四大奇书女性精神世界的总体趋向

考察“四大奇书”———《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》的女性世界 ,可以看到她们从注重群体价值、自觉攀附传统道德伦理、压抑个体情欲到逐渐关注个体价值、背弃传统道德、放纵情欲的精神趋向 ,这从一个重要侧面显示出了那一时代女性的历史命运及时代演进的历史轨迹     

奇书趣谈

缩微书这种书是用缩微胶卷或缩微卡片来储存图书的。用微型的照象机,把书上的文字和图画拍摄下来,缩得很小很小,人的眼睛是看不见的。阅读时,借助读书器或复印机,能把文字和图画放大,供人们使用。     

生活大观

中老年人要多吃点香油营养专家、北京协和医院营养科于康副教授提醒说,芝麻香油对中老年人来说,应该是最好的佐餐味素了。首先,香油可增进食欲,更有利于营养成分的吸收,香油对便秘患者还有很好的润肠作用。其次,香油对软化血管和保持血管弹性均有较好的效果,其丰富的维生素E,有利于维持细胞膜     

毛泽东爱读奇书《何典》

有学问的人遇到自己未曾见过的字句,往往爱诘问：“语出何典？”殊不知,还真有一部文学史上罕见的口语化的幽默小说名为《何典》     

明代四大奇书的历史地位

明代四大奇书《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》,在中国古代小说史上均具有各自的历史地位和作用,分别从不同的角度推动了中国古代小说史的向前发展,同时,四大奇书相互间也存在影响、继承、变异、发展的关系。对这些问题进行专门而深入的探讨,有利于中国古代小说史的深层研究。     

发展之大观

有必要建立一种科学的、负责任的决策机制,防止违背客观经济规律、社会规律和自然规律的重大决策失误的发生。     

海外婚礼大观

大象当伴娘英国福克斯通的特鲁迪和她的未婚夫史蒂芬计划在一个热带海岛举行婚礼。他们乘坐5000里航程的琶机来到斯里兰卡,可他们没有带伴娘,都是动物爱好者的他们,别出心裁地在居住的店里,找了头名叫埃拉的母大象做他们的伴娘。埃拉一身干净的红色民族服装,颈上挂了个花环,看去漂亮又温顺,而且只要花80英镑,价格很低廉。特鲁迪说:"埃垃真好,让我们的婚礼很圆满,表现得出色,当它的朋友来吃它的花环时,也没有失仪态。"     

新成语大观

随着实践的发展和人们生活的改变,许多新成语问世,对此,我们应该认真学习、掌握。1.迷途羔羊。比喻犯错误、一时失足的年轻人。举例:《坐庄》在描写了邢剑峰如何从一个有抱负、有理想、有感情的人,一步步迷失方向、迷失自我、迷失人性,从而变成不相信任何人,对亲人挚友都可以“     

奇树大观

日历树:美国中部有一种奇特的树,它的花朵颜色会随着季节的变化而变化。5月底6月初开红花,8月末9月初开白花。从不混淆。当地人称它为日历树。报时树:马来西亚有一种名为"新宝"的奇树,每天凌晨3点开花,翌日下午落瓣,从不误时。这     

《通书》——通篇喻教之奇书

周敦颐的传世之作《通书》,全文并不长,为2832字,分为40章,每章都有标题。《通书》因文字过简,涉及的问题很多,因而难于把握。朱熹在《通书后记》中谈到研读《通书》的三个阶段:“朱熹早岁时幸得其遗编而伏读之,初盖茫然不知其所谓,而甚或不能以句。壮岁获游延平先生之门,然后始得闻其说之一二。比年以来,潜玩既久,乃若初有所得焉,虽其宏纲大用所不敢知,然于其章句文字之间,则有以实见其条理之愈密,意为之愈深,而不我欺也。”朱熹研读、考订此书前后达三十年之久,我们今天读到的《通书》,就是经过他最后编定的,其用功可谓勤矣,然而对于其“宏纲大用”不敢自认为都搞清楚了,于此可见《通书》之深奥难读了。     

