简单性原则的形成和方法论意义

简单性原则是科学方法论的一条重要原则,本文主要论述了简单性原则自古希腊开始直至现代的发展形成过程,以及此原则成为科学研究所追求的目标,并作为理论或假说的可接受、评价与选择标准的方法论意义。     

论简单性原则的技术本质

科学理论中的简单性原则往往被看成一种审美原则的体现,把简单性原则看作是毫无功利性的人类偏好,在科学理论中只是辅助性的作用。然而这种美学理解的背后遮蔽了科学内在的技术本质。更简单的科学理论更容易掌握,更易于操作也更有效率。简单性原则是作为一种控制的意志和行为的科学技术性的本质要求和具体体现。     

论简单性原则的技术本质

科学理论中的简单性原则往往被看成一种审美原则的体现,把简单性原则看作是毫无功利性的人类偏好,在科学理论中只是辅助性的作用。然而这种美学理解的背后遮蔽了科学内在的技术本质。更简单的科学理论更容易掌握,更易于操作也更有效率。简单性原则是作为一种控制的意志和行为的科学技术性的本质要求和具体体现。     

简单性原则的客观依据

简单性原则在科学认识中具有重要的作用。简单性原则的客观依据是自然界的简单性与认识过程的简单性。但是，无论是自然界的简单性，还是认识过程的简单性，都是客观世界中诸多对立统一中的一个侧面，由此便决定了简单性原则只能是具有相对意义的科学方法论的原理，而不是理论与假说的真理性标准。     

论王希杰语言研究的方法论原则

对方法和方法论原则的高度重视，是20世纪语言学的一个特色。方光焘非常重视科学研究的方法和方法论原则，作为方门弟子王希杰秉承这一治学传统，运用自己熟悉的方法和方法论原则处理丰富复杂的语言学语料，建构了“三一语言学”理论体系。其方法论原则是：简单性原则、语言与言语区分原则、科学精神与人文精神相融合原则、三一语言学是方法论之学。     

再论科学划界

费耶阿本德和劳丹否认科学与非科学的界线,遭到了科学哲学家的反驳。彭诺克以神创论为例阐明了区分科学与伪科学的"球场规则",沙加德则以占星术为例阐明了区分伪科学的标准。准确陈述科学划界标准的困难源于科学的复杂性。科学划界的标准是一组方法论的原则,其核心是两个基本原则,即可误论和可检验性原则。方法论的自然主义等其他原则都可以从这两条基本原则中引申出来。不论是科学陈述、科学理论、科学活动还是科学学科,都可以由方法论原则做出划分。方法论的划界标准也适合于科学的历史发展和变化。     

论新闻美学的理论构架

通过对新闻美学的概念问题、研究对象问题和理论体系问题的论述 ,揭示新闻美学是研究新闻内容美与形式美结合规律的科学 ,初步提出了新闻美学的学科理论构架是由新闻美学的一般理论、分支理论和相应的方法论所组成的     

空间转向与中国美学方法论转型

20世纪以来的空间转向对当代的学术思想产生重要影响,并主要呈现出两个维度的理论取向。一方面,空间转向延展了不同学科和领域的研究内容;另一方面,空间转向呼应了现象学、存在主义等人本主义思潮,以体验的方式实现对主体心灵“第三空间”的追寻。同时,因为空间理论的主体性、自由性、体验性和学科互涉性,空间理论与美学理论出现了交叉渗透的景象,在二者的互动阐释中生发出崭新的空间美学。空间转向和空间美学直接促使中国现代美学研究范式的转换和方法论原则的调整,经由“体验”为核心的基本原则到“同情”的主体间性价值,再以“反思”实现美学的升华,构建出“体验-同情-反思”的美学方法论。     

从实证走向理论──谈当代心理学方法的转向

实证主义作为一种方法论,一直左右着20世纪60年代以前西方主流心理学的发展方向。实证主义的狭隘经验主义原则排斥了理论探索在心理学中的合法地位,致使理论心理学的发展受到严重损害。随着实证主义的衰落,越来越多的心理学工作者认识到理论思维对心理学发展的重要意义。这就导致了理论心理学的复兴。实证主义对心理学的影响主要通过下述两条方法论原则来实现：一是“经验证实原则”,即强调任何概念和理论都必须以可观察的事实为基础,能为经验所验证或为经验所证伪;超出经验范围的任何概念和理论都是非科学的。行为主义把这一原则应用…     

济大学者论点摘编

杨杰在《当代美学研究的方法论反思》一文中认为,马克思主义哲学作为一种世界观,只有转化为方法论时才能真正地成为人们认识活动和实践活动的科学指南,才能成为实践的有力武器,因此,作为科学的方法论的马克思主义哲学在当代美学研究中的重要地位不容忽视。然而,在当前的美学理论研究中却出现了忽视方法论科学性的倾向,值得我们予以重视。由于方法论意识的淡薄,导致当前美学理论探讨中出现两种值得商榷的倾向:一是极力张扬审美精神性特征,将审美归为绝对精神自由,二是抽空概念的具体历史内涵,试图建构一个超越时空与历史限定的抽象的人类学基…     

