正确认识和处理思想政治工作中讲理与讲利的关系

市场经济条件下的思想政治工作必须正确认识和处理讲理与讲利的关系,既讲理,又讲利,要把讲理与讲利有机地结合起来;要克服过去思想政治工作中的片面性,既不能重理轻利,又不能重利轻理;思想政治工作还需要与经济的、法律的、行政的手段相配合,才能真正收到实效。     

老板有讲道理的吗

一位年轻朋友在工作上遭遇挫折,找我聊天,寻求解答。他的老板毫不讲理,采取了近乎“一刀切”的方式,要求他自己解决某一个困难。他的分析是：第一,这个困难的根源是公司运营结构的问题,非他的能力所能解决;第二,要他解决也可以,公司要拨付必要的预算,但老板并不肯给。     

“理”之法意

中国人历来喜欢"讲理",中国古代就有"以理统法"之说,情理、道理中包含了中国人的法意识、法观念,"讲理"之风,一直是中国人的法律生活的重要内容。历史上的中国讲的理,从来都不是西方式的形式理性;历史上的中国法律理性,也不是有如机械般可以计算的法律理性。与西方形式理性化的法理学不同,中国人的"法理化"包括了天道神性(道)、社会理性(理)、国家理性(法)三个部分,包括了道、理、法三个部分。由道而生理,由理而生法,因此作者称之为"道法学"或者"理法学"。     

手擀面的味道

他是主动要求到分公司任职的。他对妻子说，是总公司派他去的。妻子坐不住了，说要去找老总讲理：“凭什么让我们两地分居，而不让那些单身汉过去？你这样过去，一家就得开两灶，又没给你涨工资，这多出来的伙食费，能给报吗？”     

休闲娱乐岛

说梦话 妻:你经常说梦话,吵得人连觉都睡不 了,还是到医院看看吧！ 夫:不用看,我如果晚上不说几句梦话, 在家里就再没有说话的机会了。 讲 理 儿子要和爸爸分家。爸爸说:“你要什么我都依你,可你妈妈你总得负担,比如看病、帮着买东西。”儿子说:“爸爸,你说话可要讲理,你的媳妇怎么让我负担,我的媳妇归谁负担呢?”     

假日记

这几天,我发现妈妈经常偷看我的日记,这使我非常苦恼。怎么办呢?就这样让妈妈看吗?不行,这是我的隐私。和妈妈讲理?不行,一定会弄得不欢而散的。怎么办……有了!我有办法了!我装糊涂,来个“请君入瓮”。这天,我照常写日记,不过日记的内容有了一些特殊,是这样写的:2004年12月7日星期二晴今天上课之前,我们在班里又谈论了家长看孩子日记的事。对此,我的一些同学非常无奈,说给家长讲理吧,家长不听,还说这是为我们好,弄得双方都尴尬。现在,我的一些同学的日记本每天都不放在家里,害怕父母的“检查”,有时连真心话都不敢写。我的父母就不是这样,…     

从《甲乙判》看唐代判词的语言特点

我国唐代判词的文体特征明显受到当时文学形式的影响，形成了判词结构清晰、分析透彻、长于讲理的风格。本文以白居易《甲乙判》为例，分析了唐代判词在语言方面的特点。     

声音

千万别觉得别人长得比你好,只是别人PS技术比你高。——网络 有的人生气,言辞干净,不忘讲理;有的人生气,污言秽语,近似疯狂。——生气之时看品性     

没有人是天生的“难缠户”

记得我刚到春夏社区工作时,说话办事,还处处显露着学生时代的青涩。周围那些好心的大妈经常提醒我,小李呀,你得让自己"厉害"一点儿,要知道,咱这社区里,啥人都有,可不都是讲理的,"难缠户"多得很啊。听了这话,我总是一笑了之,我对自己的能力还是有相当的自信的,更何况现在是法治社会,我坚信只要我站得端行得正,没有什么事是不能和平解决的,也没有什么人是不能和睦相处的。     

没有人是天生的“难缠户”

记得我刚到春夏社区工作时,说话办事,还处处显露着学生时代的青涩。周围那些好心的大妈经常提醒我,小李呀,你得让自己＂厉害＂一点儿,要知道,咱这社区里,啥人都有,可不都是讲理的,＂难缠户＂多得很啊。听了这话,我总是一笑了之,我对自己的能力还是有相当的自信的,更何况现在是法治社会,我坚信只要我站得端行得正,没有什么事是不能和平解决的,也没有什么人是不能和睦相处的。     

大管理科学论

本文首次提出全新的管理概念——管要讲理(Managing According to Reason,简称MR)。管是指领导、计划、组织和控制,理是指被管客观事物的发展规律。管理新概念是管和理两大要素的集成。新的管理(MR)科学研究对象是管和理之间的矛盾关系及其发展变化的客观规律。新的管理(MR)科学是传统的管理学和哲学、自然科学、工程技术科学和人文社会科学的大集成。笔者认为,管要依靠权力,理要依靠科学,新的管理(MR)是权力和科学两大要素的集成,权力是管理(MR)的保证,科学是管理(MR)的根据,两者不能缺一,21世纪是新的管理(MR)世纪。     

调解纠纷 情、法并重

居民纠纷越来越复杂,社区调解力不从心之时,法律专业人士及时跟进,配合社区讲情讲理又讲法——社区居民间的纠纷越来越多,范围越来越广。从以前一些鸡毛蒜皮的小事,到现在很多涉及到经济、房产、遗产分配等的纠纷。由于法律专业知识欠缺,社区工作人员调解起来往往力不从心,怎么办?     

