样一位杰出诗人及其诗歌的研究之作,至今甚少,可资参考的材料也不多见。因此,有关萨都刺及其诗作的现存材料都十分宝贵。而永和本《萨天锡逸诗》(以下简     

对《太平广记》的社会文化观照

《太平广记》一方面是古小说的渊薮、社会史料的宝库,另一方面,更是透视中古文化的极佳视镜,是我们还原前朝社会文化生活原生态的重要中介。《太平广记》收录的范围包括历史人物、神仙鬼怪、社会风俗、山川地理、典章制度、宗教、博物、医药、音乐、书画、动物、植物、器玩等多方面的内容,“古来轶闻琐事,僻笈遗文,咸在焉”①。收集在《太平广记》中的野史、小说、琐闻、谈柄,可以说是保留了晋唐时期社会文化的各种“化石”,从中可以寻绎、探索正史所不载,或者载而语焉不详的种种社会心态、世相、风习。如《太平广记》中大量的神仙鬼怪小说…