少数民族应用美学述论

20世纪以来,由于美学与生活、生产和科学技术的亲密结合,一个新的小生命——应用美学在古老的美学园地里诞生了。本文拟运用有关应用美学的理论,结合我国55个少数民族特点、心理素质、民族风情、宗教信仰、自然地理环境,生产生活环境,尤其是少数民族日常生活中的衣、食、住、行、乐,加以综合性的全面研究,然后勾勒出少数民族应用美学的简单轮廓,就教于各方面的专家。一、少数民族应用美学的理论原则众所周知,应用美学作为走向科学的美     

判决性实验的相对确定性与判决效力——以光的判决性实验为例

科学史中的科学发现和理论辩护是与科学哲学原理的运用分不开的。科学理论是由核心假说、辅助假说加先行条件这几个要素所组成的复杂整体,当理论作为整体遭受实验反驳时,核心假说未必有错,仍有可能通过调整其它要素来取得协调。判决性实验在科学理论的检验和辩护中起着重要的方法论功能。根据整体主义的方法论理念,判决性实验虽说没有近代科学家想象的绝对化的判决力,却仍有相对的确定性与判决效力。     

泰纳美学方法论二题

泰纳三总体一规律的出发点和从历史出发、从科学出发两大方法论原则，奠定了社会学美学的理论基础，揭开了西方美学由“形而上”转为“形而下”的序幕。泰纳促使社会科学与自然科学联姻的理论探索有强大的历史动因、客观的社会条件和美学发展的内在依据，但在具体尝试上有严重失误。     

科学中的简单性观念与科学美

简单性一直是哲学和科学中争论不断的问题，本文认为这种争论的根源在于本体论的简单性观念与科学理论的简单性思想的混淆，又导致了人们将科学美理解为自然现象之美的反映或者是理论简单性的属性。本文着重阐述了科学中简单性的内涵及其与真、美之间的关系，认为简单性的作用在于使理论本身具备“能动的”特征，体现科学的“善”。简单之美乃是基于理论的精确和完备，理论和数学形式的简单只是作为反映这种关系的承载物而成为人们的审美对象，这与传统美学的形式美具有很大的差异。     

人类审美是怎样从无到有的--对新实践美学及实践美学的解析与提问

新实践美学和实践美学的审美发生理论都是以哲学方法取代科学实证方法,消解了哲学作为方法论的指导意义;都违反了辩证唯物主义立场,以意识性的哲学概念为物质性的审美发生的原点;都将现代人类的知觉混同于动物的知觉,不能解释为审美所必需的形式知觉力的发生和作用.认知科学美学认为:审美发生要以人类智能的高水平发展为物质基础;以现代人类特有的形式知觉力的形成为决定性的主体条件.审美情感、审美价值、审美属性都依据这一条件而发生.     

文学批评标准的客观性和普遍性

本文认为文学批评标准客观存在，理由有三：必要性；可能性；中外文学批评标准存在的客观事实。但是文学批评标准没有普遍性，它有着种种破坏普遍的异质因素：历史推移性、民族性、主体多元性。而诸如美学的历史的观点、真善美的标准都因过于抽象，只能作为方法论原则起指导性作用。为此。我们必须建立起一个系统的开放的文学批评标准体系。     

如何看待西方文学评论方法论演进？

２０世纪以来，西方文学评论方法论异彩纷呈，令人目不暇接。这些理论是突然从天而降的吗？显然不是。它们是１９世纪以前西方文学评论方法论演进的必然的结果。如何把握这些复杂理论的内在演进线索？笔者提出了独到的三大原则。与此同时，对国内西方文学评论方法论研究的现状作了提纲挈领的分析。     

科学的简单性

科学理论往往是“真”和“美”的统一体,简单性就是一种科学美,追求简单性是科学理论发展的基本动力。     

论文学翻译的符号美学

传统翻译美学的理论根基薄弱,而符号学与翻译美学的联姻则可以弥补其不足,其优势主要体现在以下四个方面：关注语言的表征性、符号的逻辑结构、翻译标准的客观性以及符号学的包容性。在此基础上,本文尝试性地提出符号美学的三大原则,即标记性结构原则、弱隐含原则和意义的多项性原则,旨在建立一套科学的评价体系,用以指导翻译的具体实践。     

量子力学对经典科学世界图景的变革

20世纪三次物理学革命之一的量子力学在诸多方面对经典科学世界图景进行了变革。量子力学突破了经典科学的机械决定论，使之转化为非机械决定论；使得科学认识方法由还原论转化为整体论；使得科学思维方式由追求简单性到探索复杂性；确立了科学活动中主客体互动关系。