世界名言的资源宝库——《外国名言大观》序①

“在惊涛骇浪的思想海洋上,我进行过长期的浮游和探索,我在那里找到了真理的言语,并紧紧地抓住了被发现的东西。”     

少数民族 粽艺大观

端午节吃粽子和元宵吃汤圆、中秋吃月饼一样,千百年来已成为中华民族影响最大,覆盖面最广的节日食俗。端午节吃粽子这个风俗来源有许多不同说法,最普遍的说法是为了纪念五月五日投汩罗江而死的战国时爱国诗人屈原。过去,我以为端午节吃粽子是汉族的"专利"。其实,我国少数民族别说在端午节,即便在平时也有吃粽子的习俗。     

医院红包现象大观

红包作为一种社会现象在医院出现,既受社会宏观消极因素的影响,也是特定环境下医患矛盾尖锐化的表现,可以说是三合一的产物。据本人观察总结,主要有十种: 1.从送礼变成送钱,使金钱关系代替了传统的人情。     

中外名企面试大观

所谓名企,自然是一流的企业,它们的业绩是一流的,它们的人员素质也是比较高的,它们的面试考核方法自然也是匠心独具,行之有效的。所以无论招聘者或求职者,都可以从中得到一些借鉴。     

中外奇树大观

自杀树 在印度西南部的森林里,生长着一种奇特的植物,这种植物名叫海檬树,树高15米,长着深绿色的枝叶和果实,树上所结带有剧毒的果实名叫海檬果,打开果实,有乳白色的液体,开花时期,其花呈白色,花瓣散发出茉莉香味。海檬果是绿色的,看起来像小芒果,因此许多儿童第一次看到海檬果,便误认为是芒果而食用,     

女性文学研究大观

从20世纪80年代至今,女性文学研究在广度上有了很大的拓展,三个维度的数据检索充分证明了这一点。同时,女性文学研究也在向纵深发展,其标志主要有三：高层次的科研项目;高素质的研究队伍;高目标的学科建设。女性文学研究的终极目标是＂世界文学＂,所以,开放性是十分重要的,包括研究目的的开放性、研究论题的开放性以及研究队伍的开放性。     

中外奇树大观

1．天上一颗星，地上一个人。我们都是天上的一颗星，都能发光，照亮一片天。 2．简洁是美的，复杂也是美的。     

奇书《姑妄言》及其作者曹去晶

本文认为《姑妄言》是中国小说史上一部奇书,并指出了写《姑妄言》的曹去晶和评《姑妄言》的林钝翁实为一人。     

张评第一奇书《金瓶梅》版本考略

由张竹坡评点的《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》(即张评本),其版本较多。区分大致有三种情况:一是总论《金瓶梅寓意说》末尾多出一段227字的大连本、梨花本、张藏本;二是总论中缺《凡例》《第一奇书非淫书论》两篇、且较为早期的版本为吉大本、首图本等;三是各回中未刊入回前评的苹华堂本、在兹堂本、康熙乙亥本(或称无牌记本)、皋鹤草堂本、梨花本、首图本也无回前评。文中主要对比大连本、苹华堂本,并参考其它各版本的正文、批语,以及一些特例,分析比较各本的差异。梨花本与大连本同版(或是翻刻),批语最多;张藏本、吉大本、首图本(与吉大本同版)、苹华堂本其正文和批语极为相近;在兹堂本、康熙乙亥本、皋鹤草堂本,不仅与苹华堂本同版,还有补板或补刻的情况。大连本与苹华堂本,错误都较多,且有各自独出的正文和批语。据此可以判断,大连本与苹华堂本之间,没有承传关系,且都非张竹坡的初刻本。     

关于“奇书”和“才子书”

在中国古代文论领域里,多少年来曾经流行着一种别致的评论和独特的桂冠,人们每每把某部优秀的或具有一定影响的作品(特别是戏曲和小说),誉称为“奇书”或“才子书”。“奇书”也好,“才子书”也好,自然是一个极高的褒称,意味着这部书