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河北人叶先生在洪德路租了套房,一个月后,又把妻弟家、妻妹家还有老乡二十几口人统统拉到他周围“安营扎寨”。为何独钟于此地?他的回答很痛快:“古人都说择邻而居,我们就是冲着这里的‘老广’邻居那份热情来的!”广州市海珠区南华西街素有“相邻扶助”的好传统:居民外出时,可以把家门钥匙放心地交给邻居,或者把孩子安心地托付给街坊,谁要有个头疼脑热,邻里都有个照应……原住广州市越秀区惠福西路的何文远夫妇都已70多岁。儿女出国后,要买栋房孝敬他们,老两口揣着钱满广州考察了大半年,最后花30多万元买下了南华西街龙武里一幢3层半的小楼… 相似文献
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秋游绵山,偶有巧遇。那天傍晚,我们旅游团准备于“水涛仙谷宾馆”休息。刚下车,在熙熙攘攘的人群中,我忽然发现一位坐着轮椅旅游的老太太,她由3位子女推着、呵护着走向宾馆。看上去,老人家的儿子有40多岁,两位女儿也都有30多岁。上台阶时,儿女们有的拉车,有的拽轮子,有的开道,那样子是生怕碰着自己的妈妈。当时,我心里一颤:带这样的老人来游山,真是受罪呀!晚餐后,我信步走出宾馆。仙谷中灯火灿烂,夜景十分美妙。蓦然间我听见小桥上有人细语:“妈妈,快看这美好的夜景!”又有声说:“妈,你凉不?”我循声一望,又见那3位儿女推着老太太出游,女儿… 相似文献
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有些儿女赡养老人,竟然附加一些苛刻的条件。前几天笔者在辽宁省北票市花果山公园遇到了一位白发苍苍的老太太,推着儿童车,哄着孙子,满面愁容地在向别人诉说。她是从农村来的,她的大儿子经营蔬菜大棚,赡养老爹,由老爹给他看园子做零活。小儿子在城里经商,提出可以赡养老妈,但条件是必须给其带孩子做饭。老两口都70多岁了,操劳了一生,两个儿子都已成家立业,娶妻抱子,他们为了自己小家庭利益按各家的需求有条件地赡养老人,使一对体弱多病的“老鸳鸯”被拆散。《老年人权益保障法》明确规定,儿女赡养老人是应尽的义务,没有任何附加条件。不管父… 相似文献
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第一次卖房四儿女齐上法庭年过花甲的朱玉泉老汉与老伴彭群英在益阳市赫山区某镇有4间大瓦房。老两口忙活了大半辈子,就在儿女们陆续成家另过,准备安享晚年之际,妻子彭群英却撒手人寰了。三年后,在邻居 相似文献
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父母亲刚离退休那年,整天无所事事,不是这个生病,就是那个不舒服,没让几个儿女少操心。 有一天,父亲提议:要在家门口摆个卖烟酒的小摊。当时我们很不理解:老两口受了一辈子苦,好容易拉扯大了孩子、孙子,好好儿休息休息,或打打门球玩玩麻将,有什么不好?况且从经济上来说,老两口的离退休费也足够他们生活,可是父亲一定要干。自己修改了家中的木柜子,让邻居选了个好日子,开业了。 起初的日子,我只是趁中午有时间尽量地去帮他们,替他们看摊。当然尽管如此,心里也觉得十分惭愧。如果我们有个高收入的工作,每月给上他们大几百块钱,也许就不用他们受这种苦和累了。我清楚地记得,那一年刚出摊时正值初冬,天气格外冷,而市政府整顿市容又不让往外推防风活动车,只有在风地里硬吹着,真够老两口受 相似文献
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汪晚香 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》1985,(2)
“海内存知己,天涯若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾!”这是初唐诗人王勃“送社少府之任蜀川》中的名句,其中“儿女”一词,最流行的说法是解为“青年男女”或“小儿女”,见于修订本《辞源》和大多数唐诗选本,无须举例。近年来有些同志否定了上述解释,言之成理,持之有故,但他们提出的新解仍有值得商榷之处。如刘逸生同志在《唐诗小札》(重订本)中说;“追溯此词源头,还是以泛指感情脆弱的孩子较妥。”李文初同志在《释王勃诗中的“儿女”》(载《江汉论坛》1981年第一期)一文中,列举了大量的例子,从中推断出一个结论:“儿女”一词,在古时除父母称自己的 相似文献
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都说“积芥防饥,养儿防老”,可今年92岁的谢双燕和87岁的周树萍夫妇却为此感到失望。年轻时他们领养了一个女儿,可谁知待年老时,女儿却离家出走,不见踪影。如今,老两口一个中风偏瘫,一个腿脚不便,生活很艰难。幸而遇到热心邻居商月云,像女儿般照顾他们,还帮助老人完成心愿。老人很欣慰,激动地说:“终于有了依靠,日子好过多了。” 相似文献
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朱眉叔 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1992,(3)
黄岩柏同志的又一部专著《中国公案小说史》问世了。我作为他的老友,自然为之高兴。其实,不仅高兴,也长吐了一口郁结之气。“敦煌在中国,敦煌学在××。”国外有的学者这种话,听来就够令人窝火了;孰料又有国外学者说:整理中国公案小说的责任,历史地落在他们肩上了。这话就更令人窝火了。任何国家民族的文化遗产都是人类共同财富,我还没有小气到不准外人染指的程度,而是自愧不肖,未能尽整理优秀遗产的子孙之责。今天看 相似文献