“简化字理应被废除”吗?--评《流沙河：“侦破”汉字奥秘》

流沙河关于繁体字才是正体字、简化字实为异体字，繁体字讲理、简化字不讲理，繁体字应予恢复、简化字应予废除等言论是不正确的；在党报上以推荐“热点”好书的形式宣扬这种错误认识，有失审慎；全社会应从学理上正确评价繁简字，把握汉字与汉语言文化发展的正确方向。     

家,是讲爱的地方

今天我听到一句话:家,是讲爱的地方。乍一听到,如醍醐灌顶,头脑中仿佛掠过清风。是的,家是讲爱的地方,不是讲理的地方。常见夫妻吵架,理由大多是鸡毛蒜皮,各自都说对方的     

文艺学批评的分寸与常道

郑惠生的《文艺学批评实践》一书,值得推荐给关心文学问题的读者,个中理由有二:其一,书中所涉及话题不论大小,著者始终遵循就事论事的科学态度,坚持以理服人,坚持以情动人,这一点在文艺学研究的著述中很是另类。其二,在论述问题的过程中,著者不以名著名人名言为前提,吓人唬人蒙人,而以寻常的认知道理步步为营,破迷拆局,论证严谨细密,干净利落,显示出上佳的讲理推证的功夫。     

通论式：马克思主义哲学课教学的新范式

提高马克思主义哲学原理课教学实效性,需要构建“通论式”教学范式。“通论式”教学范式主张:在教学内容上,立足“多重”对话,凸出理论的历史感、现实感和逻辑感,撞击学生的理论思维;在教学方式上,做到“有理”、“讲理”、“入情”三位一体,激发学生的理论兴趣;在教学模式上,实现理论教学与实践教学的有机统一,提升学生的理论境界。     

对引发群体性事件发生的政治心理学分析

近年来,我国社会群体性事件的发生呈直线上升趋势,严重影响了社会和谐和政治稳定.而群体性事件的发生是有多方面原因的.从政治心理学的角度来看,利益意识觉醒与被剥夺心理扣不满情绪的并存、基层干部的不作为心态和群众"讲理"不"讲法"心态的二元化以及集体行动的"易感性"和"去责任性"是导致当前群体性事件频发的主要原因.因此,应尽快建立和完善公平、公正的利益分配机制和畅通利益表达机制;改革干部升迁考核制度,使基层政权合法化;提高公民的法律意识和权利意识,使民众的行为更加理性.     

洋太太在京城

家庭作为社会的细胞,千百年来不断讲述着温馨或者不那么温馨的故事。几百位语言不同、文化背景不同、生活习惯不同的洋太太一下子走进了北京人的生活,恩恩怨怨、哭笑打闹仿佛一夜之间变得再不全是自己的事。 (一) 1990年,娇小、活泼的玛丽亚随着在罗马尼亚首都布加勒斯特留学10年的未婚夫王若鹏,走进北大单身宿舍的一居室,开始了她在北京的生活。“最痛苦的是出去买东西。在中国人眼里,外国人都很有钱。早晨到农贸市场买菜,我前面的人买的黄瓜明明两元钱一斤,到我这里就要3元。我和他们讲理,他们总是说外国人有     

略论文化建设和发展繁荣文化——为文化大发展、大繁荣建言

文化发展、繁荣非短期工程,"文化"要点在于"化"字,即化入人心、文化化人和文化社会、规范社会。求真、务实、为人民是文化发展、繁荣之根,关注细节,多做能发展、繁荣文化之实在的事是文化发展的追求与任务。发展、繁荣文化重心与落脚点在广大人民,群众是文化的主角。文化建设、繁荣应着力丰富人,提高人的素质,推进人与社会的健康发展。助益于建构讲理性、讲秩序、讲效益与讲权利、讲义务的社会,是文化建设与发展的现实任务。     

论教育尺度是分析和量度“法”的基本尺度

学术界普遍认为,分析和量度"法"应有政治、经济、文化等尺度,却将教育尺度排除在这个行列之外。由于教育属性是法的质性,法包含教育要素,"教育"与"法"存在内在的必然联系,所以教育尺度是分析和量度"法"应该具有的基本尺度。但由于尺度政治博弈、法制传统断裂、法治建设失误、教育学科地位不高和法学研究缺憾等原因,教育尺度在"法"的世界里实际上"缺席"了。教育尺度是"法"不可或缺的内在性、基础性和泛在性尺度。用教育尺度去分析和量度"法",要看"法是否能通过教喻警示促进人的生存与发展"。具体来说,就是要看"法"是否"讲理",具有晓喻性;是否"善诱",具有引导性;是否"有力",具有警示性;是否"让生活更加美好",对人的生存和发展具有促进性。这既是社会发展的必然选择、人本要求的迫切需要、网络治理的现实要求,也是法演进史的逻辑展开、法治文明的基本走势。?更多还原